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近日不断有媒体抨击7月24日亚洲杯重庆赛区泰、日之战中重庆球迷的所谓“过激”行为：在奏日本国歌时许多人没有起立；日本队出场或发动进攻时，看台上嘘声四起；朝日本球迷看台扔杂物等等。更有文章把这些行为同政治联系在一起，说什么把一场体育比赛搞成了可笑的政治秀－－－－ 亲临球场看过足球比赛的人大约都有这样的体会：当比赛进行到一定的时候，你不可能不扯开喉咙拚命叫喊！也不可能不手舞足蹈忘乎所以！这就是足球！这就是足球的魅力！如果看足球比赛的人一个个跟绅士跟淑女似的衣冠楚楚、危襟正坐偶尔象征性地轻轻鼓鼓掌，那你就别看足球，干脆改看网球比赛得了。 重庆球迷在奏日本国歌时不起立并不是他们不懂这些最起码的礼节！当年，日本鬼子就是举“日之丸”唱着“君之代”在中国大地烧杀奸淫的！如今，从个人情感来说，中国的普通百姓面对日本国歌不起身行礼，有什么可指责的？如果有人唱着纳粹的国歌举着纳粹的国旗敢在犹太人居住的地区现身，他要不被人剐了你来问我个不是！别总用什么泱泱大国、礼仪之邦的自欺欺人的东西来束缚自己人。许多中国人讨厌日本人就是讨厌日本人，难道一定要咱们心里不喜欢却面儿上装着特喜欢的模样？那样不显得咱们更虚伪、让别人看了更恶心？球迷都有自己喜欢和不喜欢的球队，个中原因虽然不尽相同，但其表达方式都差不多，那足球场上的嘘声又不是咱们中国人发明的，为什么别人用时是正常的，咱们嘘嘘就成“政治秀”啦？说到“足球流氓”那得数英国的最“牛”，他们出现在在哪儿都让人头疼－－可这好象并没有损害英国男人在别国人心中“绅士”的光辉形象！莫不成，因为重庆球迷的几声嘘声就毁了咱中国“礼仪之邦”的名头？ 重庆球迷冲日本球迷扔杂物，是有些不对！所谓君子动口不动手嘛，有违祖训。可因此而上升到“日本球队和球迷在中国没安全感”就有点危言耸听了！我看日本人也不是细皮嫩肉、弱不经风嘛，几个空塑料瓶就要了他们的小命？常看到有国家元首、政府首脑到别国访问时遭到鸡蛋、番茄酱什么伺侯的，那照咱们有些媒体的想法两国不是立马就要开战啦？亚洲那么多国家，为什么中国人偏偏就讨厌日本人呢？我们要冷静些，日本人是不是也该认真反省反省呢？ 亚洲杯决赛在即，中日之战或许火药味会更浓。到时候，只要北京的球迷不违反咱们中华人民共国的治安管理条例和法规，他们发泄发泄心中的某种情绪又有何妨？毕竟，中国人扬眉吐气的机会实在太少。 |
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回复:说政治秀是抬举了某些人 多年无耻的奴化教育，培育出来的只能是不明事理、妄自尊大、血往上涌的暴民奴隶！ 贴个旧帖吧： 暴民在中国是有着较为根深蒂固的传统的，无论是暴民行为还是暴民心理，都有着其极为现实的历史根源和社会心理基础。
几千年的中国历史对于民众而言其实就是一部灾难深重的血泪史，闭关锁国，人多地少，生存机会狭小，人际关系高度紧张，极度严酷的现实造成普遍紧张、忧患而焦虑的社会心态更造成人与人间的普遍不信任直至仇恨，直接导致的就是经常性的心理模拟冲突和现实的睚眦必报，所以暴民的产生就合情合理了。
暴民性格的一面就是无知者无畏，很多时候暴民的行为不是基于自己的认识而是基于身体的冲动和本能，全然的无知必然导致全然的无畏，导致无视利害得失的血脉贲张群情激昂。比如近代对西方的全然无知就导致了自称刀枪不入喊打喊杀的义和团众。
暴民性格的另一面就是勾心斗角，明枪暗箭。中国的历史上往往推崇无为而治，积极进取往往是一败涂地，见风使舵隐忍不发，夸夸其谈袖手旁观却总能在最后关头坐收渔翁之利，胜利者往往不是雷厉风行的行动者，而是打落牙和血吞的无为清谈家，无论作为一种战略战术或价值观，这都是与西方崇尚的观点是相反的，西方西绪弗斯式的硬汉在中国是被人取笑并不可能出现的。
正是这样，暴民性格的二重性决定了暴民在需要挺身而出时无所作为袖手旁观，而在被别有用心的人引诱或者自己权衡能够获取利益或是全身而退时，他们身体内的无知无畏就促使其宣泄出暴力能量的暴虐，而且能够做到丝毫无心理障碍，因为此时他们可以很轻易地将将自己的犯罪心理升华到一个高度或是将其强加给别人。
暴民的行为，有时是种人来疯的宣泄，毕竟他们知道什么事不该做，比如不能在条件未具备的前提下反抗统治者；他们也知道有些事尽管放心大胆地去做而无须承担任何责任，因为他们把这些行为看做对主子的讨好和取悦。
说穿了，还是精神胜利法下的精神撒娇和行为撒娇！ ※※※※※※ 人面管它何处去，桃花依旧笑春风！  |