终究是人不是神。我们付出多少总希望收获多少--甚至乎更多。而且，收获和回报好象也不能同日而语，就算人格渐增的伟大吧，在人这个意义上的希望回报那也只是个反比例关系---而不可能一点不希望无回报。
所以付出多少和得到多少对任何正常的人人来说都有个自我暗估或明估的底线，而这样的底线和认识力的关系密不可分。认识力虽然有天生的好差，但后天的因素却更为重要--这也大概是行10里路胜读百卷书的道理--因为经验在人的一生中起着至关重要的作用---所以就算你很有识那也是不能抱怨别人的认识力差的----因为他们相信他们的经验--就象相信他们所历经的生活一样。如果必须要抱怨那最好是这样：我天生比他们有认识力--IQ嘛，总会有多有少的。但问题又来了，天生的东东有什么值得好自豪的吗？既然“天生我材必有用”这话恒古长青就总有它的道理--就象胡荣华抱怨马晓春不够他象棋下得好一样，会吗？

所以，当我们在认识力的问题上抱怨别人的时候，其实是在我们对自己的认识还不够自信。自信是多方面来造就的而绝不会是：“我要自信”然后人就自信了的。我们自己都还不能很自信的说“我已经很了解了自己”，就暂且自信着说“我很了解别人”。

按照一般的说法，人是很难了解自己的-因为很多智者都这样说过而且人们也葱白他们。但问题是，如果我不是智者，是否了解自己就其实很容易？不就是三餐一觉嘛。噢，事物都在发展变化着，只要不甘比人笨，人在智力上就总是会变化发展着的，这样了解自己也是否是个渐进式呢？

于是在此我一想，所说的前面种种也许都只不过是在人的层面上的一种博弈---信息的不完全博弈、合作博弈、重复博弈。。。而在博弈之上更高的，挂着个“信仰”。就象个风筝，你牵着它它就牵着你，你一放手--管你不小心还是无心，它就飞得不见踪影又直往下堕。。

所以我的认识也是到此为止。对于我还没认识，还不懂得如何认识的，我认识到了它们的存在--大概，这也算是一种认识吧。