江苏闲人，网名南京无事佬昨天在西陆争鸣论坛发了一个帖子，写的是广州白云机场有个乞丐，姓黄，20多岁，既不缺胳臂也不少腿，一位姓袁的先生施舍他的时候，把钞票扔在他脸上，乞丐勃然大怒，认为袁先生侵犯了他的尊严，是对他人权的侵犯，于是和袁先生撕打起来，并声称要请律师上法院，状告袁先生侵犯了他的人权，这个事情听起来仿佛是个笑话，大家都觉得这个姓袁够倒霉的了，被乞丐打一顿，还要被人告上法庭。

我从这个近似笑话的事实中听出一个喜讯，这就是要自由要民主要尊严的人权保护意识已经真的潜入了我们民族精神中，它已经成为我们民族精神此在的一个最重要组成部分，它已经把你与我，你们与我们联系在一起，你与我，你们与我们都在它这个平面上展开，两千多年的封建社会，我们缺失的不就是这种自由民主尊严的人权保护思想吗？现在它悄悄地潜入了我们这个民族精神里，我们怎么能不欣喜若狂？一个乞丐都知道要尊严要人权，一个普通人怎么能不要尊严不要人权呢？当政府用公权侵犯了我们的尊严与人权的时候，我们是不是要勇敢地站出来说话？我们是不是应该上法庭控告它？当别人侵犯了我们的尊严和人权的时候，我们是不是应该勇敢地站出来纠正他？我们是不是应该上法庭控告他？当然应该。一个乞丐尚且知道要保护自己的人权，我们当然能做到。基于民族精神产生这样新变化，强烈要求政府设立人权保护法庭，保护我国公民人权不受侵犯。

要自由要民主要尊严的人权思想仿佛静悄悄潜入了我们民族精神，但是我们只要回忆我们的历史，我们还是能看到它走进来的足迹。

清朝的黄宗羲把皇帝称为“独夫”，这个称呼有颠覆思想在里面，这个称呼在当时是多么勇敢，要知道皇帝老子是可以杀掉他的，清朝皇帝因为文字杀人简直是爱好，我的老家戴名世就因为文字中似乎有个暗示，结果就做了不该乱说话的冤鬼，每次瞻仰他的坟茔，我都禁不住要泪流满面，我们这些喜欢乱说话的人，我们的命运是不是会相同？谁是我们这些崇尚言论自由之人的保护神？是人权保护思想，没有人权，戴名世注定要成为冤死鬼，有人权，我们就有充分的言论自由。

让我们继续怀念黄宗羲思想黄宗羲，黄宗羲这一声“独夫”的背后隐含着人权信仰，在皇权时代，我们的信仰是皇帝，称皇帝为皇帝老子，如果这个老子变成了让人痛恨让人厌恶让人嫌弃的“独夫”的时候，我们的信仰是什么？我们的信仰是人权，是每个公民要自由要民主要尊严的人权。

历史的发展总是能让哲人的预言得到实现，伟大领袖中国革命的先行者中国第一任临时大总统孙文孙中山先生在地球上诞生了，孙文孙中山先生的诞生对于全中国人来说永远都是一件大事情，因为他的诞生意味皇帝这个独夫的消失，两千多年的重负因为这个伟大的英雄出世而推翻了，多么愉快多么喜悦的时刻啊！人权思想真的如春风一般就要刮遍神州大地，是孙文孙中山先生带来了这个春风，我似乎听到了春风呼呼地走来的声音，在这里，我们再次深切缅怀黄花岗的烈士，我们将无数次深切缅怀为辛亥革命牺牲的烈士。

独夫民贼袁世凯这个恶棍、这个流氓、这条不要脸的老狗、这堆一定要被中国人万世唾骂的垃圾如同扫帚星如同丧门星挡住了人权春风的脚步，人权在中国的国门外徘徊叹息。

时间流淌到了1919年，“五四”运动听到了人权的叹息声和呐喊声，这个运动的意义就在于呼唤人权保护，要民主要科学。

几十年过去了，一件件一桩桩侵犯人权的事件在神州大地发生了，又消失了，绝望笼罩在这个民族的头顶上，我们这个民族没有自由民主和尊严，没有人权保护，我们这个民族还有希望吗？

如同孙旭刚大吼一声，把世界冠军才能举起的重量高高举过头顶，稳稳地站在历史的舞台上，我们这个民族如今该举起的重量是什么？让我们一起高喊：“是人权，是民主，是自由，是尊严！”

历史听见了我们呐喊的声音，这个声音无穷的力量又在推进历史的前进，2003年的宪法修正案将人权保护写进了宪法，人权用法律的形式再次走进了中国，这次她一定会落地生根，一定会长成参天大树，一定会长成最茂密的森林，我们要活在它中间，我们要为它而活，这是我们的理想，这是我们的信仰，这是我们民族的希望！