先来点饭前茶点。石头看到“蚂蚁”一句的时候确实想不到那个《一笑散》（没写错吧，不过反正不知道，也无所谓了），石头想到的首先是自己喜欢的摇滚----张楚的〈蚂蚁〉：蚂蚁蚂蚁，蚂蚁蚂蚁，蝴蝶的翅膀；蚂蚁蚂蚁，蚂蚁蚂蚁，蜻蜓的眼睛。。石头还能想到的是贝尔纳写的蚂蚁三步曲：〈蚂蚁〉，〈蚂蚁时代〉，〈蚂蚁革命〉（感谢贝塔斯曼的推荐让石头能读到不知道的好书）。即使石头什么也想不到，只想到蚂蚁是一种昆虫，曾经陪伴石头度过快乐的儿童时光，石头不觉得有什么羞愧的-----想不到又怎样呢？书总是读不完的，总有不知道的东西。就好象我也不知道那个元代的女画家一样，我自然有我自己喜欢的东西，有我喜欢的军事和科幻。如果我会因为对女画家不甚了解而感到羞愧的话，我想我让爱小坏斑竹失望了。人各有所长，知识无高下之分，知识是自己拥有的东西，不是拿来炫耀的工具，对于自己不了解的知识，我尊重但不惭愧。

正菜继续。说起鄙人的〈刺客多娇〉，自己辛苦写出的东西希望别人看而且发表见解，这当然是可以理解的。但是别人看偏了贴的主题而铮铮有词，石头就有点头疼了。石头对太子丹并无好感，对于他派遣刺客的举动理解而不支持，这些都不是石头的贴的主题，因此没有必要大加解释。

至于荆轲，〈刺客〉一文赞赏的是荆轲的精神，为自己的信念而战，这与武艺的高强无关。石头的贴写的很明白，刺客的许多刺杀从旁观和历史的角度看并没有正义之分，刺秦当然是螳臂挡车，即使成功也不能阻挡秦统一的步伐，但如果仅仅因为这个就轻易否认甚至蔑视荆轲的人格光辉，是极端错误的。作为一个古代的士，荆轲做出了士能为燕国而做的最大贡献----刺秦，甘于献出自己的生命。从他的角度看，他是正义的；从旁观的角度看，他，也是勇敢的。

如果轻率地从值不值得，有效不有效的角度看刺客  ，看历史，观点会失之偏颇甚至谬误。朝鲜志士刺杀日酋的举动有没有用？没用啊，朝鲜当时不还是被日本人占领嘛。嘉定三屠，扬州十日，反清的失败换来了屠城，并没有阻止清王朝的统一，他们的举动在爱小坏斑竹的眼里肯定也是可笑的。可是一个国家，一个民族，在自己面临入侵的生死关头，难道不应该拿起自己的武器，奋起反抗吗？只是因为实力的不济，因为害怕被屠杀就放弃抵抗，即使是无谓的抵抗，这个民族，这个国家也是没有希望的。

是的，9。18刚过，日本是不得不提的话题。中国的实力确实还不如日本，这难道也能成为我们闭口不谈国耻的理由？我们一定要等到国家强大的超越日本才可以开口骂“狗日的日本”吗？民众当然可以用脏话发泄自己朴素的爱国精神，这不妨碍他们努力工作追赶日本的步伐。素质有高下，不能要求所有的人都能心平气和地规划如何超越日本，一雪国耻，情绪的宣泄也是爱国的表现，可以加以引导，让这股热情更好地为国家和民族服务，但用轻蔑的口吻嘲弄这些所谓的“粪青”是极端错误的，他们不可笑，他们也是爱国者。

所以我的〈刺客〉就是说的这股气，失去了这股气的民族没有希望，而动辄轻易蔑视这股气的民族也没有希望。