人生一世，最重要的莫过于寻找自我。世上没有一个人如自我一样可以不离不弃、相伴永远。知心者是我，知我者是我，只有自我才能如影随形，时时相伴。你爱的人，爱你的人能伴你几时?又能爱你几时？自我是知你最深的人,你的一思一念，一颦一笑都尽收眼底，了然于胸。甚或是你自己还不明了的念想，自我却早已深察。

自我与本我的对话与交融是完善心灵的一个过程。我们在心灵上是独行的，生命的路上“抬头是天，低头是沙”。人生“渺渺何所似，天地一沙鸥”。生命只是长空里的一只孤雁。对生命的终极究问和对灵魂的不断拷问是我们克服现实生存的局限性，领悟生存意义的必经之路，也是完善自我、成就自我之路。自我以最大的诚挚和最深切的同情倾听我们的诉说，人只有与自我才能最直接最充分最自由地两相交流，没有语言的阻隔与误会，没有他物的障蔽。

自我与本我是一体两面，只有找到自我，我才是完整的，才能对自己有一个清醒的觉知，才能成慧心、具慧眼。只有寻找到自我，人才能完整地爱与被爱，生命才能绽放出最美的笑颜。

佛家的槛外槛内便是说自我与本我相融或相隔。而所谓“本心是佛”，“佛即是我，我即是佛”之说便是说自我的呈现与否。毕竟对俗世的我来说，“菩提本无树，明镜亦非台”只是一种境界，不易到达；那么“心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃”便是我们消解烦恼，获得自在的易行之途。红尘中打拼的我易被表面的繁华迷了眼，失了本性；物我之外的自我会给本我一个拂去尘垢的从容、清静和安宁。

自我并总是昭然地等着我们，他离我们最近也最远。他象在水的佳人，雾环道阻。他如声穿五极却了无踪影。我们只有拂却层层叠叠的红尘万象的业障，才能找寻到他。找到了他，我们才会明了自己的所要、所求，才能在选择与放弃中无悔，才能明了心的孤寂与落寞，尔后独承生命的喜悦。弘一大师终前所书“悲欣交集”，不仅是对尘世的悲悯、对生命的况味，还有自我与本我相合为一的欣喜。

红尘喧扰
独凭栏
星星点点
夜是面与我心灵相契的镜
照出点点本意

我虽行走万里
当掸落一襟的尘与土后
愿守一个安静从容
当风过了   我无语
凝眸细数归鸦
三两只划过天空

守一个自我吧，让月下的虫声和着梦的吟唱，无言地绽一个微笑。