石头看郭沫若
         郭沫若其人，石头读他的文章并不是很多，前几日答应虚云老兄评一评郭沫若，肚中无货，心还是忐忑的，旋及约了近日不能上网的小怕一叙，颇有启发。之所以敢跳出来胡言乱语，还是一句抛砖引玉的老话。读自己的书，有自己的观点，不迷信，不打击，静心而论，这，应该是读书的好态度吧。

        说起郭沫若，可以说是近代文学史上继鲁迅之后的领军人物，才华横溢，兴趣广阔，其所涉猎的诗歌，小说，戏曲，历史，甚至古文字，都有不俗的成果，堪称一代奇才。用石头的眼光来看，郭沫若出身于一个中产阶级家庭，和鲁迅开始以学医救国相比，郭沫若以文为生的观点是早有定论的。也因为此，他青年时广泛阅读过不少作品，自然也包括了马列主义关于文学创作的历史唯物等观点，对他的影响很大。旧中国军阀割据，赤地千里，郭沫若卖文为生的美好理想自然维持不下去，于是他毅然投入了革命，这段时期，是他的文学创作最为辉煌的时期，前期的诗集《女神》开创了自由诗的一代诗风，而抗战时期创作的《屈原》等6部历史剧更是成绩斐然，以此奠定一代文学巨匠的地位。
        如果以新中国的成立为断点，比起他的早期作品的热情豪放，浪漫激昂，后期的作品很是乏善可陈。有人说他是江郎才尽，石头认为不然，说到底，君君臣臣，家天下的思想严重束缚了他的创作激情，歌功颂德的东西一多，私心杂念的东西一多，作品想不平庸也难，于是我们见到了一堆拙劣的政治诗，一堆肉麻的文章，这也是郭沫若最让人诟病的地方。
       以才气作品而论，郭沫若作为鲁迅的继承人是无庸质疑的，但和鲁迅提携后进，不畏权贵的品质相比，郭沫若无疑低了很多。虽然说自古文人相轻，但鲁迅骂人都有可骂之处，对同辈后进的携带可以从一些纪念文章中看出也是比比皆是。而郭沫若，建国后由于他的特殊地位，由于他和国家领导人的特殊关系，也因为他过于看重自己的虚名，对同时期一些著名而不谄媚的文人，如沈从文等采取了很残忍的笔伐----意识形态上彻底打死。可以想象，在文革那种特殊的年代里，这意味着什么？很多人因此动荡一生，甚至付出了自己的生命。记得在他当文联主席期间，有人这样问他，大家都说你是鲁迅的接班人，那么，如果现在鲁迅在世，你会怎么给他个什么位置？郭很技巧的回答，那也要听从组织安排嘛。组织是谁？组织还不是你主席说了算嘛，其好权可见一斑。
        说到不畏权贵，也有很现成的例子。郭沫若在《红旗跃过汀江》一文中对毛主席的诗词有这样一段精彩表演，不可不读：“主席并 无心成为诗家或词家，但他的诗词都成了诗词的顶峰。例如这首《清平 乐》的墨迹而论，‘黄粱’写作‘黄梁’，无心中把粱字简化了。龙岩多 写了一个龙字。‘分田分地真忙’下没有句点。这就是随意挥洒的证据。 然而这幅字写得多么生动、多么潇洒、多么磊落。每一个字和整个篇幅都 充满着豪放不羁的气韵。在这里给我们从事文学艺术的人，乃至从事任何 工作的人，一个深刻的启示。那就是人的因素第一、政治工作第一、思想 工作第一、抓活的思想第一，‘四个第一’原则，极其灵活地、极其具体 地呈现在了我们眼前。”郭是大家啊，学问研究这么多年，连错别字也看不出？当然不是。但别人看了装做没看见也就罢了，你郭老一定要牵强附会，一定要肉麻吹捧，这就简直是小人行经了。
        所以石头说郭沫若骨子里还是一个旧式文人，所谓“君要臣死，臣不得不死”的古训一定牢记在心。其实这也是有轨迹可寻，石头举出那篇名声大噪，在延安被老毛点名要求学习的《 甲申三百年祭》为例。
       “李自成本不是刚愎自用的人，他对于明室的待遇也非常宽大。在未入北京前，诸王归顺者多受封。在入北京后，帝与后也得到礼殡，太子和永、定二王也并未遭杀戮。当他入宫时，看见长会主被崇祯砍得半死，闷倒在地，还曾叹息说道：" 上太忍，令扶还本宫调理" （《甲申传信录》）。他很能纳人善言，而且平常所采取的还是民主式的合议制。《北略》卷二十载：" 内官降贼者自宫中出，皆云，李贼虽为首，然总有二十余人，俱抗衡不相下，凡事皆众共谋之。" 这确是很重要的一项史料。据此我们可以知道，后来李自成的失败，自成自己实在不能负专责，而牛金星和刘宗敏倒要负差不多全部的责任。”是哦，皇帝是没有错的，出了问题也是臣子的过错。试问：没有皇帝的纵容和默许，牛刘之流有什么理由有什么本领一手遮天？
        继续。“三百年了，种族的遗恨幸已消除，而三百年前当事者的功罪早是应该明白判断的时候。从种族的立场上来说，崇祯帝和牛金星所犯的过失最大，他们都可以说是两位种族的罪人。”亡国的皇帝当然不需要忌讳，而倒霉的臣子更不用忌讳，他们自然成了种族的罪人，而现任的统治者，他们，是不容批判的。
        好了，不用举例了。我们现在可以明白郭沫若的一些反常之举了-----在他的儿子因为文革的原因丧生后，他不是表露出人之常情的悲伤和愤懑，而是更加起劲的歌颂文革，粉刷太平-------他那时已经不知道自己在写些什么了。他的灵魂，已经死了。
         一位写郭沫若 生平的前辈（名字忘了），全书共500页，解放后的篇幅不足100。是这位前辈不想写吗？是解放后的史料反而不如解放前丰富吗？不是，是这位前辈的宽厚，是因为实在不能写。人虽然无完人，但品行上的缺憾，有时是致命的。
        中国近代有骨气的文人不在少数，闻一多一个，沈从文一个，马寅初一个。。。他们针砭时弊，既死不悔，这，才是中国的脊梁。
        而石头读起郭沫若的《炉中煤》，常常就有些感慨。
         “啊，我年青的女郎!
　　我不辜负你的殷勤，
　　你也不要辜负了我的思量。
　　我为我心爱的人儿
　　燃到了这般模样!”
       他的时代的中国，他心中的年轻女郎，他穷尽一生为之燃烧的，他能无悔地说他这黑奴的胸中，一直有火一样的心肠吗？