三人成虎啊。何况是成猪。

    1、个性——别把自己逼到角落里。

    最近如虎的人跑来硬把我变成了猪。“夸”的就是我的个性。很有个性。有这么夸人的不？张嘴就来啊。奇怪的是，每有人说个性问题，就想起二十多年前在火车上，和喜欢女生面对，瞎谈人生大问题，结果就碰到一小问题。她说，你是戴着有色眼镜。反语一句：你才戴着有色眼镜。她默然。由此丧失了追她机会。哈。后常一个人神叨：今天说，她太戴有色眼镜了；明天对自己说，我太有色眼镜了。到底谁有色眼镜？这个问题，真严重得不行。有修养者，常默然。默然的内心自然是自己有修养，别人无修养——我就这样被第一个喜欢的女孩子给毙了。后来又一而再三的被喜欢的女人毙了。冤啊，所以必须要说说清楚的。咋鲁迅真够神，明明白白的事，为什么到了“那里”就说不清楚了呢？

    钱书袋不亏是大书袋，帮我解决了这小问题：任何客观都带上主观精神的观照。看人家有学问，就不说有色无色，说的是观照。文雅啊。实质是一样的。书袋的意思是：任何人都是戴有色眼镜的。只是你戴着绿色，你眼光就会饥饿的狼一样发率；你若戴上红色眼镜，你多会常犯红眼病症；倘若你是戴上的墨镜呢？估计全世界都是黑心黑肺的人了。如果你眼镜里戴上长长的舌头之色？那就糟了，估计你看到的都是肉色外，还会不停自我咀嚼，同时还会风云四起，流言远洋的。所以，重要的，不是有色无色，重要的是每一个人都是色的。全是色迷迷的鬼。

    有色眼镜，在有局部修养的人看来，自然可以文雅的称之为个性。何为局部？能称他人为个性的，自然非欣赏赞美之语，是认为别人难以沟通时候，给自己最好的退路。最好的退，自然的习惯的是攻。所以，自然的习惯的就称别人个性。所以是局部，是至少没看过钱大书袋的话，没明白他的精神观照之任何。任何之意，好比色界红尘，除非你敢自信，且真正跳出三界五行了，要不你就是有精神观照。你有精神观照，每个人都有，所以能称别人个性，而忽略了自己个性，非故意忽略，认知偏仄之故。人就这样，眼里只看到自己，自然是太过自我；眼里只看到别人，自然是太偏离；眼里只看自己优点，又只看别人个性的，那是什么？

    故修养的前提，是认知。唉。奢谈了。葛优以前有句话不错：诚实是双刃剑，刀刀见血。该说，语言非双刃，但对别人的评价，实在太过双刃，评价别人个性的同时，自己的认知问题就暴露无遗。友情劝告，少点评价吧，别把自己逼到角落里。每一次给别人的断言，何尝不是把自己的认知逼到了角落里？

    2，中庸——这世界上最可爱的东东。

    今日群里有人冲我大喊：书呆，你就不能中庸些吗？呵呵。问：哪位？回答是很经典的：我知你哪位。经典而聪明。我一向不喜和防御太强的人交谈什么。因为很累。

    利用身体语言来做事，是谈判中常见的。每个人都喜欢自己做“正位”，或是背靠墙的位置，比如某头的办公桌，是绝不可能坐下背靠着门的，风水就不好。风水是什么不重要，重要的是没有安全感。谈判中常用方式，就是自己坐在背有墙靠的正位，让对手坐在背后临门的不安全的位置，开始谈话；或自己做在光线阴暗处，他人坐光线照其面处，如警察审疑犯时最为典型，开始审问式的谈话。我曾对一同事说，我每选择位置，都喜欢背靠门，或背后没有安全感的位置，知道为什么？同事好奇问。回答：因为我心里从无不安全感，只要心如山，背后就是山，无处不山；如心不塌实，背后是泰山，心也虚，坐安全“正位”又有何用？徒显然虚弱而。同事笑。

    防御太强的特点，是说什么都带着谨慎的审视，审视自己又审视别人。呵呵。不说防御，但说中庸。真的认为，这中庸是全中国人民口中最可爱的词汇了。记得几年前，我无言师父一再言及中庸之时，我实在忍不住，和之辩论一翻，对师大不敬。呵呵，好在师体谅我心。几年过去，网海茫茫，无言师傅不知去了何处，但把中庸象口头禅一样挂在嘴上的，却大有人在。吾以为，不清楚概念的基本内涵时候，少拿概念乱盖为好；吾以为，任何概念的运用，和评价同时，也一样，都是双刃的，我从不怕刃，但实在怕刃伤了您自己；吾以为，把概念庸俗化多了，常做此事，不知不觉中，自己的思考和思想，和精神都会慢慢庸俗。久在江边走，哪有不湿鞋啊。人之初，性本善，性相近，但习相远。概念约定俗成多了，慢慢就连带自己的习性都俗成了。这种可爱，少点为好呢。

