海盗竟然对宗教没甚么好感呀，俺和你一直相反，始终对宗教抱有很大的好感，西方宗教是现代文明的支柱和发源啊，没有宗教就没有现代的社会成果，咋能一竿子下定义给否定了哪。

中学课本上说了，要不是小学课本上写的，说宇宙之间根本没有神，宗教是麻痹人民地，是统治阶级的工具，是糟粕和迷信！俺们学了，说的果然不错，这样那样的很有道理，于是都不相信宗教了，相信客观相信哲学了，于是，有很长一段时间，通俗意义上的宗教不流行了，神也被请出了神坛，但是，人很奇怪的总要相信一点什么，或者是上级需要下层人们相信些什么，结果哪，这个主义那个哲学弄得越来越宗教化了，人们开始顶礼膜拜了，天上的神仙没了，人们开始造神了，所有的形式和以前的宗教差不多，有偶像有教义的还有形式。

俺们没把锋利的矛头专门指向某人，也没说某一个人，换汤不换药，几千年了，社会都是如此的：总有个神让大家崇拜的，总有个类似神人的一言九鼎，总有个神的代言人绝对不能违逆的。这个以上种种，俺们指的多是东方社会的绝对崇拜。

海盗认为佛对现实的作用多是解读与消解，持的多是回避的态度，俺们基本同意，这可能是宗教的基本功能，不过，对于脆弱的大多数人来说，离不开宗教的精神支持。换句话说，人总是要相信一些什么的，否则在拥挤的人群，在纷繁复杂勾心斗角的环境中，人必将失去精神的依托，备感压抑和孤独，这也是宗教流传的原因。能普及流传的宗教中普遍有一种引导人往真善方向的力量，从这点来说，相信宗教比造神比金钱膜拜更高级。

中国目前的现状迫切的需要一种信仰，否则没法消除矛盾，十分激烈的矛盾——精神上宣扬的无线崇高，和社会流行的低级肮脏之间的根本冲突。这个冲突把人活生生的割裂了，从学校教育和提倡宣传和社会实际实行的矛盾。这种环境下人们所获得的成功，往往是牺牲一半的生命换来的，要么是物质要求，要么是精神生命，这很容易发生精神分裂地。比如一个人要攫取物质成功，必须先抛弃道德和良心地。反过来说，若他如果坚守良心和道德，那么他将在社会上寸步难行。我们知道的，若一个人遵纪守法，严格遵守公民规范，拒绝任何潜规则，哦，竟然不可思议的成功了，做出一番事业，估计成功的地方只有一个---中央电视台那个著名的节目，感动中国的人物舞台，因为他的所作所为接近于圣人。对了，另外还有一种可能，他虚拟了！

对一个社会来说，信仰坍塌了，社会的基本道德也会坍塌的，目前的状况不用俺们多言。当老百姓无力改变大格局，只要逃避。如果想多点，这种状况怪不应该怪老百姓吧，性格有所不同，但人性都是相同的，天下老百姓都是一样的。

至于偏门宗教的流行，或者取财，或者歪道，俺们倒不担心，一个宗教的生命力量多取决于自身教义，或者取决于人性的共同点，外部影响是暂时地。

所以嘛，相信宗教，俺们指的有生命力的宗教，民间信仰既不会混乱，更不会害人害己，相反，她的好处是可以预见的，只能更快的打造和谐社会，推动精神文明的大力发展，推动社会的文明进程，使得人性澄明，人与人关系融洽和谐，净化社会风气，端正思想意识，更快的向现代化进程跨步。

哦，大家都去相信宗教吧：）

[本帖已被飘飘而负于2007年2月28日0时18分19秒修改过]