你是否时常凝视你自己？

    爱文字，更加喜欢在文字之中品味不同的人品，非有意为之，但自觉不自觉冥冥中似乎有什么超感觉引领这种灵魂走向。

    一直凝一双比较清澈的眼睛，带着一种生翼的灵性游走文字之中，这些生翼的灵性像无形的手臂，透过你闪烁的思维和情感火花去抓一些属于你的真实。
  
    人，专著于某个方面并且足够投入地去感受，捕获的信息就会相对真切一些，也容易面对芸芸众生将之敏感归类，在自己的认知范畴有个类别的默认。喜欢品文，更喜欢品人，观察人，敏感于一个人本质的一些东西的闪露和存在的常态。

    这是兴趣使之然罢？注意人文，就会自觉为之思考。发现人的种种存在之不同，时常为某些人感慨，为某些人感动，为某些人困惑，为某些人惋惜，为某些人悲哀，也时常面对灵魂的镜子自我审视。

    人的不同存在姿势意义是什么？追求快乐真的是那样的第一重要么？

    我看到一切的个体存在不外乎几种状态：高能力高智慧但随心所欲纯娱乐为目的或者注重提高自身能力但很少自我审视的，高能力高智力矜持自我不断完善自己的，一般能力和智力但锲而不舍以提高为乐不在乎自我修养审视的，一般能力一般智力但既注重能力提高又不断自我灵魂凝视追求完善完美主义者，再就是能力智力和修养一般但昏昏噩噩得过且过乐于插科打诨纯消遣性质的。

   这几种存在，哪种人最快乐？让我们换位想想，恐怕谁都觉得自己的存在姿势最好，他最快乐，不然他何以耗费了生命的能量保持那姿势？
  
   这就是世界观和审美观以及人生价值观的不同。
 
   然，人和动物的不同在于他有自我意识。

   具体到一个人的生命有三种存在层次，那就是本我自我和超我，这三种姿势在一个人人格形成和生命历程中，一直并存并互相影响协调发展。三种状态在一个个体中的存在成分所占比例决定了一个人的精神境界。本我表现成份多的人，会放纵人的原始性动物性本性，肆意于一些不加意志控制的言行；比较自我的人坚持个性努力在本我的自然属性和超我的社会属性中寻求一种可行的土壤，相对理智和折衷的存在着，很多人的存在就是这种了，在不断的协调中妥协一些巩固一些形成一种可行的存在；超我，则是一个人不断压抑自然属性中的消极成份，理智控制自己的自我向一种社会所认可的崇高境界发展，表现为追求高尚品德优秀人格升华高度完善我修养自己的存在。

   用这种理解看待人的不同存在，每种存在的价值便显而易见了罢？

   无意褒贬每种存在，只是一种关于生命的思考。

   时常为种种姿势而感叹，而特别令人困惑和惋惜的是其中一种——高能力高智慧但随心所欲纯娱乐为目的或者注重提高自身能力但很少自我灵魂审视的。按说，这该是人中人，人上人，你的能力和智力达到了一定高度，你可以不求上进娱乐自己，当然不断提高自身能力更可贵，但若自恃其高肆无意惮抱了居高临下的姿势言行不加检点不肯自我凝视，则特别令人痛惜了，就因为你的才德的难匹。这还莫若一个平庸的人，那么人们会容易接受些，人们总是希望一个人文质的匹配。时常，望着那些高人们一点也不感觉失态和惭愧的刻薄，浅薄，惯常的冷嘲热讽和毫不眨眼的对一些个体存在的残忍践踏，感觉一种穿越生命的痛心和遗憾。这是一种人性的悲哀，一种自我的沉沦。

  人啊，无论你以何种姿势存在，只要你不忘宁静里的自我凝神，那么你会时常触摸一下超我的光辉，控制自己朝着一个人的完美意义的存在而发展。本来，人都有升华超我光辉的资格和能力，但不肯自我凝视的人这能力和资格就渐渐下降了，无论他自身才能和智力如何超常！

  自我凝视，说白了，就是一种自律，一种自觉，一种自我调节和控制。

  崇尚那种无论能力大小智力如何但坚持提高自身的努力，并时常能够注意自身修养肯于自我凝视的人。这样的人无论对社会贡献大小，无论成就如何，无论生命之路几份光彩，都是一种活出人生审美价值的生命存在。