书圣王羲之的草、楷、行书，古往今来 ，他 要排第二 ，就没有人敢排第一 。而他的老师则 是东晋著名的女书法家，姓卫、名铄，人称卫夫人。

卫夫人很早就以大书法家钟繇为师，得其规矩，特善隶书。她曾作诗论及草隶书体，又奉敕为朝廷写《急就章》。钟繇曾称颂卫夫人的书法，说：“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，婉然若树，穆若清风。”唐代韦续则曰：“卫夫人书，如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登台，仙娥弄影；又若红莲映水，碧治浮霞。”连用三组美丽的形象来比拟其书法，可知卫夫人的书法充溢着美感。她的代表作是《古名姬帖》小楷。其笔法古朴肃穆，体态自然，是楷书中的上品。

在卫夫人之前，还有一位女书法家。她就是以《胡笳十八拍》和《悲愤诗》闻名的东汉末年的女诗人蔡文姬。她父亲蔡邕，在文学和书法上造诣很深，“飞白书”就是他独创的。蔡文姬继承家学，在书法历史上占有一席之地。

唐代的女书法家有吴采鸾、薛涛。

吴采鸾有道家背景，被后人称为“仙姑”，所书小楷，很有钟繇、王羲之的笔意，遒劲古雅，可与卫夫人媲美。

“女校书”  薛涛就更有名了，曾有一种说法是：南华经、相如 赋、班固文、马迁史、薛涛笺、右军帖、少陵诗、达摩画、屈子离骚，都是古今绝艺。所书《陈思王美女篇》，行书，笔势跌宕秀逸，神品。因为有薛涛的存在，诗人们每写出一首诗，第一个想给皇帝看，第二个就想给薛涛看。因为皇帝是男性权威的化身，而薛涛是女性品味的代言人。

宋代女书法家有朱淑真，她生于仕宦家庭，相传因婚嫁不满，抑郁而终。能画，通音律。词多幽怨，流于感伤。也能诗。有诗集《断肠集》、词集《断肠词》。著名的 “人约黄昏后”就是她写的 ，而不是欧阳修的。所书小楷，端庄精劲，深得王羲之笔法。

管道升是元代女书法家。她是赵孟俯的妻子，赵孟俯字子昂，号松雪道人，工书善画，书法为元代宗师。

管道升刚嫁给赵孟俯的时候，她的书法比丈夫还好，后来赵孟俯迎头赶上了，并超过了妻子。管道升写的《梅花》赋小楷，清丽幽闲。她还创立了画竹的“仰叶法”。

民国以后的女书法家可划分为四代，即把吴芝瑛作为第一代，萧娴，游寿，周昭怡作为第二代，奚乃安、林岫、周慧君 作为第三代，而孙晓云、李小芳、胡秋萍和蔡梦霞则为第四代女书家。

吴芝瑛书法可以说是传统的闺阁书法，秀雅娟洁，跌宕秀美，体现出一位受到文风袭染的大家闺秀的风范。

萧娴书法生辣质朴，祖述碑派，步趋乃师康南海，有一种刚健质朴的阳性气质，是为阴中之阳类型。

游寿书法亦取意于金石碑版一脉，风格野逸浑朴，与萧娴之父萧铁珊相近，刚柔并进而出于质朴，水准实过于萧娴，这是由她的学者修养所决定的。

周昭怡（湖南书协第一任主席）书法以颜书为根底，广泛涉猎名碑巨帖、三希堂 法帖等。其作品在国内和日本有很大影响。

奚乃安与林岫（现为中国书法家协会副主席）一南一北，虽均为江南才女，但林岫成长生活于北方，故二人于同出秀雅风格中，而林倾向于雄健奔放，阴中寓阳，柔内含刚。

周慧君 中国书法家协会副主席、上海书法家协会主席，师承米元章，并以继承、创新的态度和方法再现米字。进而使米字更为飘逸秀美，俊爽可亲，表现出与众不同的特色，形成自己独具魅力的创作个性。

孙晓云近年声誉日彰，多才多艺，书法富于传统书卷气息，帖法为主偶参碑意，独步江左，誉满书坛。

李小芳独好于右任，偏师碑派，亦受先生王镛影响，书法有大气之感，似与孙晓云正堪南北对峙。

胡秋萍（河南书协副主席） 书法成长于中原地带，深受中原书风影响，有雄浑气势。

蔡梦霞受教子中国美院诸师，亦深受陈国斌，张羽翔两家影响，重视形式意味与材料尝试，实后起之女性代表书家。

以上是对我国女书法家的简单介绍，自己学书法太晚，只能将就着向她们学习一二啦：）