| 看了多天，周作人的一本书终于就看完了，没想到最让我感慨的倒是一篇《悲天悯人》。周作人此文写于乱世，谈弱肉强食也罢，说悲天悯人也罢，都是不能让人觉得稀罕的事。然而周作人想不到弱肉强食在乱世有，其实所谓的太平盛世也少不了多少；悲天悯人是黑暗时代的无助民众的愿望，也是光明社会的理想。我这样说，恐怕有些人会说我是鸡蛋里挑骨头，有些过于刁钻。其实你只要留意人世进行的规律，就应当知道任何社会的统治者都看轻仁义，而崇尚生物特性。 我不由得联想到《封神演义》来，这小说给我们并列叙说了乱世和盛世，一个是商纣王的暴政之世，一个是姬昌的仁义之邦。发生在商纣王朝廷的是炮烙烹煮、剖腹验子、断足叉骨、掏心食子的惨剧，呈现在西岐侯国的是画地为牢、夜不闭户、路不拾遗、鸡犬相闻的和平景象。从小说的描绘中，你自然看到了生物性的弱肉强食和人性的悲天悯人之差距。免不了也要阵前倒戈，投奔西岐了。但你却并未注意，那一是小说，虚构了理想也贬低了现实，二来那是将一个新世对照一个末代，新世一般都有多少一点仁义在，而末代也尤其地混乱残酷，三来殷商也罢，西周也罢，说到底像羔羊一般做奴隶的都是掉脑袋的主，而虎狼一般做主子的都是吃人的生物。 奴隶社会如此，封建时代如此，民主时代还如此。就说那翻身的民国，从军阀到土豪，从总统到官僚，哪一个不像吃人的？哪一个不就是吃人的野兽？只要有了高低贵贱，就少不了生物性的崇尚，仁义也可以做幌子，也可以让被吃的有着暂得奴隶的安心。吃人的人都会编造一些有益的仁义道德麻痹幼稚愚弱的民众，表现其悲天悯人的气度。但你却不知，微笑着盯着你大腿上那两块精肉的动物，比咆哮着追逐你的野性的狮子还要令人恐怖。 其实每一时的虎狼都会以悲天悯人的心肠编造一些因果报应来愚弄民众，一来可以缓解口下羔羊对自己的抵触情绪，让自己吃得顺畅，二来也使现实中遭遇苦难的羔羊虽不能于肉体上得到快乐，也可以在精神上有所寄托。此生不幸乃是因为前世作孽，所以“这世无端地挨了一顿屁股或其他”，这世作恶的你也不必急着仇恨报复，他死后必定下地狱，偿还人世的一切孽债。有了这些，世间的种种疑难杂症就迎刃而解了。现实的恩怨就可以不必计较了，也别希求法律规范来制裁，到了阴间，阎罗王自然会有公道。所以高贵人也罢，低贱人也罢， 就得有悲天悯人的仁义，即便生物性强，遭遇了现实的弱肉强食，大家纷纷披上悲天悯人这层外衣，高贵者悲低贱者，低贱者悯高贵者，就天下太平了。 不过现时是别样时代，生物性更加隐蔽，仁义的规范更加多样，因果报应变成了未来的规划。现在是谁有权就可以暴露生物性，谁有钱就可以保持生物的尊严，权可以换钱，钱也可以换权，说到底都是高贵的。既无权，又无钱，你就只能委屈着做低贱的羔羊，谁也可以宰你，谁都可以蒙着你盯你大腿的精肉。别的且不说，就说那征地的事。农民的地不属于农民，那时属于国家的，政府要搞规划，直接圈定范围，不需要征求你的意见。祖坟该挖就挖，自己不挖那就政府用现代巨无霸来处理，祖先的尸骨抛在野外是你自己的错。房屋该搬的要搬，你不搬不行，想讨价还价不行，透着生物性成分的规定早已明文规定了标准。当然，文明时代的虎狼都也讲悲天悯人，赔你的青苗费、搬迁费、基本生活费，然后活得了活不了都是你自己的事。但是也有更厉害一点的，赔付费给你打了折扣，半路上杀出程咬金来，巧立名目，明明是你的钱却还说不定就成了谁的了。 2004年，在四川，先后发生了自贡红旗乡失地农民纠纷事件、峨嵋山市峨山镇万坎村农民折迁致贫事件等重特大事件。温州市西向排洪工程共征用农田420亩（其中征用梅园村农田137亩）。该工程自2004年3月18日梅屿隧洞正式开工以来，由于梅园村的征地安置补偿政策没有很好的落实，致使工程施工队与当地被征地农民纠纷不断，被征地农民多次向上级有关部门反映情况，却迟迟得不到妥善解决。2005年七月广东省佛山市南海区三山港农民反对政府大规模征地，当地政府使用推土机强行填土，农民上前阻拦，政府竟然利用黑社会和警察对付农民，进一步引发当地大规模的农民包围警察局。今年1月，由于国土资源部批准无锡市政府征用土地55公顷，其中涉及鸿桥村的12公顷土地，而150名村民对此提出的行政复议申请被国土资源部答复为不予受理。 如此种种事件，演绎的是虎狼与羔羊的故事，我们看到的是弱肉强食的生物性，而不是悲天悯人的仁义。那些肩负领导社会发展的管理者，根本就缺少悲天悯人的仁义心肠，还一个劲地向看起来很愚弱的人们宣传着他们的“因果报应”学说，说什么现在吃亏，将来享福，要舍小家为大家，只有稳定才有发展，只有发展才有子孙后代的幸福。可是实际上呢，还是玩的是弱肉强食的游戏。只是不同的是，这些可怜的羔羊现在已经不相信因果报应了，他们希望的事公平美好的现实。这也是与周作人那个悲观的现实不同的地方。 无论如何，为奴隶的羔羊已经不在愚弱了，弱肉强食的生物性越来越失去威力，我们的未来将越来越多地看到悲天悯人的仁义。 |
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回复:仁治 在我们的国情下也是难以正常施行地 ※※※※※※ 
特征：无 |