民主的屁股摸不得

啊，民主，你是多么伟大！

啊，民主，你是多么强悍！

啊，民主，你是多么漂亮！

民主的屁股是摸不得的！这是民主知了的典型性逻辑特征。

凡是能和民主沾边的就可以“一人得道，鸡犬升天”，凡是对民主或者米国有微词滴，那就一定是要进行镇压和进行专制的。我怎么感觉，我怎么感觉“民主文%化%大%革%命”又要来临了呢？不拥护“民主”的就就是四旧，就要破除，管你什么人，或者什么出发点，或者什么目的？请原谅这里的民主我打了引号，因为把“专制”用在这里更恰当。民主不过是幌子，不过是“挂羊头卖狗肉”的假招牌。

要证据吗？所有人对智性的发言和论点都有意见，但是知了到底是在以事实为依据，还是把“民主”当作主子，要其他人“打狗要看主人”？不用去米国，在这里所谓民主的双重性标准已经如“和尚脑袋上的虱子——明摆着”了。难道“民主”是个“独眼龙”的土匪形象？如果“他”的那个眼睛总是蒙着，那我还不如信上帝算了，还信民主个鸟用？这是对人的两套标准，还有对事情的两套标准。

这方面有两种表现形式。

只要涉及民主推进进程的实际方法和策略，“所谓民主派”不是“避而不谈”，就是找理由“我们不过是老百姓，说说而已，说都不让吗”“我们也没办法啊，现在专制啊”“我们干吗做实际行动，我们现在已经很苦了，还要我们怎么样”。反正不管怎么说，“我们就是说，就是不干，要干找别人去”。这样的民主，我权且给他定义为“伪民主”，赞同这类思想和观点的人，可以称为“民主哄客”。“哄客”的典型特征就是：别人的媳妇总是比自己的好，还有就是吃不到葡萄就说葡萄酸，再有就是‘别人围观，俺们也要围观’，管“他”是什么东西干吗？

只要涉及米国的国内问题或者国际问题，所谓民主派又开始重复使用双重标准：“民主不是最好的，民主不过不是最坏的”“米国也不是完人啊，要允许别人犯错误吗”“凡是米国打击的那就是坏人，管他老百姓干什么，因为米国说的就是真理，其他人就是假话”要是按照这个逻辑，中国的历史该改写了：我们要感谢八国联军，我们要感谢大日本来中国大东亚共荣。为什么？因为他们姓“民”啊，因为我们姓“清”姓“专”啊！有这样的狗屁代理吗？佩服普京对布什说过的一句话：伊拉克式的民主，我们不要也罢！

难道真的是民主的屁股是摸不得的？摸不得屁股的民主难道还叫民主？真搞不懂民主到底是啥东东了！要我说，这变了味道的民主不过是“新儒家教派”的翻版，不过只是代表符号不同而已，论实质和“分田地，均贫富”的农民起义思想不相上下。这样的民主最愚民，让你完全笼罩在所谓的光环之下，却不能让你看到任何光明和希望，或者任何一点实质内涵。这样民主好象是别人粗壮的大腿，可以作为靠山，难道中国的信仰缺失真是沦落到如此程度？

宣扬民主的人好象总是在重复着一句话：“民主好吗？”“哦，好？！那就好，那就好！”。这就如同我在马路上向过路人询问：“我是人吗？”，马路上人人怎么回答？回答我不是人，那是直接骂我；回答我“是人”也未必正确，也许我是“道德的禽兽”，我还是“人”吗？所谓民主派总是掉入这个逻辑怪圈而不可自拔。不但如此，还要把民主套上更多的光环，“民主是正义滴，民主是伟大滴，民主是漂亮滴！”等等等等。。。。。。所谓民主派总是在自言自语，自说自话，自圆其说。如果给他一个准确的定义就是：民主自闭症。好听点的话叫：众人皆醉我独醒，难听点的比喻就是如同丢了儿子的妇人，看谁的孩子都是自己的孩子。或者拿别人的孩子当自己的养，哪天成了被蛇咬了的农夫而还不自知。

如果所谓民主派乐意听赞歌，那就让我们一起歌唱吧：

啊，民主，你是多么伟大！

啊，民主，你是多么强悍！

啊，民主，你是多么漂亮！