霜河兄请进——
秋像不惑的男子
—— 单纯女人
没有哪个季节有它的丰富和包容性。不乏春的勃勃生机，拥着夏的葱茏绿意，他大方地用诱人的金黄和如血的鲜红以最后的美丽迎接着冬的萧瑟寒意——这就是秋，读他，真的读懂他，没有沧桑的心境和蹉跎的年华不足以解读。
请原谅我违背常情用表示男性的代词“他”来形容秋。实际上，我也不想别有选择，因为在我感觉里秋天真的像一位我所心仪的男性。
而且，他像极了一位恰好跟我同龄的不惑男子。
事物的完美不在极端，而在分寸的恰适和内外的和谐。不惑——多么诱人的尺度！步入不惑，人的人生观价值观和审美趣味以及为人处事之道已经成熟而定型，这个时候一个人既不乏外部的旺盛生命力又具有凝重沉着的内在气质，正稳定从容，恰风华正茂。人到此时，人到中年，承接着生命各种姿态由极盛向衰老的过度，这像极了秋天由繁盛到阑珊的景致。
初秋像极了他的身心的依然激情，那满眼的繁花满枝和葱郁绿意是他生命中蓬勃的活力，这让他看起来既没有青涩的肤浅和冒失，又没有莽莽撞撞的灿烂春意，他的蓬勃要克制得多，时时有一份天高云淡俯视着他的冲动，让他在一份怡人的清凉里调节自己血管的温度，以达到恰适。于是，初秋周身透露着有节制的生命热情，青春而不恣肆。
真正的成熟在于要得起输得起。在生命的丰厚馈赠面前淡然接受付出该得的果实，既不飘然也不惶恐；在繁华逝去的过程中又感而不伤，凝重着一份从容，既不颓丧也不失却迎面肃杀的信心和力量，这像秋天的那个过程——从果实累累的中秋到阑珊凋零的暮秋的过程。
感觉着初秋，女人的身心会满足而又安稳，秋会像温热有度的胸怀令人沉浸而不会迷失。相伴着中秋走向暮秋，彷佛目睹了那位成熟男子他那男性特有的豪爽和坚毅。
爱秋，绝不只是贪恋他蓬勃的生机，甚至更多的是为他对荣枯从容的那份承受力。
其实人们真的不该在他的特别明澈的中秋月下和层林尽染的装束前阑珊些伤感情思的。殊不知，那是他用丰富的积淀在诠释自己的坦荡无私：汲取了春的万般生机，延续了夏的旺盛足迹，融入自己的成熟冷静，他在把胸中的美丽一层层归还世界。这是一个漫长的过程，秋迎面各种凄风冷雨，视死如归，尽力地奉献着所有的生机，延长着人们挽留的长路。以动态的降温适应着冬雪的温度。那些金黄的落叶，那些鲜红的飘零告诉着我们他的足迹。
他真的，要拥抱整个四季么？
哦，秋真的输得起，要得起。
你看，你看那春梦早已让他怀揣生命深深处，炎炎夏日也早早让他不温不火地驯服，为了拥抱晶莹的雪花他又甘愿让自己付出全部。当白雪皑皑掩盖了他的足迹，你真的以为他离我们远去了么？
不，他在汲取寒冷的精气以备来年的耐力！所以，我们会得到一年长似一年的秋天时日是么？秋的柔韧足以让人叹息！
欣赏凝重柔韧的秋，像欣赏我心中宠辱不惊的不惑男性。
心仪着秋，解读着他的壮美和从容，不肯用感伤和忧愁亵渎了一份生命的偎依。即使满目萧瑟，也会吟唱一曲轮回的心曲。 如果说异性是我们眼里世界上最美丽的风景，那么最诱人的是不惑的成熟男子，他们就像生命的秋天那样博大丰富而又从容坚毅。不能拒绝秋，不能拒绝不惑的魅力，
冬的脚印越来越清晰，心儿怀抱一份期待，想在皑皑白雪下做一个轮回的梦，而再度沉浸，秋的怀抱依然温热而令人着迷么？就像他，那阅尽风景后不惑的男子。
流水
——大地在颤
天气果然是日渐的暖和起来，日日的东南风吹着，把那些树木催出了叶芽，花儿催出了苞蕾。中午的时候，那风吹在脸上，一点不觉得寒冷，那感觉就好像用绒毛轻轻在人的脸上拂过似的，让人有一种温柔而难以诉说的冲动。
