堪舆有风共勉。也是别版所发文。

三十二、反弹《西游记》

著名导演冯小刚谈其治学之道，看书不多但能举一反三，想的比看的多。著名相声演员牛群在其艺术人生上坦言：把平常生活艺术化。象这样的说法，我真的有些听不懂。
我看《西游记》小画书，小说，连环画，电视剧，电影等等，不同版本，不同样式，反复多次。自以为懂了许多，但是细究起来，懂了什么，却无言以对。实在有些看不懂了。
一天，想起唐僧、悟空、悟能、悟净，竟脱口而出：僧空能净。就想起佛家的空空道也。佛以空为道。悟空是真正的佛，孙悟空是佛又不是佛，所以招人爱。悟空，又名行者。天地无私才能畅行其道，说的真好呀。佛家神秀说修行：身似菩提树，心如明镜台，时时勤擦拭，不拟惹尘埃。讲道讲到后来，谈到人的悟性说：菩提本无树，明镜也非台，佛祖本清净，何处惹尘埃。说的太好了。我仍然听不明白：勤擦拭和没有擦拭的东西。我想，我们的眼睛是这样，眨眼之间和目不转睛，世界清清楚楚在眼前。
俗话说：少不看《西游》，老不看《三国》，男不看《水浒》，女不看《红楼》，为什么？说不清楚，提出这种观点的人说不清楚，所以，反弹的观点是，因为说不清楚的原因，一定要看。正所谓：看热闹，看门道。为什么要外行看热闹，内行看门道。谁管你热闹门道。看完了，故事也忘的差不多。就琢磨悟能，要八戒：《金瓶梅》中有四戒：酒、色、财、气。正说四个字，反说还是这四个字，合起来八个字。往俗里说也是四个字：吃、喝、嫖、赌。悟能能悟出如此能耐，我也看不懂。猪悟能人人喜欢，我也搞不明白。但是，一想到，我们都是俗人，也就想到本性的问题，也就想到道家所言：性情中人，顺其自然。
洞府猴头孙悟空，号行者。天蓬元帅猪悟能，号八戒。流沙河神沙悟净。悟净以何为号，死活想不起来，问及左右也都想不起来。想不起来好。悟净往西天路上，可谓劳苦功高，肩挑重担，脚踏实地，无怨无悔。
人，曾经是这样，肚子里面没有湾湾饶也就行者无忌，也就无能悟能，也就酒过三巡，茶过三巡，也就象我们古代老茶壶上写的那样：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。真的悟净。
行者八戒，洞天世界。唐僧沙僧，甘苦自知。
西游记后，有东游记，有唐孙猪沙列传，有南柯一梦，可谓南游记，有朱元璋四子燕王朱棣南征攻陷南京，而后迁都、定都北京，（以至于，我在北京上学时，学的东西忘的很快，但听北京人谈起明长陵，谈起朱棣，那种骄傲、自豪的神情忘不掉。）联想推翻封建王朝的孙中山、孙逸仙、孙文诸多名字的中国革命的先行者，他以革命尚未成功，同志仍需努力，告戒他的同志们，从那以后的无数次北伐，以及长征所谓的斯诺先生的《西行漫记》可谓北游记。
反弹西游，没有思想，想那说那，说完就完。