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谈于丹教授武警保卫售书
[楼主] 作者:齐凤池1  发表时间:2008/11/13 18:40
点击:497次

谈于丹教授武警保卫售书

齐凤池

 

    近日,媒体报道,于丹教授售书时连武警都来保镖了。可见一个女教授在中国文化圈里的地位和作用是多么的重要。就是市级和省级领导下来考察也不会动用武警,顶多来几个不拿枪的公安到头了。从这点看,国家在重视文化重视文化名人概念上有了质的变化。一个普通的教授,写过几本书,在电视上作过演讲,就被捧得像娘娘出宫一样兴师动众。我感觉有点过。就是季羡林出来也不一定怎样。何况一个刚刚展露才华的女教授,我认为沾女教授的份有很大关系。我们承认于丹教授在讲述《论语》心得,确实有自己的独到之处,在当今人们需要文化知识的时代,她火起来也好,炒作起来也好那都是框外话。至于在《百家讲坛》上讲,在各地电视台转播,又在各种媒体宣传,可以说,于丹教授完全是借助我们的文化祖宗孔子和他的弟子的言行这本书,给自己本来就很响亮的牌子,又重新打磨抛光了一次。老祖宗给我们留下的这点好东西,又一次得到了传承和发扬光大。《论语》这本记录孔子和他弟子言行的书,应该说很多人都读过,我们平时说话也经常借用《论语》里名句"温故而知新"、"学而不思则罔,思而不学则殆"、"敏而好学"、"不耻下问"、"三人行必有我师焉"等等等等。书中的警句实在太多了,可以说《论语》不仅养育了用汉语说话的人们,而且是从根本上奶大了中国许多文人墨客。并且养育了全世界使用汉语说话的人们。

    对于于丹现象,各种论坛说法不一,褒的少贬的多。,批评反驳的文章铺天盖地。针对网上这种不正常的现象,我一直是站在教授的一边,今天仍然是站在教授的一边。尽管她在售书时动用了武警保卫,但保卫和文化是两个概念。

    《论语》我从中学一直读到现在。在学校教书时也讲过一些《论语》里的文章。在《百家讲坛》也听过几次于丹教授讲的《论语》心得。我听了之后,感觉于丹教授讲的确实不错,她确实有大家的风范和水准。她在解读《论语》中,用心得的方式阐释了自己的所思所悟所感,给人们以启迪。我给于丹教授的定位是:她等于给使用汉语说话的人搞了一次《论语》扫盲运动,.或者说为中国掀起一次读《论语》的文化运动的热潮。于丹教授在《论语》心得中,结合时代的特点,向人们传授了今天读《论语》也要与时俱进读书方法,应该准确地说,每个时代读《论语》都有每个时代理解框架。她在解读《论语》时,运用了许多生动的小故事,诠释《论语》中的真谛,她确实有自己独道的建树。有人在论坛上指责,批评于丹教授对《论语》的误解,是对读者的一种不负责任的误导。对这种观点我不能苟同。如果我们按照指责者和批评家的理论框架去理解《论语》的话。那么就等于把《论语》送回竹简。

     我们都清楚《论语》是一本教人学习,做人,处事的精典语录。它的每一句,每一节给读者的空间是很大的,不是像指责者和批评家们说的那样,《论语》就应该那样理解,不该有别的异议和理解。就象拉丁文的《圣经》一样没有第二个概念。我感觉,如果今人读《论语》要是按照教科书的文字注释和句子解释那样理解《论语》的含义,那就等于自己把《论语》读进了竹简和坟墓。

    再有,我要为于丹教授辩护的是,于丹教授在《百家讲坛》上说的很明确,"是于丹《论语》心得"。我们都清楚"心得"的概念是什么吧。"心得"应该是个人在读《论语》时的心里感悟所得。它属于一个人的认识观。我们还都记得"文革"期间,搞的"活学活用活动"吧,不论学习什么文章都要写出心得体会,然后,贴在橱窗展览。那些"心得",不可能是千篇一律,五十多个人学习了《毛主席的语录》,但写出的读《毛主席语录》的心得体会,却是五花八门。每个人通过自己的认识观和自己的文化知识水平,将自己读《毛主席语录》的心得体会,不加遮掩和修饰的展示出来,那种"心得"才是真实的,才是干净的,是不掺加任何杂质和水分的。

