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“走头头的那个骡子儿哟噢，三盏盏的那个灯

哎呀带上了的那个玲子儿哟哦，哇哇得的那个声

白脖子的那个哈巴儿哟噢，朝南地那个咬

哎呀赶牲灵的那个人儿哟噢，过呀来了

你若是我的哥哥哟噢，招一招的那个手

哎呀你不是我的哥哥哟噢，走你得的那个路

哎呀你不是我的哥哥哟噢，走你得的那个路……”

    这首陕北民歌《赶牲灵》，其曲调是信天游的一个变种。以上你们听到的，是我在学校的一次音乐会上的演唱，后面是学校民乐团的伴奏。目前来说，我对这首歌的演唱还算基本满意，不过歌中信天游的那种浓郁的味道，好象被我演绎得有点“清凉”了。不过能给在炎夏看贴的朋友带来一丝清凉，也是我的荣幸了。

    有一个字，在平时很少见，“塬”，是黄土高原特有的地形地貌，由于流水的冲刷作用，在黄土高原上形成了相对独立的高地，四边陡，顶上平，塬和塬之间有时会有很宽的沟。陕北人会在塬的两边对唱，声音嘹亢而悠远。

    陕北人唱歌有一种非常独到的唱法，可以叫做直声唱法，声音少经雕琢，贴着后咽壁直上头腔，却不是大白嗓子，声音被气息拉拽，极有控制，声线明晰、高亢、悠长，仿佛借了这声音，才足以向望不到尽头的黄土高原直抒情怀。你看那朴实的黄土大地，沟沟壑壑、开阔无际，以他沧桑的胸怀收下了儿女们的千般情说，万般表白。

    要概括《赶牲灵》这首歌的内容，我看用三个字来说最合适不过了：“等情郎”。

    旧社会，陕北一带的人们生活十分贫苦，许多男人为了谋生，除了"走西口"到外地谋生外，有相当一部分人靠赶牲灵谋生。"赶牲灵"也称"赶脚"，它近似于云贵地区的"赶马帮"，即用牲畜（陕北多为骡驴）长途为他人运输货物，而赶这牲畜运送货物的人即称赶牲灵者。姑娘的情哥哥出去赶牲灵了，姑娘十分想念他，看到有一队赶牲灵的人过来了，赶紧伸长脖子看有没有自己的哥哥。“你若是我的哥哥哟噢招一招的那个手，哎呀你不是我的哥哥哟噢走你的那个路……”姑娘对感情的表达是直白中又带点羞涩的，望眼欲穿看哥哥，只怕是看到了自己的哥哥，就要一头奔过去了；没有看到哥哥，心情失落得如同低下的头，可是那赶牲灵的人儿啊，你们继续走你们的路吧，你们不是我的情哥哥。

    当初为了演唱《赶牲灵》，曾经在网上下载了一版男声唱的《赶牲灵》，大概是当地人唱的，味道非常地道，可惜现在找不到了。而听那个朋友说，这首歌在陕北，男女都会唱，总之是一首情歌了，并且已经演变成一种信天游的固定曲调了。

    情歌，都市里的人天天在唱，有谁能把情歌唱得这么酣畅淋漓，不矫情，不自恃清高？听了这样的情歌，连憨厚淳朴的黄土高原，都会爱上这土地上的人了！