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沈从文小说文化内蕴对现当代文学的影响
[楼主] 作者:长河拾尘  发表时间:2007/10/23 17:22
点击:996次

      有人把沈从文、福楼拜、斯特恩、普罗斯特看成成就相等的作家。 仁者见仁,智者见智。倘若我们抛开社会政治经济的因素,从文学本身的自然魅力(即伦理道德)来审视沈从文的作品,就能明白人们盛赞的根由了。他的作品"以其独到的思想认识和艺术表现方式,绘制了一部本世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷"。作品中那种"优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式"促使作者以特异的湘西边陲,作为构筑善与美的"神庙"的地基。人性,作为文学创作的永恒主题在沈从文笔下得到了最充分的体现。因为在沈从文看来:"一部伟大作品,总是表现人性最真切的欲望。"故表现人性便是他创作的中心。沈从文神往于不受"近代文明"玷污更不受其拘牵的原始古朴的人性,他创作时往往去除现实生活中严酷的政治经济关系,而在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人,讴歌一种自在、自得的人生,追求一种"优美、健康"的生活。故而,他的作品游离于当时的社会背景,在文学的大道上另辟蹊径,以抒写自然的人性为题材,从而寄托作者对社会、人生的反思。我们考察沈从文小说的内蕴就可以明白这一点。湘西的人生是沈从文小说着力表现的重要部分,对于下层人民,沈从文侧重表现蕴藏在他们身上的勤劳、勇敢、正直、善良而又淳朴的品德,努力挖掘他们身上的人性美,并在他们身上寄托着重塑民族品格的理想。他发掘了湘西乡村社会人性的金子,同时深谙这种处于原始自在状态的人性所具有的迷信、愚昧的缺陷。这种缺陷是美好人性的阴暗面,具有不可忽视的破坏性作用。当它发作时,势必破坏人们自为自在的和谐状态,成为"人与自然契合"的阻力。鲁迅、周作人、茅盾等文坛巨匠,不仅在创作上开辟了乡土小说的先河,而且在理论上也为乡土说的兴盛铺平了道路。沈从文的小说《边城》,创作出版于1934年,此时正是中国乡土小说强劲发展的时候,他的作品一方面表现了当时乡土小说的一些共同特征,如乡民的生存状态、民情风俗、乡愁情绪等等;另一方面,他又透过对湘西民众生存与异域情调的描述,倾尽全力地表现了一种"优美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式"。这种"人生形式"是从来就有的,生生不息的,它融化在了人们的日常生活中,变成了一种人的道德、信念、人情、人性,或者说是一种无所不在的"地域文化",这种"地域文化"是边城独有的,别的地方没有,大概也不会有的。在风俗画中蕴含丰富的文化,就使这风俗画显得余味无穷,也使沈从文的乡土小说超越了许多同时代作家的作品。《边城》真像一脉溪水,平平静静、清清亮亮、温温柔柔。

      沈从文大量的小说提供了自己的作品系统--一个独立自主的艺术世界。他自觉地使自己的创作既从"五四"流行思想的影响下脱出,又由30年代的普遍空气中脱出。这种"独立性"却同时给他带来了损害。"五四"彻底反封建的民主要求(包括"个性解放"的要求),30年代联系于社会革命运动的关于阶级对抗的思想,都是使现代文学获得其"现代特性"的东西。沈从文在创作中避免社会历史判断,却不能不使他的作品包含着、体现着某种社会历史判断(!),这在他的创作中,也许是一种更深刻也更难以摆脱的矛盾吧。