    所以说于丹教授在著书立说时,已经讲得非常明确了。是自己的《论语》心得。从这方面看还有什么可指责和挑剔的呢?指责者和批评者在炒于丹教授时,其实也是在彰显自己卖弄自己的很大成分。对于那些指责批评的文章,我读过一些,看了之后,感觉他们不是在评论,像是在打棍子,扣帽子。还真有点"文革"的味道。作为一位批评家,首先应该站在公平公正的立场上,去分析评论,要用理论来评说。得拿出理论依据来证明自己的观点。这才是一个有良知的批评家。而我们有很多批评家,在批评时首先就站错了位置。仿佛他们不是在评作品,而是在评论作者。

     因此我说,在当今中国,我们缺少的就是把良心摆在正地方的批评家。一个于丹《论语》心得,就搞得沸沸扬扬,明天哪位教授在搞一本《四书五经》心得,还不得把作者整得不死不活,再回到了文字狱的时代吗?!

     心平气和地说,于丹教授的《论语》心得,在今天这种物欲时代,人们都读读《论语》是有益处的。我们这个时代确实是需要《论语》来教导和指引矫正我们偏颇的理想和灵魂,否则我们的心灵人格真的会迷失。

     我不敢说,读一本《论语》就能调整好社会秩序,使我们的社会更和谐,但我敢说,如果我们从《百家姓》、《千字文》、《诗经》读到《论语》、《中庸》、《大学》、《尚书》,起码可以调整我们的心态,甚至还可以净化一下我们的灵魂。因为我们的时代太需要文化和《论语》调解紊乱的神经了。

2008-11-12

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 [2楼]  作者:dream_梦儿  发表时间: 2008/11/13 20:22 

赞同文中观点!!

"针对网上这种不正常的现象,我一直是站在教授的一边,今天仍然是站在教授的一边。"——偶也坚决站在教授的一边,并且就站在齐老师后面,嘿嘿

非常欣赏该文!!

问好:))



※※※※※※
在静静的书柜的陪伴下,于乳白色的台灯光晕里,铺上雪白的稿笺,在上面涂抹着淡蓝色的梦……
 [3楼]  作者:绿筱媚清涟  发表时间: 2008/11/14 10:02 

我们的时代
太需要文化和《论语》调解紊乱的神经了。
百家姓》、《千字文》、《诗经》《论语》、《中庸》、《大学》、《尚书》,起码可以调整我们的心态,甚至还可以净化一下我们的灵魂。


 [5楼]  作者:千年柳  发表时间: 2008/11/14 10:58 

如果没有阎崇年先生签名售书时被人殴打的事件,

于丹哪里会想到保镖呀.今天的时代物欲横流人心叵测,文人倘若不想到保护自己也不行呀.我想这个现象和国学没有关系,但是想要凭借国学的力量解决目前公众的心态使之平和文明以至达到更高的修养境界,也难.

 [6楼]  作者:千年柳  发表时间: 2008/11/14 11:01 

对【3楼】说:
文化的根基在哪里呢?

百姓的修养和心灵净化需要一个前提就是国泰民安.

 [7楼]  作者:梦里思雨  发表时间: 2008/11/14 12:31 

防患于未然胜于亡羊补牢
现在的社会变态的人太多了.....

※※※※※※
http://i.xilu.com/index.php?p=album_pubcomment&id=315597
 [8楼]  作者:长河拾尘  发表时间: 2008/11/14 16:22 

当今社会需要《论语》

来教导和指引矫正人们偏颇的理想和灵魂!

※※※※※※
信仰第一,别人第二,我第三。

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