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1、鲁迅先生有很多负面消息，比如：淞沪战役时他躲进内山书店，以及他和知堂老人分手的内幕。说实话，我是相当看重他的杂文，书案上，浙江文艺出版社93年第一版的《鲁迅杂文全编》一直在很显眼的位置。 尽管鲁迅的思想和文章入木三分，但伟人也有瑕疵，比如：鲁迅是极力主张文字拉丁化的，还主张中国的古书可以一本不看，都有着明显的时代局限性。但我一直认为他和胡适是新文化运动中最有地位的两位。 2、楼主谈到孔孟，四书《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，前两本是宗圣曾参、述圣子思的作品，至圣先师孔子和亚圣孟子的思想则体现在后两本。读《孟子》可以看见孟子逻辑性很强，而且性情刚烈。读《论语》则别开生面，最有意思，可以看见一个可爱幽默的老头--孔丘~ 岳麓书社89年第一版杨伯峻先生的《白话四书》，是我的儒家思想启蒙教材，20年来也算"韦编三绝" 复旦大学03年第一版《南怀瑾选集》第一卷《论语别裁》，丰富了我对《论语》的认识，钱穆大师的《论语新解》、美学大师李泽厚的《论语今读》应该是很不错的书，而最烂的莫过于渔丹的《论语心得》了~ 但让我最耳目一新的则是新燕顿旺的《隐藏的论语》，我认为是目前注释《论语》中最最强的！强烈推荐。 3、"孝"是中国传统文化中区别西方基督教文明最明显的地方。 孔子提出了"孝为仁之本"，而儒家思想就是以"仁"为中心的道德思想，孝，作为中华民族传统道德的本位，可以说是一切传统道德规范的核心。 西方人没有反哺的概念，没有传宗接代养儿防老的概念，耶鲁大学的陈志武教授在他的新书《金融的逻辑》提出从经济学角度要抛弃“养儿防老”的理念，呵呵，体现了人的平等却略掉了浓郁的亲情啊！ 4、李守常说："打到孔家店"其实是幌子，目的是推、翻、政、权。事实上，孔孟的基础在民间有着扎实的基础，礼义廉耻的道德规范不会仅仅一个知识分子的五四就那么快坍塌的。 耄有三分功，在于新、民、主、主、义，在于占国家人口绝大多数的工、农、阶、级的社会地位发生根本变化，当前社会阶段是原始资、本、主、义积累阶段，工、农、阶、级重新回到底层，所以新、左、派、怀念耄不是没有一点道理。 耄有七分过，在于文、革，除了思想禁锢外，还在于破四旧把礼义廉耻的道德规范炸个稀巴烂！其后果恐怕100年无法恢复！！朋友今天谈及她在南非的感受，凡公共场所不良行为，全部被中文提示！丢人啊！！ |