道德的理想化和虚无，如天上的太阳象征的是人类的光明、阳刚、健美、朝气，从儒家的“大同”世界到中山先生的“天下为公”，到共产主义的“按需分配”，无不是人们对道德理想化的一种和向往和追求，而现实中，道德已经从一种精神乌托邦口号，过度到“契约社会”，需要一些机制、规范来约束，

正如小平说的话：风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义？会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界。这是否更加说明了小平同志的探及未来的目光呢？

欣赏烽烟的另一个观点是：道德的底牌：公正道德的公正首先有个前提：求真。没有真做前提，何谈善美？美国持枪杀人案件之多现象，这和他们提出的保护人权是不是有矛盾？说的好！

但有一点虹云迷惑，国家号召学的是张思德、白求恩、雷锋、焦裕录、孔繁森等，是学习他们的奉献精神，这和（“存天理，灭人欲”来筑道德的堤坝是不现实的，寻是另一种虚无的理想主义。而且号召“禁欲”本身就是不人道的不道德的一种表现。）这两者之间有什么联系吗？

今天虹云看你的文章，感觉读懂了许多，心里亮堂，不懂之处就斗胆拍砖了，还望烽烟见谅！：）