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典雅
谈典雅，司空图语最具意味。在他以诗妙化的二十四种品格中，“落花无言，人淡如菊”语最是空灵渺远。以此惊人之句诠释典雅，自也超凡脱俗，耐人寻味。
意象中，仿佛一二八女子，明眸皓齿，粉面桃腮，娉婷袅娜于一地春色中，有意赏花，眉宇间却结着哀愁一点；无意留恋，步履间暗藏着彷徨无限。正是这一点淡愁，几步彷徨，造就了天然一种典雅姿态。这典雅仿佛生来就是小女子的饰物，男人纵然雄风荡尽，也断然不可得了如此之名头。倒不是男人柔媚不够，而是实在不伦不类。
典雅是一种气质，是一种女人味的体现。一个女人不典雅，有娇媚也可；无娇媚有温柔也可；娇媚、温柔无处寻，有母性、女儿性也可。毕竟这些都是女人的天性，是做女人的底限。连这些都没有的时候，一个女人就完了。
从艺术上看，西方油画中的女子，一例是袒露的，以本质的美感撼动着观者。但形体上大抵就肥硕，一般国人是难以承受的。中国画就大不同，翻览古代的仕女图，个个如飞天一般，线条讲求飘逸、挥洒，衣袂飘举如风，神韵楚楚动人。这或许就是缘于审美的不同。
中国人的匠心中，女子柔媚了才好，比如疾首蹙额的西施，就容易赢得满堂彩。楚王就很是喜欢了一回细腰。后来有一个叫杨玉环的美女，出了格，大约就肥壮了些。甚至当时的后宫佳丽，体态也一律趋于丰硕，那是唐明皇李隆基强权的标准，是不足以推而广之的。在国人的心底，约略是迷慑于女子的线条的。而典雅的先决条件，是线条。从这一点看，中国人的审美似乎距典雅要更近一些。
典雅是不分地位的。白领的典雅含着一种华贵，在质地深处，奢华，浮糜，于是外露的色彩难免是作秀的。乡间的女子也可以是典雅的，虽然浑身的每一个毛孔都透着朴素，但携着乡间花草的芳香，临水有一种流动的美，凭风也会生一种摇曳飘举的姿态。乡间女子骨子里没有妖精气，不会抛媚眼，不会耍矫情，不做作，不雕饰，一切浑然天成，有典雅，便是典雅的原生态。
典雅也好像不单单是属于年轻人的。有的妇人，已是花甲之年了，老态龙钟，鬓发全白，依旧不失一种典雅的风韵。袅娜娉婷的情状，虽然在岁月的风尘中渐去渐远了，但矍铄中仍能焕发出迷人的魅力。其实，典雅是属于气质的。
典雅的人骨子里有什么，这是不好妄加揣测的。但典雅本身足以迷幻人的精神和视线。常常出现的情况是，一个典雅的身影在你的面前翩然而过，有的人仅仅是视线跟一程，直到身影的消失；有的人突然动了情，被迷了心窍，恍惚间心就跟着走了，而且一走一辈子。
※※※※※※ 竹因空受益 松以静延年 |