孔子吃饱了上午饭，用牙签剔了剔塞在大牙缝里的肉丝儿，咂两下嘴，然后用牙签挑起那从牙缝里剔出来的丁点儿食物，放到舌头上，一卷，又咂着嘴，吃下去。接下来，他又开始用舌头贴在牙缝上，闭上嘴，吸食牙缝里的那些牙签探不到的零星残余，发出吱吱的声音。这块肉真的不错，他越来越欣赏曾皙的人生哲学：一个人不能光说工作，还要讲求及时行乐。曾皙今天为他带来的这块猪肉也真好，有肥有瘦。不像有些弟子，净弄些肥的二膘油送来，还巧言令色，点头哈腰，嘴里说什么“老师的牙不好，吃瘦肉塞牙”之类的话。弟子们轮流着给孔老师送来束修，使他得以美食，他很满意这种教书匠的生活。
孔子打着饱嗝，从惬意里睁开惺忪的倦眼，忽然瞥见窗外的阳光下，几只鸟雀在唧唧喳喳鸣叫着，跳来跳去，异常活泼，在争吃鸡鸭剩下的谷子。他新栽的那棵银杏树也已经发出了鲜嫩的叶芽，往日清冷的枝干的影子投射在地下，越发显得清秀挺拔。孔子从床上坐起来，他忽然很想到外面的阳光下走走，于是和童子们说了一声，也不让他们跟着，竟然自己一个人背着手走出门去了。
杨柳的腰肢格外的柔软，风一吹，袅袅的，把满枝条的嫩黄摇来扭去，像一位少女的舞姿。孔子不由想起他在季子的宫殿上见到的那些曼妙的女孩儿。季子废掉了周室的音乐，成天沉浸在靡靡之音中，耽恋女色，不思进取，让孔子非常担心。如果不是那时候拂袖而去，孔子也许不会落到今天的这种地步。他想，他如果还留在宫廷的话，应该早就已经是文化部的部长了。
想那些无用的事情干甚！他这样安慰着自己。还不如想想自己的老婆。他踩着才能掩埋住马蹄的小草，陷落在一股柔软的情绪里。他想象着她年轻时的样子，她那时候的笑容，好像是一朵桃花，风一吹，花瓣儿微微颤动。她那时候的腰肢是那样的柔软，好像水一样温柔。孔子曾经非常诧异女人的腰竟然这么软，他第一次拥抱自己的妻子的时候，自以为这是最出乎他意料的事。他曾经为妻子柔软的腰肢而失落了好些天，但后来，他发现了自己的愚蠢：因为他越来越领略到了那柔软的好处。当然，如今妻子的腰已经是粗得令他再也没有兴趣了，这当然在某种意义上要依赖于那些猪肉的支持。
都老了！孔子口里喃喃地说。的确是有点力不从心了，近两年来，在教学之余，他年轻时的那些业余爱好已经所剩无几了。弟子们钦佩他爱读书，其实，除了读书，他也实在没有多余的力气来应付周围的人和事了。想起年轻时自己热心政治的那些年月，他的脸上掠过一丝难以琢磨的笑意。他想起曾皙说过的要在暮春时节在沂水沐浴的话，感觉着周身温暖的空气，他相信当下的水，也不至于太凉。
不知不觉游走到了沂水河边。一些妇女在那里洗衣，一边揉搓着石头上的衣物，一边说笑。她们说道谁谁家新娶的媳妇屁股大，谁谁家新娶的媳妇胸脯高，谁谁家的男人有本事……他们说到孔氏的时候，只说到了她的粗腰。孔子断断续续的听来，起先是有点儿头晕，想要流鼻血的样子，当后来听到说自己的老婆腰粗，心里不由涌起了一阵阵涨潮般的失落情绪。一个新媳妇儿也在那儿洗衣，只见她对别的婆姨们说这道那充耳不闻似的，只专心地在揉搓着自己家男人那团衣服。那女子，虽然已经成为别人家的新娘，但似乎仍未脱尽少女的矜持。她的双手揉搓着石头上的衣物，腰身一颤一颤的，不知不觉发上的刘海儿就遮住了眼睛。她用手向上拢一拢那缕调皮的头发，眼并不斜视，却仍是只管洗她的衣服。
孔子因为天暖的缘故，加上行走了这一阵子。鬓边有些汗水浸上来。他解开了自己的棉衣，汗水才略微散去些。他只顾听这帮婆姨们说那些麻辣辣的话，竟然忘了系上衣襟。河面上忽然一阵儿风吹过了，他不由得打了个喷嚏：“啊——啊——啊嚏！
