报载，几名无业女子在青岛利用非法小报谎称“某富家女，因丈夫没有生育能力，聘请异地健康男子帮忙怀孕，成功后付酬金百万。”，当然，在好事做成之前，健康男子们需往“婚介所”指定账户汇入中介费和保证金，并为即将汇来的巨款交纳个人所得税。这骗局设的很拙，真有富家女想用这样的方式妊娠，到境外找个景色旖旎的地方风流一番便可，顺带还可饱览异域的缤纷奇彩，用不着这样重金延聘，大费周折。却还是有许多人上当受骗，据报上说，骗子居然“半年狂骗两千人”。几个女骗子的买卖做得很红火，幸而警方插手，她们才落得一枕黄粱，数载铁窗的下场。

骗子痛失好局，固然罪有应得。而受骗者虽众却也难以同情。报道里惟一提到的受骗人也是举报者，是吉林某市一名以蹬三轮车为业的于先生。于先生蹬三轮车的收入不会太高，妻子没有职业，儿子不过6岁，他一个人要挣出三个人的花销，大概并不容易。所以，他在街头拾到非法小报，即被非法广告“把他深深吸引住了”，看起来似乎稍可理解，那富婆毕竟许以百万酬金。百万巨款，别说对于先生一家，即便对普通家庭意味着什么，也是不难想像的。然而事情并不这么简单，当“于先生忐忑不安地拨通女方电话后，里面立即传来一名女子柔美的声音。经过一段时间的聊天，两人颇有相见恨晚的感觉”了！声音柔美的女子如何地相见恨晚都是行骗，可不论。那么于先生的相见恨晚，仿佛是在百万金币的美梦之外，还做着另外的什么梦。这里也可代于先生略做筹谋：富家女既求孕，显然育龄妇女，并非白发老妪。几次电话接触，女方便相见恨晚，想必风情万种。至于富婆长得是美是丑，看在百万酬金的面上，再想想那蓝天白云、绿树红瓦的美丽青岛，别墅的石墙外面很可能就是海水沙滩，可以了，你又何必一定要富婆“秦淮八艳”似的出众？人，到底是不该太贪的吧。当然，还不知道于先生认可不认可这这番道理。

以于先生的家庭经济情况，对他的上当尚不能寄予几分同情，其他受骗的那一千九百九十几名健康男子，就更没有什么可寄予的了。大家都不过是同一个追求，同一个梦。有这么多人做着同一种梦（倘若诈骗团伙没被警方侦破，还不知道会有多少人参加到这个梦里），可以说都是出于同一种心理：不劳而获地财色兼收。这里不打算对于先生以及其他一千九百九十余受害者做多少批判或评价，作为一种普遍存在的潜在的社会心理，其形成和存在的原因是多方面的，诸如与社会形态、生产关系、封建思想乃至旧时的高压政治，大约都有或多或少的关系，不过要把这些透彻地阐释清楚，大概要单独去写一本书了，本文无力担此重任。但有一点还是可以明了，那就是传统社会的传统文人的陋习，即好空谈不好行动，好梦想不好实际。男人的梦想也可以说是文人的梦想（旧时文人多为男人），在《聊斋志异》中表现得是再典型不过的。《聊斋》诸多故事里的男人或文人，大多都会遇上一位貌若仙子、温柔多情、体贴入微甚至才艺超群的红袖狐仙。狐仙伴你度过漫漫长夜，让清灯寒窗下的孤寂荡然无存，那同床共寝倒凤颠鸾的曼妙就不用说了，遇到个有才的，助你科场得意官运亨通也不新鲜。更可爱的是，这些狐仙大都懂事，不像凡间女那么缺乏分寸，一旦有了床第之欢，接下来就要终身相随，偕老白首，也不管你是否已有糟糠在堂，也不管你的“家父大人”是否庭训甚严，只知一味死缠不放，搅得局面不堪收拾。而这些美丽又可爱的狐仙，是当来则来当退则退，绝不让你烦恼，即便和你产生了爱情也是含蓄不宣，半藏半露的那么可人心意。这还不算，当你手头拮据，她会给你指出埋藏地下的财宝，当你遇到危难，她会剑拔出鞘，替你驱尽妖魔，哪天你要收拾起自己的破行囊，离开这山村茅店、荒郊古庙的话，她至多洒几滴清泪也就是了。待多少年后，你或是“十年一觉扬州梦”，或是官场失意铩羽还乡，往往还会意外发现，狐仙已在你的家乡为你置下一份可观的产业，并且，当年你们“爱情”的结晶也被她抚养成人，正在书斋发奋，单等你这天涯倦客回到家来，争气的儿郎便会赴京赶考，金榜题名一飞冲天，为你光耀门楣。从今后，你只管当你的老太爷享清福就是，全不用你操半点闲心，而你的寿数还是蛮长的。

说了这么半天传统文人的潜在心理，似乎与上述那两千名健康男子往诈骗团伙的账号里打款，没有多大关系。但稍微想想，其实前后两者是一脉相承：坐等飞来横福，全不费半点力量。这些受骗者大约都没有什么扶危救急侠肠义胆，甚至很少想到富家女不能怀孕的那份女人的苦痛心情，寄出笔小钱不过是等待百万回报，而且，和购买彩票中了大奖相比，这趟青岛海边的徜徉，肯定来的更加惬意。今天的男人，比起旧时的前辈来，在想象力上是一点不逊色的。可惜的是他们生不逢时，赶上一个赤裸裸的世纪，连昔日躲在深闺重阁里的富家女子，都敢于公然地登报求孕，极不淑女，这事儿想想也真够教人泄气的。