讨伐卧夫？

卧夫曰：女人本是男人用以生育和娱乐的工具。进而又曰：无论怎样，女人的从属地位根本难以更换。就其性情而言，女人只是男人的工具、玩具甚至武器。

我和卧夫不认识，也没想过要认识。那天看了卧夫这两句话，一直想笑。溜达到邻居家看了看，发现讨伐他的文字铺天盖地，犹如渔阳鼙鼓动地而来，又不禁为卧夫捏一把汗。

关于卧夫这个ID的争议颇多，经常都是因为卧夫的贴子中流露了对女性的不恭。生活中的卧夫为人如何，我一点也不了解。但我对卧夫并不反感，因为他经常说一些皇帝什么也没穿之类的童话。有时，这些话说出了我想说但碍于版主形象身份而不愿说的话。此次，卧夫仍然是说了句实话，只不过这句实话稍显直白过时。所以我决定替卧夫说几句话。

子曰：唯女子与小人为难养也。

此言一出，估计有以下几种可能：

首先马上就会有人跳出来质问：“你母亲是不是女人？你的这个论断是不是也包括她们？”这句话应该是我见过的最最有份量、最最有水平的话了。面对这样的质问，我只能苦笑，和所有的人一样，我爱我的母亲。我不过是在转述子曰，如果谁要质问最好别问我，建议你去问孔子。

然后又会有人质疑：“说这样话的是不是对女人有刻骨仇恨？”实话实说，我刻骨地喜欢女人，英雄本色，男人好色，这是亘古不变的。随着时代的发展，社会的进步，男人本色也许会有改变，但至少现在我还没有变。

也许还会有人分析：“你是不是曾经受过女人的伤害？”我仔细想了想，我差不多已经修炼到刀枪不入、百毒莫侵的境界了，还没有哪个女人能伤害我，就算曾经有过什么不愉快的记忆，也已经像歌中所唱的那样：路过的人我早已忘记，经过的事已随风而去……

最后会有人讥讽：“你是不是在利用卧夫炒作自己？”这个话题更无聊了，俺已经到了日薄西山气息奄奄的地步了，用文字炒作自己，那都是毛头小子和矫情女子的作派，恐怕我还不至于那么下作。再说了，卧夫是老几？炒作也作不着他！

凡事预则立，不预则废。把这些不利因素排除后，我就可以实话实说了。

我们不妨分析一下子曰。大多人只盯住了难养这句话，却忽略了后面的内容“近之则不逊，远之则怨”。前句“唯女子与小人为难养也”是应该是论断，后句“近之则不逊，远之则怨”则是论据。“近之则不逊，远之则怨”是女人与小人难养的理由，而并非所有的女子与小人都难养。

估计孔子的意思是说，上层与百姓之间的距离、男性与女性之间的距离最难掌握，如果离得太远了，百姓和女子会怨恨，离得太近了，就会不雅逊；孔子直接说的是女子与小人，但是教训的却是男子。

世上的事想来确实如此。对待女子的事情，可谓天下最难的事情之一。女人是一种让男人又爱又恨又敬又怕的动物，女人的逻辑永远是强盗逻辑。对她太爱护了，太好了她就恃宠而骄，搞得你啼笑皆非，动辄得咎。对她不好，她又怨天由人，刻骨铭心，至死不休。

类似的，还有许多关于女性的言论。亚里士多德曰：“女人是残缺的男人”；尼采更恶毒：“与女人打交道别忘了手中的鞭子”；《阿Q正传》第四章〈恋爱的悲剧〉里写着:“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。商是妲己闹亡的；周是褒姒弄坏的；秦……虽然史无明文，我们也假定他因为女人，大约未必十分错；而董卓可是的确给貂蝉害死了。”不知什么人（好像在冯梦龙的小说里见过）写的诗曰：“青竹蛇儿口,黄蜂尾上针,两般犹自可,最毒妇人心。”

男性对女性的蔑视是有历史的渊源的。据说历史上曾经出现过母系氏族社会，因为未见文字记载，所以母系氏是咋回事，俺也弄不清楚，倒是父系氏族社会一直延续下来了。这恐怕与男性女性的生理心理有关，这是自然的选择，历史的选择。汉字是象形字，“男”的意思是田里的劳动力，“女”的意思大概是一个人盘腿坐在那里。既然自然和历史选择了男人做为世界的主宰，那么女人肯定就处于一种依附的地位。

随着女权运动的高涨，关于女性的神话也越来越神奇。其实，女性在历史上究竟能起多大的作用，并不像人们所渲染的那样。男权社会有个的千年谎话，那就是女性具有毁掉圣贤的魔力,即为祸水。实际上历史上说女人是红颜祸水，实则是在给无能的男人找替罪羊。骂女人是祸水的男人恐怕也向往着声色犬马、拥揽娇娃的生活。鲁迅先生在《且介亭杂文》的《阿金》一文中指出：“我一向不相信昭君出塞会安汉,木兰从军就可以保隋；也不相信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是绝不会有这种大力量的，兴亡的责任，都该男的负。”

男人要成为男人，首先要修身，然后是齐家，进而才能治国、平天下，“齐家”是一个成功男人的必要能力。尽管现在的女权运动已经让女人幡然觉醒，在家庭小政方面，阴盛阳衰已经成为不争的事实，但在大政方面，女人毕竟还是女人，无法改变配角地位。数千年以来，女人就是女人，男人就是男人。无论女人的地位和尊严多么高，但性别的基因永远改变不了女人的温柔与软弱。无论她们短期或长期依赖男人或奴役男人，但离开了男人她们还是一事无成，尽管女人们不愿意承认。正是因为女性地位的低微，所以呼吁保护妇女儿童的权益才显得愈加重要。

至于过于雄化、想与男人一决高低的女性，历史上有，现在有，将来也一定会有。绝大多数的男人会对其敬而远之，估计绝大多数女人也会对其侧目。也许有人会说我不成熟，不得尊重与欣赏女性。其实，成熟的男人可敬但可畏，不成熟的男人可笑但可爱。

引用并修改别人的一句话为女子们出出气：“男子与小人亦为难养也。敬之则不重，疏之则凶残。”

卧夫的问题在于，他在错误的时间和地点说了没有错误的实话。

朋友们都知道我不吸烟，但也有例外。我只有在两种情况下接受烟，一是别人结婚的喜烟，二是人家生儿子的喜烟。前者是对女性的尊重与祝福，后者是对男性的欣赏。

“老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处。见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。”

                                           2005.12.10

> 与其曲谨 不若疏狂