那洗衣的新媳妇听见了响声，回过头来看。孔子连忙系上衣襟。她那一双水灵灵的杏子眼里，好像含了水淋淋的感情。当孔子一眼瞥见她的时候，他的衣襟还不曾合上，露出了脖子下面的一点点胸脯。孔子和她的眼神相遇，真好似有一个闪电穿过身体一样，他竟然又体会到了一些儿年轻时的心情。然而那女子立刻就收回了她温柔而含蓄的眼光，仍低头只洗她的衣裳。
孔子也迅速躲开了自己的眼光，装作在河边远眺的样子。他很清楚地知道，自己对于这女子来说，已经是形同虚设了。他们之间，无论如何也不可能发生什么动人的故事了。尤其重要的是，自己已经老了。阳光照在水波粼粼的河面上，泛起银光，耀得人眼睛花花的。孔子心里竟然惆怅起来。
这时候，河对面一个年轻的后生划着一只小船过来，口里唱着歌儿：“春水流春水流别把我的春天带走，想你在心里头想你在梦里头想你在……”婆姨们听了这歌声，都停止了洗衣，抬起头来看。那位新妇知道是自己的丈夫来了，正好自己手里的衣服也已经洗完。她和别的女人们告辞，径直从孔子的面前走过，到岸边宜于泊船的地方去等她打鱼归来的丈夫，和她一起返回家里去。
孔子留意着她的背影，那细细的腰身，扭摆着的后部……他眼睁睁看着她走远，他的失意像是一片阴云飘过，遮住了他刚刚还充满惬意的心。
“逝者如斯夫，不舍昼夜！”他随口说道。
这时，身后却传来了一个稚嫩的男声。
“先生，该上下午的课了，弟子们都已经来了，在等着先生呢。”
孔子一言不发，眼神是迷茫的。
弟子说了很多话，都像是对风说的。那团温柔的风，把孔子裹挟在其中，这位老头儿有些黯然神伤。
虽然不是暮春，还是要洗一洗的好吧！他心里说。他推开了他的童子，说道：“你先回去吧！”此外，再不肯说出一个字。
童子只好惊奇地离去，告诉正在等着上课的弟子们，师父只说了一句话：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”那帮弟子们，连曾皙在内，都连忙掏出刀笔，记录下来师父的这句话。
孔子脱掉了鞋子，揭开了缠腿的布条，脱下了袜子，把脚放在河水里。虽然空气已经是温暖的了，但这河水，却仍透着寒意，孔子既然脱下了鞋袜，也只好坚持洗完。他踩着脚下圆滚滚的石头，揉搓着脚上的泥垢。因为很久没有同房的缘故，他已经许多天连脚也不洗了，的确有些臭味儿。他想，既然是这样，不如连袜子也一起洗了，于是就捉来了袜子，丢在水里。他又想，既然是这样，不如连裹腿布也一起洗了，于是又捉来了裹腿布，丢在水里。他因为心神恍惚，走了神儿，竟然忘记了水是会流的。当他悔悟过来的时候，那袜子和裹脚布早已经随着流水流去好远了……
孔子在惆怅里洗了脚，又坐在河边晒太阳，直到天色将晚的时候，才又赤脚穿上鞋子，慢慢地踱回自己的家里，接着吃他上顿饭剩下来的那一半猪肉。他感到自己的牙口的确是不好了。这顿饭后，他比平时多用了一根牙签。
那天下午，弟子们所记诵的只有一句孔子的名言：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”当然，还添上了“子在川上曰”的字样。
两千多年过去了。喝了当年孔子的洗脚水的人，写一些感叹时光易逝的诗歌和散文。拣去了孔子袜子的人，用酒杯盛着生命，大口地啜饮。拣去了孔子裹腿布的人，写下许多探讨时间意识的很长的论文。
有一天，yuaneryong2003先生看到了“流水”这两个字，就写下了这篇叫作《流水》的小说。
雨的无题
—— 溪水之骨
雨是一种自然的神灵般的给人启示的载体 ，雨是人的体味自然和人生的共有财富，雨的奥妙就是在于它和万物的沟通。用一种来自空乾而又回归实坤的的历程给人启示。不管是不是体味了雨，雨总是给人具体的感受。叹息一声愁自离，清晰旧痕叠新纹。雨丝相似，心情拓痕！
