舞 台 人 生 艳史流芳
有人认为人生如圆,从来处来,从来处去,落叶归根,生于斯,死于斯,这是一种乡土情结。 有人认为人生如纸,看你如何挥毫泼墨,看你胸臆如何,呈现在纸上的图画就是你的人生轨迹,它激励人们珍惜生活。 有人认为人生如水,有小溪、湖泊、有大江、有翰海,重要的是看你有没有“泰山不辞杯土,江海不辞细流”的度量,若是如此方能成就博大的人生。当然,小溪、小河也有它的内涵和活法,它追求的是细腻与柔美。 如此说来人生可以如圆、如纸、如水、如茶、如棋、如酒、如梦......凡此种种,不一而足。但无论将人生做何种比喻,生命都将在人生的舞台上上演着激情、欢笑、落寞、失意、沉浮,直至“是非成败转头空”。
“舞台小天地,天地大舞台”,这是旧时题于戏台的一副楹联,极富哲理。 大凡戏台上演出的都是“曾经有过”或“似曾相识”的人生感悟,因此,每一场戏就是一种人生如圆轨迹的缩影。生旦净末丑,每一种角色都表现出不同的舞台造型,每一种人生都演绎出不同的舞台角色。戏是“做”出来的,或悲或喜,不免有假,而生活是实实在在的,或喜或忧,或歌或泣,太多的虚伪,太多的心计泼墨于如纸的人生往往会弄巧成拙,污迹斑斑。看戏不必过于认真,做人来不得半点含糊。悠悠千载如水流逝,人生和艺术的多少情节都凝聚在这悠长却又浅显的道理之中。 有则笑话,说的是听戏入魔的事儿。戏中说杨家将杨六郎被金兵捉拿投于狱中,形势十分火急。某妇人肃慕六郎高义,听到此处不禁凄然泪下,坐卧不安,归家后夜不成寐。第二天抱病续听,忽闻先生抚尺一落,语惊四座:“六郎绝处逢生,如今凯歌归程”。妇人闻之,欣喜若狂,失声高呼“六郎生矣!六郎生矣!” 这是一则笑话,自然一笑了之。但笑过之余,我们不禁折服于说书先生勾人心魄的书场口技,更感动于妇人那种"全身心投入"的忘我之境。妇人是天真的,她把“戏”直接当作了“人生”,因而无端地替古人担了忧,结果惹下笑话一场。做戏,看戏,听戏,都需要“以假当真”,笑一场也好,哭一场也罢,都是入情入理。但笑过之后,哭过之后,总需卸下面具,出得戏来,还原成“一是一,二是二”的本我,否则“假作真时真亦假”,真假不辩,生活也就乱了套。 做戏“装模做样”,看戏“脚踏实地”,看不懂看不真切时也不必大叫大嚷。有联曰:“看不真莫吵,请问前头高见者;站不住便罢,须留余地后来人”,这是题于露天大戏台的一副楹联。可以想见那种戏台用几块木板临时搭在空地上,没有什么座位,任芸芸众生你推我搡熙熙攘攘尽情观瞧,看戏人往往因数语不解或一席之地之争而戏外生戏、节外生枝,文则口角相虐,武则大打出手,其中不乏手摇折扇者,扇书“退一步自然幽雅,让三分何等清闲”等警世名言,有冷眼旁观之士感悟此景遂作此楹联以醒世人。联语风雅调侃,颇具超人气度,一朝悬于戏台,令“饱读诗书”者,横冲直撞者,四处钻营者,前窜后跳者无不汗颜。 就人生而言,总是从平坦中获得的教益少,从磨难中获得的教益多。舞台人生少不了鲜花和臭蛋,若能从诸多的臭蛋中找到调剂心情的良药,明白“吃亏不是白痴,吃亏乃为志士”的道理,也就找到了生命的真谛,而此时的生命里已经心存绿意,将不会在乎自己是一棵树还是一棵草了。 其实人生就如一杯白水,加点盐就是咸的,加点糖就是甜的,忠实于生命的人总是将五颜六色折射到杯子的每一个角落,让人生的舞台蓬勃生动,流光溢彩。舞台人生,或喜或悲。极品,惟真惟淡。
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