－－一千年前，一帮烧制瓷器的手工业者聚集在赣东的一个小镇上烧制精美的瓷器为封建统治阶层增添奢华，并远渡重洋向洋痍展示华夏的地大物博，也确实起到了让蛮族瞠目结舌，满地找牙的作用。这个地方为中国人挣了面子。于是从无名到有名到赫赫有名那是自然规律。若干年后人们管叫它“景德镇”。

－－看不到景德年间小手工业者聚集的样子。但想来绝对不会象松下幸之助的工业王国一样秩序井然，不染一尘。漫山遍野的窑，一堆堆穿着破旧，灰头土脸的下层小手工业者穿杂于其间，白天烧瓷挖土，晚上洗洗睡。生活垃圾漫山遍野，象所有初级手工业大作坊一样脏乱。这便是我想象中一千年前的景德镇。

－－一千年后，梳着发髻的汉子，绑着小脚的婆娘不见了，但改变的仅此而已。

－－时间在景德镇仿佛是凝固的。这个地方还是和一千年前一样脏乱，毫无秩序，杂乱无章。几乎是我见过的中国最脏的城市。

－－专心烧瓷的景德镇人好象从未把将自己的窝整干净了列入自己除烧瓷外的一项日程。这也难怪。你不能要求一个一千年来以制造生产垃圾为主的城市里的人在生产的同时还能兼顾环保。这是一个整体素质问题，这个原住民是一群处于社会下层的小手工业者的城市并非是一个以诗书闻名的礼仪之邦。

－－于是，现代工业技术的进步，使景德镇烧制的瓷器越来越精美，而景德镇这个地方却越来越脏。

－－空气中弥漫着因为烧瓷而产生的废气，地上遍布着垃圾。你很难想象这里的人怎么能世世代代生活在这样一个地方，而且一待就是一千年。

－－原因很简单，因为他们习惯了。千百年来，世代生活在这样的环境中，早已习以为常。这就好比一个要了一辈子饭的乞丐。，一日突然穿上了新衣服，坐在灯火辉煌的餐厅里手持刀叉对着一块牛排时，他会觉得很不习惯。因为长久以来他觉得生活就应该是衣衫伛偻，蹲在街角用手抓冷窝头干咽。

－－同理，在此地人们的意识里，生活就是烧瓷，挣钱。

－－没有环境。

－－通俗点说，不论你如何烹调，狗肉就是上不了正式场合的宴席。

－－再换句话说，猪肉再好吃，你也不能苛求猪圈同五星级宾馆的总统套房一样。

－－所以，当你看到一件精美的瓷器的时候，你千万不要因为它的光华精美而产生去它的原产地看看的念头。这就好比你吃了猪肉，并不一定非要去猪圈待上两天一样。估计你真要这样做了，下次你吃红烧肉的时候，食欲就未必和从前一样旺盛了。

－－而这个地方确实也没有值得一游的地方。导游通常会把你带到几个巨大的凹土堆转一圈，在你百思不得其解的时候把你又带到博物馆对着一堆古旧的瓷器说“这个就是从那里挖出来地～～”。两者一联系，你恍然大悟。“喔，原来那几个大土坑是古窑啊！”

－－仅此而已。

－－当然，社会进步了。或许有些东西会变了，比如树多了，烟囱少了。但有些东西无论社会怎么变，就是根深蒂固，比如人。

－－千年的历史铸就了千年不倒的硬挺的城市招牌。同样也造就了千年不变的人！

－－所以，扫除垃圾！

－－物质和精神的。