春雨送给人的是一种缠绵的自然体味和凉凉的快感，把人对寒冷的惊恐中拉起 。夏日的听雨是一种荷叶滚入的和弦与混沌的交织，雨声成了一种号角，成为生命爆发的良辰，区分它成了听雨的趣味了。听秋之雨，一种在重生中夹杂的回眸和厚实的领悟，在惊悸中把孤寂消亡。冬天了，那雨声是一种份外的暗示，一种近邻春的气息蕴含在寒冷中，用一种企盼，一种欣喜通过寒来述说．
白天听雨那是一种在喧闹中过滤的一份宁静，＂静＂就是一种心在为之的前提。晨雨那是一种清新，一种来自最为黑暗后的对光明的奔放，黄昏之雨，把晚霞的追逐掩盖，用流线的雨幕尽情的拉上，晚霞成了雨声后面的遐想。深夜听雨是一种孤寂和天籁的合一，要领就是一个＂独＂字。
夜深人静之时的听雨，那是一种闲情逸致，是一种享受的经典。一窗雨色，独处一人，孤灯一盏．细雨洒落在孤灯下，心灵在倾听 ，窗外一切消失了。感受吧！雨丝依着孤灯树影，雨执著地悄悄地写下诗行，如梦如幻。把它抽象，抽象成用声音当画笔，蘸上朦胧的颜料画就的一幅抽象画．不管是不是有人阅读，画笔继续着。把它想像，想像成乐符，在雨雾中闪着迷离的线谱，雨点飞进了乐谱中，＂蝌蚪＂复活了。不管是不是有人聆听，音符跳跃着……
沙沙的雨声,心里温润而感动，那乐谱中的蝌蚪在时空中复活。感动的泪飞到天空成了雨丝，不露一点痕迹。雨随渺渺的、淅沥沥的声音飞向大地 ，雨成了心海中的一滴、思潮中的一缕。西窗烛下的寂寞惆怅和着雨色消融消融……，滴滴的雨声，点点的飞雨，涵盖思绪的田野，雨点的果实－－绿色点缀其间，生机一片。
雨还在下，把那份悠然和怆然自然融合了，默默中发出的点滴声划过了夜空。夜雨，沉沉的雾霭中自由的思绪暂时歇息在窗外，接受雨的洗礼，把尘埃遗弃……
和万物的沟通是雨的奥妙所在，泪的奥妙在于它是人的抚慰，那泪雨呢？身处静静一隅，溅玉的飞珠，斜飞的雨滴，像童话中的眼泪，眼泪飞到夜空，和雨争纷飞，和明天的星争闪烁。
雨还在下，声音在迷雾中穿透。微弱但清晰，白日的喧闹隐退了。此刻的夜空成了雨丝的舞台，雨借助夜色，肆无忌惮尽情飘洒，没有杂音争聪，所有的音符精纯无比，听者迷醉了。
雨还在下吗？下着。声音不是吗？雨下着。雨一会儿密密，一会儿疏疏。用自我的节奏，显示雨的自我。雨点滴，窗音不断。没有月影星移琴飘的雨夜一样清幽深远，整个是雨的世界，孤灯在雨色中幻彩，独影伴随着雨声在孤灯下游离，微雨细细飘逸，灯影随之幽幽轻飞。雨在下吗？游离的灯影和定格的人影熔化了吗？
欢快的雨自由着 ，窗影在移动，合着雨声。雨不会累，那听雨的人会累吗？夜在雨的节奏下，成了听雨人的天堂。
雨下着，不管是不是还有人在听，雨继续固执地洒脱地奔向大地，雨打树叶的声音、滴屋檐敲窗的韵味、拥抱大地的回音，合在了一起，委婉地、漫漫地传向远方。
子夜过了的雨是另一番景致，尽管此刻晨曦还在孕育中，在那微微想像中，雨熔进了时间的脚步，滴滴雨声成了雨散步的节奏，子夜过了那晨曦还会远吗？雨伴着黝黑的夜，等待东方的微白降临。
听雨人和着雨声云游去了……
雨还在述说着神灵的启示……
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我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志
 一代天骄、
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