1976年7月28日，唐山大震，一个永远的痛；2008年的5月12日，汶川大地震，一个永远的痛；2010年4月14日，玉树大地震，一个永远的痛；2011年3月11日，日本大地震，同样也是一个惨烈的痛。之所以如此，因为这些痛，关乎万千生命，关乎撕心漫溯的“毁”人不倦，关乎血泪纠结凝固的梦魇。

昨日黄昏，细细看了梦儿的《地震记忆之为了永不忘却的记忆》并与之浅聊了几句，那段不堪回首的揪心悲痛与潸然泪下，再次撞击我近乎结茄的心扉：沉痛、凝重、纠结、潮湿，而于这宏阔的悲悯之外，又间杂丝丝温润的感动。

那个时刻：2008年5月12日，悲剧与灾难没有任何彩排地发生，时间的秒针化做利剑刺向心灵的那个角落，鲜活的生命瞬间逝去，秀美的城镇成为瓦砾。汶川绚烂的生命之花在五月的丛林凋零，十三亿双焦切的眼睛与手臂却筑起了拯救的长城。巴蜀山水可以没有涨秋池时的温和，地震可以让生存成为奢侈的愿望，可是爱让一切复苏，惟有希望，永远不会被埋藏！

那个时刻：灯光瞎了，星星昏了，轻轻将天堂的门掩上，不惊动灰尘，再也没有炊烟抵达，再也没有哭泣逗留，脚想走路的时候再也没有办法给它方向。骨头稀里哗啦从鲜血中跑出来，生命童年的眼睛眺望废墟，天堂的世界里只有来世的飞翔，没有昨天的哭泣。坐在生命的祭坛上与墓碑一起感恩，发往天堂的短信辗过疼痛的辙痕，没有地址  更没有回音……

那个时刻：一个成都的小女子，一个叫梦儿的作家，在自身经历数不胜数的余震颠簸中，甚至在自身生命遭受最恐怖的岌岌可危中，却不顾自身安危地去做志愿者，去医院安抚那些失去亲人与家园的人们，去用自己的笔记录与感悟那些悲惨之外的温情与感动，并竭尽全能地去帮助他人，直至三年后的今天。这是一个成都女人的善良，这是一个成都市民的风范，这是一个作家的良知，这是一个宽博的襟怀，这是一曲大爱的乐章。

那个时刻：“我以我的眼，我的心，我的爱，我的行，我的笔，关注、感受、记录着太多太多的疼痛、感触与感动，我一直在尽自己的绵薄之力关爱、帮助在地震中结识的映秀受灾同胞。我还活着，我很幸运。我在帮助了别人的同时，也在完成对自已的救赎”。这就是梦儿的良心，一个臻于至善，腹笥至美的良心。良心是一记温柔的枕头。良心者，本然之善心也。古罗马的西塞罗说：“对于道德实践来说，最好的观众就是人们自己的良心”。 《礼记·中庸》中说“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也”。 《诗经·大雅·抑》中说：“相在尔室，尚不愧于屋漏”。这些关乎良心的譬论，自自然然、纯纯净净地融浸在梦儿身上，并成为对自己行为的是非、善恶和应负的道德责任的一种稳定的自觉意识，成为她心中最内在、最神圣的法则。世上之所以有道德生活，最终要归因于良心。良心乃道德秩序的保证；良心，且惟有良心，才能救道德于堕落。

那个时刻：“我懂得了对社会的责任，懂得了对生命的敬畏，懂得了送人玫瑰手有余香。我们总能感觉到悲伤，因为我们还能爱。我们发现，原来，只有手可以牵到手，只有生命懂得珍惜生命。因为灾难，我们思考，思索生存的意义和活着的责任，反思自己，反思生命，在庆幸自己健在的同时，感慨生命的脆弱，活着的不易，单纯快乐的生活即是幸福”。在如今这个极度物质的社会，虽然理想很丰满，现实很骨感，许多的道德在沦丧，良知在流失，责任在淡薄，价值在缥缈，情感在混沌，人们且活且怨：床前明月光，恨爹不成“刚”；工资真的要涨了，心里更加爱党了，能给孩子奖赏了，见到老婆敢嚷了，敢尝海鲜鹅掌了，闲时能逛商场了，遇见美女心痒了，结果物价又涨了，一切都他妈白想了 。也有人另有感叹得坚强的活着:尽管油价又涨了,房价还坚挺,尽管核辐射笼罩着天空,地震持续不断,尽管双汇含有瘦肉精,毒大米时有出现,尽管学位紧缺床位难求,孩子常在校园遭意外,尽管小三横行滥情成风,老板还不加工资,我们都要坚强的活下去,因为……因为墓地又涨了。

那个时刻：梦儿心里与眼里，看到、体悟到的是一个不争的事实——我们的“嫦娥奔月了”，我们的高铁让天堑变通途了，我们的城市让生活更美好了，我们的孩子义务阶段上学免费了，我们的农民兄弟生病也能“农合”了，我们每一个公民都初步拥有国民待遇了，我们的国家一步步强盛了，我们的民族具有凝聚力了，我们的生活不再缺衣少食了，我们的生活水平蒸蒸日上了，我们在灾难面前能够无畏无惧了，我们的心中都能升起一面鲜艳的五星红旗了。虽然，生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种；骑白马的不一定是王子，有可能是唐僧；每个成功的奥特曼背后都有一个默默挨打的小怪兽。但当我们看到这一切，我们应做的与能做的便是：让我们为了强大本身而强大，为了欢乐本身而欢乐，以自身的本性良知、历史责任和不懈追求，用自身的真情和智慧去构筑一座能抵御污垢陋习的长城。这或许可以验证列夫·托尔斯泰那句话：人类的使命在于自强不息地追求完美。