| 午 夜 轻 语 1 人不能两次踏进同一条河流。 其实你完全可以两次甚至更多次踏进同一条河流，只是那河中的水不再是你上次看到的水，只是岸边的风景不再是你见到过的风景，只是你上次踏进河中的时间已随着河水流走了。只是你的心情会因种种的不同而变得更加不同。 2 常在河边走，不怕不湿鞋。 这不是湿不湿鞋那么简单的事情，这是人在不同环境中能否经得起考验的原则问题。 张瀚在《松窗梦语》中记录道：张瀚初任御史，去参见都台大人王廷相。王给张讲了一个乘轿见闻，说他乘轿进城遇雨，一轿夫穿了双新鞋，开始时小心翼翼地循着干净的路面走，“择地而行”，后来，轿夫一不小心踩进泥水坑里，由此便“不复顾惜了.王说：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足将无所不至矣。”张听了，“退而佩服公言，终身不敢忘。” 看古人语，观如今事，不由令人感慨万千。多少涉足官场的人开始时也是一片赤诚，雄心万丈，“择地而行”，力保不湿鞋不失足，可是时间长了，放松了自我要求，难免会“一不小心踩进泥水坑里”，有了一次，难免会二次三次，有了小就不愁大，有了少就不怕多，由是就“不复顾惜”，走向深渊，成克杰，胡长清之流莫不如是。 手中掌握人民赋予的权力，常在河边海边行走的人，要想不“湿鞋”不失足，就必须在权为民所用的同时，走好脚下的路，要不以物喜，不以己悲，不以情移，要不为权所动，不为势所压，不为欲所惑。只有这样，才能守得住清贫，耐得住寂寞，经得起诱惑，保得住气节，才能清清白白为官，堂堂正正做人。 3 远望可以当归，悲歌可以当泣。 “天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。”你看异乡羁旅、天涯飘泊的苏东坡痴痴地望着山中那条通向家乡的归路，思念故园亲友，情愿望断心眼呢。 “葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛苦；葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。”于右任老先生的诗句是远望以当归，悲歌以掩泪最生动的写照。 我时常看天际的细云，望空中的孤月以寄托情思；我时常在阴雨连绵风刀横扫的时候牵挂远方的亲人；我每次酣醉之后喜欢高歌一曲，一吐心中郁闷，不怕旁人笑话，不管是否成调，常常在歌的时候眼中总含着泪。 在不能归的时候，你不妨凝眸远望； 在不能泣的时候，你就应放声高歌。 4 巧笑倩兮，美目盼兮。 这真象是一幅美妙的动态的画面，常常闪现在我的面前，幻在我的脑海，让我神往，使我心醉。 哦，你看，那二千多年前的庄姜正灿若夏花般地向你微笑，那黑白分明的眼睛正在为你流盼……多么栩栩如生，多么美伦美奂，怎不叫人心旷神怡，心情俱醉啊！ 曹植在《美女篇》中写道：“罗衣何飘飘，轻裾随风还。顾盼遗光彩，长啸气若兰。”罗裙袅袅飘动，衣襟随风旋舞，美目顾盼生姿，长啸气若香兰。又一个理想意象中的美女化身就这样鲜活地展现在人们面前。 而今，在隔时隔空的网络里，你悄悄地闪现在我面前，笑靥如花，带给我的是怎样的惊喜啊！ 你生辉含情的眸子里闪现着我期盼的目光； 你开心快乐的笑声中饱含着我渴望的幸福。 |
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很好 2、3两节引入自然，虽似信手掂来但颇具哲理，我建议可以做为先教教材使用。 4巧笑倩兮，美目盼兮。 我喜欢默默地被你注视默默地注视你。 ※※※※※※  >
与其曲谨 不若疏狂 |