    3、风流倜傥——男人女人都喜欢风流倜傥

    最好玩的是这句：你一定内心认为风流倜傥的。

    好象写诗，就非徐志摩，好象徐志摩是风流倜傥的；于是写诗就是风流倜傥的。至少内心一定是认为风流倜傥的。潜意识嘛。自从佛罗伊德发明这潜意识一词来，全世界人民都好象一下就知道冰山下藏着的内心了。于是，就可以断定你的潜意识里是如何的。比如，内心一定是风流倜傥的。

    老实说，我一直都不喜欢徐志摩。原因很简单，我不会崇拜徐志摩这样的人。这世界上让我崇拜的人很少，几乎连神都不能——当然我对佛祖是很敬畏的。如果说，泰戈尔到是让我很向往，但说崇拜也未免过了些。当然我更不崇拜象写那文化苦旅书的那什么人。二十年前都说很多的陈词滥调，今日人说少了，他写成书俨然就是大学者了；几百年来圣哲们说烂了的话，搬到他口中好象他就是圣哲了。我不这么认为。就象从不认为徐志摩的诗有多好，遗憾，我从没从徐志摩的一首诗中感受到过灵魂的触动，自然认为他的诗一般一般。年少时候也非常想象徐志摩一样风流倜傥一般，年长时才发现，他一丁点都不风流倜傥。诗写的好的人太多了。严格的说，我佩服拜伦，欣赏雪莱，喜欢泰戈尔，有点崇拜爱略特，但实在说不上对徐志摩有太多好感。非为重洋，现代国人对现代文化的传播确实做了很多努力和贡献。这点佩服。可文化从某种意义上说是无国界的，不能因为徐志摩是国人，我非喜欢非欣赏佩服不可。是不？

    说清楚不喜欢徐志摩，我可以理直气壮的说，别拿徐志摩说什么。更别认为我非要内心象徐志摩一样风流倜傥。我家穷人丑，从小苦难，身高一米六九，体重一百六，交通至今靠走。实在不敢，当然更是不愿和徐志摩的风流倜傥去比肩。还自信，不愿象徐志摩的风流倜傥，绝对深入到了潜意识。这点对自己潜意识的了解和自信，相信很多人不具备。所以敬请别拿类似潜意识的话，来说别人的内心。二十余年，常一日数个时辰处在反省之中，被心理学分析专业工作者认为过度反思。所以，这点自信，不是没有根据的。

    4，立场——你藏到角落里也没用。

    我曾送给自己一句明言——嘿嘿，是明言，不是名人的名言：这世界上最愚蠢的人，不过是认为自己总是比别人聪明的人。善用心计的人，通常都是认为自己比别人聪明，认为自己的心计别人看不出，更不懂用。

    孩子几天，到几个月的时候，常愿意看着他笑。相信他能感觉到。先天啊。古人有说，孩子的眼最尖，今人有说，老人的耳朵最尖。总之人的感觉，敏锐到让人无法想象。所以，不欺幼儿，不欺长辈，是最为诚实的方法，也是最塌实最好的做法。可生活中偏偏很多人习惯‘欺负’他人，如何呢？就是用心计来含沙。

    知道立场不？你的心计可以藏尽你的锋芒，修养可以蓄住所有的观点，语言方式可毫无破绽，遗憾的是，你的立场，连圣人都无能为力于藏蓄。估计你还不懂立场的概念，至少是不清晰，所以藏尽锋芒，蓄住观点，毫无破绽的同时，你的立场暴露了一切。所以一直来很服气爱小坏（尽管她的帖不能算很高手），所以一直来喜欢飘飘，所以一直来欣赏那小姑娘蓝调和弦（尽管那时候小得很嫩），所以很喜欢小布（尽管她的文字一般），不为别的，皆因她们光明磊落，从不掩饰自己的观点，和必须有时候的锋芒。很简单，真正聪明的人，是不会藏头露尾的。很简单，如果人还是要自认为聪明，那可以说真正的智慧，必然是和坦然和勇气相随，而不是和暗藏一起。暗藏可以说是智慧，但是庸俗类而已。

    胡言乱语，勿对号。