       尽管如此,我们仍然有可能发现并肯定沈从文作品中真正的"现代性"所在,他的文化思想的价值所在。在我看来,这就是他关于人的改造的思想--沈从文的创作中最基本的、最富于积极意义的思想。他在"湘西世界"中寄寓的,经由城市世界与湘西世界的反复对照而显示的改造民族性格的思想,正属于中国现代文学的基本主题之一,也是现代中国思想史的重大命题。在这一方面,沈从文与他的时代又贴得那样近,他正是由他生存其间、呼吸其间的现代中国吸取灵感与热情的。也如其他现代作家(比如鲁迅,比如老舍、张天翼、萧红),出于对民族精神病象的深忧,他甚至说得过分痛切,以至描写中显示出那一种"文化偏至"、"审美偏至"。但如若这几代现代知识者没有了这种感受与思考的"极端性",这种偏执以至近于"病"的激情,我们的现代文学该会减少了几多现实感与精神深度呢!正是出于这种现实感与激情,沈从文不无庄严地告白过他从事创作活动的如下目的:"......我很愿意尽一份时间来把世界同世界上的人改造一下看看。"

      在中国现代文学史上,沈从文与其文字风景独特。这不仅仅在于他 "以一种艺术的眼光而不是道德政治的眼光来看一切,他的创作使一直受到道德、政治的范围和以"风雅"、"风骨"为极致的文学正统获得了某种解放。"同时也在于他并不以通常的阶级标准来看世界。 "我就是个不想明白道理却永远为现象所倾心的人。我看一切,却并不把那个社会价值搀加进去,估定我的爱憎。我不愿问价钱上的多少来为百物作一个好坏批评,却愿意考查它在我官觉上使我愉快不愉快的分量。我永远不厌倦的是‘看'一切。宇宙万汇在动作中,在静止中,在我印象里,我都能抓定它的最美丽与最调和的风度,但我的爱好显然却不能同一般目的相合。我不明白一切同人类生活相联结时的美恶,换句话说,就是我不大能领会伦理的美。接近人生时,我永远是个艺术家的感情,却绝不是所谓道德君子的感情。"(沈从文)

      沈从文与他的小说,毫无疑问是中国现代文学史上一颗璀粲的明珠,它的光芒必将照耀着每一个穿越历史空间的灵魂。沈从文作品以它深厚的文化内蕴为中国现代文学注入了活力,铸造了生机。

 

 




参考文献:

美国金介甫《凤凰之子.沈从文传》 中国友谊出版公司  2000年1月第一版

苏雪林,《沈从文论》,原载《文学》,1934年9月,第3卷3期

 沈从文,《边城》

凌宇《从边城走向世界》
  沈从文《从文自传》
  沈从文《一个传奇的本事》
  陈剑晖《宗教感:关于文学或人生的一种解释》;
   沈从文《沈从文小说选集》
  沈从文《从文自传》
  凌宇《从边城走向世界

沈从文《白魇》
  沈从文《长河》
  王润华《论沈从文〈边城〉的结构、象征及对比手法》,

石启贵《湘西苗族实地调查报告》,湖南人民出版杜1986年版  

  

 


※※※※※※
信仰第一,别人第二,我第三。

[本帖已被长河拾尘于2007年10月23日17时14分59秒修改过]

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 [2楼]  作者:dream_梦儿  发表时间: 2007/10/23 18:50 

他用悲悯的洞箫吹奏幽美的牧歌

沈从文先生用看似清淡的笔墨,点出令人心灵颤抖的故事。



※※※※※※
在静静的书柜的陪伴下,在寂寞中,于乳白色的台灯光晕里,铺上雪白的稿笺,在上面涂抹着淡蓝色的梦……
 [3楼]  作者:长风起兮  发表时间: 2007/10/23 20:01 

:"一部伟大作品,总是表现人性最真切的欲望。"
长河很专业,教授啊;幽梦有你们这些高手在,兴旺没问题了呵祝愿!
 [4楼]  作者:梦里思雨  发表时间: 2007/10/23 23:52 

他的一生是坎坷,奉献的一生

"沈从文与他的小说,毫无疑问是中国现代文学史上一颗璀粲的明珠,它的光芒必将照耀着每一个穿越历史空间的灵魂。沈从文作品以它深厚的文化内蕴为中国现代文学注入了活力,铸造了生机。"

:))



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