看着这许多陌生的名字，生疏的感觉让我产生了几分好奇。用友人赠送的皮卡踽踽独行在这陌生的环境中，每一个映入眼帘的名字都是那么亲切和鲜活。常听人说人是一切社会关系的总和，那么没有了这些关系的总和，也许就是另一种形式的解脱了吧？反正，没有人认识你，也没有人搭理你，你也用不着见人就点头客套，只管自走自路，太阳与是每天都是新的。

 

然而许久前漫步在同样的一个陌生环境中的场景，又色彩鲜明地从记忆中被复印了出来，仿佛如昨天的事。从生疏到相熟，转瞬之间，空间物质的对应物有时就连过渡都嫌麻烦，于是乎不经意地就红了樱桃，绿了芭蕉，只是自己却浑然不觉彼此己然相熟。郑板桥说：画到生时是熟时。这是他的感悟，用生眼去看熟物，常看常新。我现在也开始明白了这一点，太熟悉的东西往往都会让人漫不经心，而如果换成陌生的眼光去看，似曾相识的景致却总会令人回味悠长。

 

酒桌的文化，在中国源远流长。哪怕是素不相识个性迥然不同的两个人，开始也许是矜持拘谨，处处设防，但一旦酒过了三巡，醉意有了七八分，那么彼此之间的隔墙就会顷刻间崩塌，于是乎省却了许多的铺垫，友谊的金秋季节就己然降临。你可以和他亲密无间的像是有了一辈子的交情，你可以去收获边播种边成长的浓情果实，你可以去说任何你想说的话，你还可以说相见恨晚，然后依依不舍，让酒逢知己千杯少成为历久弥新的典藏。然而酒阑人散后，柳永在另一边却又说了：今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月、、、、人淡酒浓，激情过后的一切终归又会趋于平淡，而酒席中的浓情蜜意恐怕也没几个人会去当真，只是当时的妙处，怕也真得是难与君说。

 

中国的历史典籍丰富，但留给我们的真实性又能有多少？人类正因为发明了语言文字，我们才可以自由地借此穿越时空的走廊，去试图了解千百年以来的历史。然而，时善时恶，时黑时白的所谓历史真像，却越来越让人无所适从和不耐烦。不用说久远的历史真实了，就是现实中的真实，我们又能知道多少？但我还是很敬佩认真去做学问的人，当他们把读书人的自省和忧患，以及对历史和时代的焦虑精简提炼后转换成文字，秉笔直书地承载起了历史和时代的考量，你真应该相信他们叙述中的真实。但更多数的人也许会抱着多说不如少说，说了也不能增加或减少什么的想法，于是许多的话语最终都会在心里沉淀。历史，谁有兴趣都可以写。但谁有权装订成册并遗留后世，谁就创造了历史。

 

王安石有一名句：一水护田将绿绕，两山排闼送青来。静态的青山破门而入，绿色就此可以动态地长久在这里驻留。游记和图片把美妙的山水人文在眼前展开，仿佛神秘的大自然正从茫茫天地之间走来，同你娓娓清淡，启人智慧，让人不知身在他乡。西北的大漠黄沙承载了太多的遗憾，多少的朝歌在此被雨打风吹去？而杏花春雨的江南在这个季节里也是烟雨迷茫，贺铸说：一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨、、、可我到底没有林妹妹似的多愁善感和才情，所以就少了许多的儿女情长也无法独自成章，于是就只能从别人的文字和图片里去巡访一些感悟和认知。这种居高临下似的远眺，目力所及有时可以穿越几千年的风风雨雨，并试图从每一个局部的叙述中去窃取整体的轮廓，但每一次的结果都是几分惊喜，又含几分失望。

 

走马观花，虽然陌生却不觉孤寂。窗外正下着雨，原本独自存在与天地之间的花草树木、你是你，我是我，是雨把这一切都连成了一个整体。按图索骥的皮卡，每一次的出发，都在想着融入一片热土。