在福建省闽西山区，有一个至今保存完好的客家古老村落，这就是已有800多年历史的连城县培田明清古民居。

　　培田古民居建筑群由30幢高堂华屋、21座古祠、6家书院、二道跨街碑坊和一条千米古街构成。总面积七万多平方米。这些民居建筑,设计精巧,样式独特,用料考究,工艺精湛,中原古建筑文化精髓,融入了客家先民工匠创造性构思,是明清建筑技术与建筑艺术的完美结合,文化底蕴深厚,被誉为"民间故宫"。这是建筑史上的一枝奇葩，是不可多得的历史文化遗产。

　　村口高大的"恩荣"牌坊是光绪年间经光绪帝恩准，由他的御前三品衔蓝翎侍卫吴拔祯建造的。穿过"恩荣"牌坊，沿着鹅卵石铺成的小径进村庄，便走进了温馨的家园，走进了诗，走进了画，走进了客家人的沧桑。

   　客家人在唐末战乱后逃避到南方，所以在培田的建筑中很容易找到北方建筑的影子，"九厅十八井"是客家人参照北方庭院建筑特点设立的。"九厅十八井"适应南方多雨潮湿气候，采用中轴对称布局，是厅与庭院结合的大型民居建筑。

   　古居民群以"大夫第""衍庆堂""官厅"等为代表，占地都在6000平方米以上，是著名的"九厅十八井"。"大夫第"因主人吴昌同荣膺奉直大夫、昭武大夫之位而得名。它又取中庸"善继人之志，善述人之事"而称"继述堂"。此堂建于1829年，历时十一年，于1840年建成。厅高堂阔，宴请120张桌客可不出户。其设计构思，秉承"先后有序，主次有别"的传统观念，纵主横次，厅、厢配套，主体、附房分离。通风、采风、排水、卫生，连同子孙的发展都纳入规划之中。雕刻工匠，三代相传。挑梁式梁桎结构以其"墙倒屋不塌"特点被中外专家称为世界一流的防震建筑。科学的布局规划，舒适安逸的功能，精湛的工艺，是建筑工艺与科技的完美结合。

　　"衍庆堂"为明代建筑。其建筑结构与"大夫第"大体相同，但门外荷塘曲径，门前石狮威镇。一对门当户对，与北京四合院门前设置相差无异，体现了中原文化的传承。"门当户对"蕴含阴阳组成乾坤，男女谱写人文。女性喻吉祥，男丁表兴旺，男女和合，家业兴旺，万代兴隆。

　　村内21座古祠仍然保持着800年前的风貌，古祠座座相依，彼此有暗道互通。据介绍，培田古民居重视门庐的构造，自古就有"三分厅堂七分门庐"的说法。在这里，每个门庐都有自己的特色，或是石门上雕有各种奇兽，或是悬块金字牌匾，或是木壁绘上精美漆画，历经300余年仍然色彩鲜艳线条流畅。衡公祠门庐斗拱上镶嵌的彩漆画人物栩栩如生,大门外栏内槛，厢廊左绘獬豸，右画麒麟，寓公正、吉祥、聚财之意。它反映了客家人的一种精神追求。

　　让人惊诧的是，培田虽属乡村，但历史上有过18座书院、私塾和学堂。这里，从明代起就陆续建立了助学、奖学制度，还实行了中国最早的免费入学制度，这些制度一直延续到了1949年。据记载:这里登科入仕191人；官至五品以上14人；民国出了4名留学生，其中吴乃清与周恩来总理同窗、3名黄埔生；新中国成立后，一个千人的村庄已有20多人获博士学位。

   　培田人不仅重视男子的教育，同样重视女子教育。早在几百年前，培田古民居内已经创办了妇女学校--"容膝居"，专门请族中德高望重的中老年妇女给待嫁女和新媳妇上课，深谈为妻为母之道。在"容膝居"里，学习手艺是关键，更有甚者，"容膝居"里还可谈"风月"，这在封建礼教统治下是极其罕见的。

   　悠闲地走在培田的古道上，望着这承载着历史，承载着客家文化的古民居，品味"耕读为本"的客家思想，感受着古朴的客家民俗民风，无不被这灿烂深厚的客家文化所吸引，又怎能不使我们从内心深处发出感叹呢！