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人活着不过是面朝黄土的耕耘和背朝天的过着,这样的结论也许是最真实的，颇为滑稽。 人生世上，是为什么捏？答：不为什么。根本不需要答案。如同我们不需要问物质的存在有什么意义一样。 人的本质是什么。就是生存在大地上的生命。回到几十万年前，当人还是猴子的时候，我们需要摘果子吃，并为此练习爬树，和毒蛇狐狸打架抢食，需要条毛茸茸尾巴驱赶摁噬血的蚊虫，也需要身高力壮抢夺配偶。即便没能力了也得废物利用为种群做牺牲。在苛刻的生存环境下，生存的光芒表现为四肢发达和种群的合力也包括动物的爱。 当人变成群居动物。个体的生存基础就表现为社会分工。我们不再需要辛辛苦苦的必须爬树了，只要票票去换就成。霍霍，人进化了几十万年，肉体一直处在退化的状态。不爬树的人形动物，需要运动而维持健康的生存和生理基础。因社会分工也注定了过于依赖分工生存的人是缺少生命活力的。因为他们化解不了“没了工作和事业就什么都没了”的悲哀。于是人又变成猴子了。那还有一点文明气息的鲜活。在零点，悲剧诞生，生在金窝里，长在填鸭教育中，人天生就是社会的寄生虫和废物。所以社会结构变动中淘汰是绝对的。（人活着得把自己的事当个事。） 社会本身的生存需要外在的刺激和内在的推动力，文明本身在以其特定的姿态维持自身的存活。劳心者治人，劳力者治于人。这就是分工带来的规则。猴子变成人被称为文明和进步，同样也改变了我们的生存基础。原始社会因四肢发达的基础而有父系社会，为群体生命的共同生存延续而诞生母系社会，当种群规模大到需要社会分工而存在也就有了文明人。为此把握、屈驾、调控和创造分工的人是社会的主宰。“文明人”在社会中规划着自己的生存方式和他人。精英就是如此吧。人多力量大造就了文明，但对个人而言，个人的能力就是能力排众意。尼采设想出一套超人理论，而《菊与刀》中把日本文化定性为耻感文化。当人把自己变成社会分工的奴隶，人的异化走向极端走向时间的多维幻想，就不可避免。今天“文明”二字成了孔乙已般高分低能的代表，我不得不承认因2/8法则的现实，精英文化永远掌握在少数人手中。（人不能太把自己当回事。） 社会的合力折射在我们身上的光辉如果泛泛而言，一个字：爱。当“爱”的延续变成时间意义上的道德规范，盲目信仰和依赖道德的人很容易把自己异化，飘荡在道德的真空中，没有方向的人是可悲最苦也最容易被淘汰的。爱是人与人的合力所以充满进取精神；爱是社会动物生命的延绵为此我们相信有真爱的存在；爱是虚无而有用所以我们乐此不疲；而爱也同样面临2/8法则的困惑，是时间的短路，所以我们厌倦。纵然爱的实质仅仅是猴子与猴子的交配，本我荒凉，然，爱的内容已经成为生命延绵不熄的一部分，我们需要爱。（朋友的事得当成自己的事。） 爱你!我的朋友~~ |
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回复:包括我吗 哈，这两天男人总想矫情，但感觉有点放不开。 ※※※※※※  |