性不是一单的，性、情、欲的结合，才算是个整体。性的本身是没有立场的，纯粹因性而交，那只能算是是动物本身的一种本能，如果那种本能中带上点邪念，那就会产生罪恶，危害社会。

荀子认为，欲和情、性有本质上的联系，其基本出发点是，人是生物学的人又是有知性的人；人作为社会的人，是社会化之后的事情，是“起伪化性”之后才完成的。关于性、情、欲三者的关系，他说：“性者，天之就也。情者，性之质也。欲者，情之应也。以所欲为可得而求之，情之所必不免也。”（《荀子·正名篇》）很清楚，性是人的天生的性能，即生物性的本能，“不可学，不可事”（《荀子·性恶篇》），即不用后天的学习和实践而具有的。情感便是人性的质地、资质，性与情实质上是一回事，因此，他经常“情性”连用，而情感更具有根本性，因为性是由情来说明的。“今人之性，饥而欲饱，寒而欲暖，劳而欲休，此人之情性也。”（同上）情者，“感而自然，不待事而后生之者也。”

性、情、欲的结合，由情激起的欲，由欲升华到性，那才是性的美中之精华，她的含情、含蓄、含羞、美中之美是因为她只能意会而非言传，就是那么自然，那么温馨香，聚情之精华，聚欲之精华，聚性之精华，自然进入了性的顶锋境界，这样的性还需修练吗？