|
“性是因、情是果”否定+否定+否定-----回复老师之“恶补”一课 老师的批评有“一语中的”之处,虚心接受! 以草叶的修为真的很多东西都没有听过,还误以为什么“罗马”之说是对古代事件的人体陈列,至于陈列什么就以为是男女混欲的人体了,让老师怒其不争了! 上学时确实不是个听话的孩子! 小说《情人世界》之性情关系,如果老师一定要认为“性是因,情是果”,前面还得加个状语----“在男人的世界里”才更符合小说的主题,也更显得贴切!而此举却也正是草叶批评〈情人世界〉的原因。因为它符合了小说,却并不能让人在情理之中接受,完全混淆了情和性的概念。 如果把它从小说中延伸到生活中,草叶就更加不能赞同老师的观点。人之所以是人是因为人懂得情为何物!其他的一切均是以情为基础而不是以性为基础。 至于那些伟人们的思想、行为及言论,学生就更加不知道了。 不知道问老师总可以吧?老师凭什么就推断马克思之于保姆、列宁之于情人、老人家之于子珍、逸仙之于庆龄等是先性后情呢?学生以为他们是先情后性,因为认识的加深、了解的增进、情趣的和谐或者其他什么特别的与众不同之处才会让他们与另外的女人有了非同一般的关系,其基础是先有了感情啊!至少是一种喜欢的感情吧? 我并不否认男人是可以同时爱上多个女人的(如刘老爹和蒋中正),甚至女人也有可能同时爱上几个男人而迷惑,但是这其间起决定作用的决不会是性,而应该是情,性只能是其间的调和剂而已,只能是促进相互间进一步加深感情、增加亲密度,性与情的关系是递进关系而不是因果关系!情和性的关系才会形成因果关系。这其间的先后颠倒,意义就大不一样,其实质也会形成差别,而差别的分歧点则是-----猪类和人类! 撇开小说和以上的伟人们不谈,来谈谈老师您如何?(笑)您现在只身一个在上海?因为草叶上篇说您是不是躲藏在什么地方去演绎情人世界了?那是开玩笑呢!谁叫您让学生去看什么抽烟的文章!现在再来看您的“只身一人”固然有“此地无银三万两”之嫌,(笑)(不过我们什么也没看见!)不正说明了老师并没有与任意的女人表演什么故事?原因何在?因为老师并不会对随时见到的女人就产生性意识,这就是答案!-----性意识是建立在情意识的基础之上的! 在情人世界里,情应该是性的前提,而作者寒天先生在此方面却很吝惜笔墨,让人不能不形成与之相反的结论“男人是、、、、、、的ZHU!” 愿听您剖析男人心理世界的透彻讲解!有理才能服人! ※※※※※※ 仰望高远的天,俯视山间的云,笑遨于浩渺的人世 |

>
