拉尔夫的爱情

——读考琳、麦止洛的《荆棘鸟》

    没有读一本书像读它那样沉重，我多次掩卷沉思。我力图以平和的心态读完这本书，但不能。当读完最后一个字时，我紧紧地盖上了书，想把所有的压抑和悲伤永远留在书里，我不想再听到荆棘鸟冲破苍穹的歌声，不想看见它在荆棘林上流血而死。

我不是个喜欢思考的人，认为闲时读书只是一种消遣，不必作出深沉状。但面对《荆棘鸟》，面对拉尔夫的爱情，我却无法轻松。

拉尔夫是神父，神父不能有爱情，他对上帝发过誓。但上帝管得了神父，却管不了爱情。爱情无处不在，对拉尔夫也不例外。他爱上了梅吉。当拉尔夫神父迈步越过那些男孩，蹲下身来，用坚定柔和的双手搂住小梅吉时，他注定陷入了万劫不复的境地。

那一年，梅吉仅10岁，而拉尔夫28岁。

如果只是他的一厢情愿,也就罢了。偏偏后来梅吉也爱上了他。两个不能相爱的人就这么情不自禁地深深地恋上了对方，悲剧就此酿成。

爱情这个东西，总是让人心驰。它确确实实像泥土里生长的玫瑰，看上去很美，闻上去很香，但要得到，还得付出代价。有的人用一辈子的时间，也不能得到。就是得到了，却不能紧紧抓在手中。“我爱你，拉尔夫，但你从来不是我的。”梅吉说。拉尔夫的爱情就是这样。一种清清楚楚、透彻心底的痛。

    只要是人，就会有欲望。这种欲望，既有物欲，也有情欲。特别是情欲，是人性的最原始最自然的冲动。它与爱情是孪生兄弟，人为的灭杀，害了别人，也害了自己。

拉夫尔聪明绝顶，他不可能不知道。所以，他只有用神父的身份，掩饰着对梅吉的爱。他解释为是喜爱，他的喜爱出于怜悯，他说他一直把他当作女孩。

这是不能自圆其说的。他最终还是说服不了自己，更说服不了梅吉。他言行举止之间表现了对梅吉的关爱，不仅躲不过庄园主玛丽.卡森的阴沉的眼睛，而且躲不过维图里奥红衣主教洞悉一切的眼睛。

他必须作出选择。天主教是禁欲的，实质上禁的是肉欲，而物欲，只要能为教会所用，即使不择手段，上帝也会原凉的。拉尔夫深知这一点。他成功地利用了这一点。他最终选择了继承玛丽.卡森的财产，用一千三百万英镑，将梅吉“卖掉了”。他得到了德罗海达的财产，作为进身之阶。

如果你以为他真的选择了财产,而抛弃了爱情,那就大错特错。因为，很多年以来，拉尔夫一直认为梅吉是他有生以来到最美的、最可爱的小姑娘，她那双仰望着他的银灰色的眼睛，像熔融的宝石，闪烁着柔和、纯洁的光芒。这样的光芒，从见到的第一眼开始，就始终笼罩在拉尔夫的心上。他无抹掉梅吉的影子。因为他深深爱上她。

由此看来，人的本性只能掩盖一时，不能掩盖一世。爱上一个人，却只能深深埋藏在心里，这其实就是对人性的折磨。选择了教父，就不能选择梅吉。这本身就是一种不可调和的矛盾，两者只能有其一。

所以拉尔夫注定痛苦。他爱梅吉又如何？至少在物质、在权力面前，他屈服了。他牺牲了梅吉，换得了高位，又忘记不了梅吉。人性的弱点，在拉尔夫身上表现得一览无余。

男人与男人是有区别的。拉尔夫首先是教士，然后才是男人。事实上,当他成为教士后，他的男人的身份已大打折扣，人性所具有的欲望，他不能有或者不能全部有。特别是爱欲，则是完全不能有的。而女人，当爱上你之后，在她的眼中，看到的只是一个男人。不管怎样，拉尔夫的选择，对梅吉来说，则意味着悲剧的开始。她理解，她无奈，她想忘记，她千方百计说服自己、改变自己。但一切的努力，面对爱情的力量，显得苍白无力的。她就如一只荆棘鸟，用生命寻找荆棘树，然后深深扎进去，放开歌喉，只到曲终而命竭。她说：“当我们把棘刺扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的，然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。”

这样的爱情刻骨铭心，这样的选择荡气回肠。玫瑰的温馨芳香，不属于他们。他们没有那低头的温柔和碧玉搔头落水中的欢快，有的是此恨绵绵无绝期。爱一个人真的好难。

对于这样的爱情，作者考琳、麦止洛是赞扬的，显然也是犹豫的。在爱欲与教规之间，她有时无法权衡。她实际上是一个爱情主义者，也是一个宿命论者。她相信因果报应，相信因缘轮转。她的这种性格，注定了两位主人公不幸的命运。她实际上让拉尔夫扮演了一个玩火者，她亲手设计了一个阴谋，让自以为聪明大胆、充满睿智的拉尔夫，最终在自责和不甘中永远睡去。

这的确残忍。爱注定要付出代价。但用生命作赌注的，毕竟不多。拉尔夫一生做了一个完美的游戏，却在最后烧自己。我仿佛听到了考琳、麦止洛拉的一声叹息：“自负、野心勃勃、某种程度的不道德。对梅吉的爱就是在这样的土壤之中开花的。”我知道，她是在自言自语，又是在告诫什么。

“梅吉，我从来没有这样幸福过，或者说从来没有这样不幸过。”拉尔夫说。他是聪明的，又是愚蠢的。他是成功的，又是最大的失败者。他是幸运的，却痛苦了一生。