不要对日本鬼再糊涂与失策了
                

对于对于包括中国在内的许多亚洲国家来说，过去的那段历史只是一段伤心史，意味着耻辱。 这不仅指战争的灾难和损失，还包括战后的战争清算。所谓“战争胜利”对于这些“胜利者”来说完全是一笔糊涂账。事实上，中国等亚洲国家几乎没有行使过胜利者获得的权力，对日本人所欠的血债也几乎没有清算。对于今天日本人赖账又倒打一耙而亚洲受害国却无可奈何的局面，美国应负主要责任，但亚洲国家自己也应自责。

对于苏联占领柏林后，有报复性的过激行为。对日本人，我们不提倡报复，但没有清算却是莫名其妙。日本投降后，日军、日侨很少遭受报复。中国百姓对日侨的照顾，对其子女的收养，甚至对日本兵的照顾、保护可以说是战后其他国家所罕见的。相反倒是日军投降后在遣返之前照常骚扰中国百姓，抢掠、强奸事件时有发生。抚养日本孤儿值得赞美，没有报复值得赞赏。但友善到没有清算，竟是“以德报怨”是不是显得我们太愚蠢了或太懦弱了：中国人能因此简单地以“善良美德”或“以德报怨”来自夸吗？老百姓吃了那么多苦头，难道没有清算的愿望？当时，中国的民间力量太弱，寻求法律的途径几乎没有。老百姓人数虽多，但却是一盘散沙。等到日本人翻脸不认人，把没有索赔看作是他们战争无罪的证据时，你再谈索赔，已经晚了。蒋介石代表台湾当局发表放弃对日索赔战争损失的声明中也曾用“以德报怨”来美化没法索赔的无奈。日本右翼势力对此嗤之以鼻，没少挖苦。日本人的理解是：你不这样做还能怎样？你必须“以德报怨”！

对于中国没有抓住教训、惩罚日本的良机，不懂或不愿行使自己的权力，应该是件非常遗憾且让人羞愧的事。然而，我们有人竟给这种痛苦的遗憾披上了一件神圣而华丽的外衣，把它当做中国人精神伟大、文化优越、人民高尚的凭据来歌颂，把它美化为中国人特有的“以德报怨”的“壮举”。中国人自己都为自己虚构的神话感动了，陶醉了。你愿意原谅日本人，希望日本人因此而领情，但日本人却不吃你这套，反而利用你的“善良”欺负你。这还不让我们那些抱有善良愿望的国人幡然醒悟吗？打“道德牌”对日本不灵！

对于战后我们有许多糊涂观念，替日本人起到了开脱罪责的作用。在谈到日本人所负的战争罪责问题时，中国人习惯于把账记在少数所谓“军国主义分子”身上，甚至记在“军国主义”这个空洞概念上──好像只怪主义，不怪人，所谓的“日本人民”是无辜的，是受害者。侵华日军在中国杀人放火、奸淫抢掠，但按“阶级分析”，他们竟属于“人民”，竟被我们主动引为“受害者”了！中国人是太善良了还是太糊涂了？我们只算道德账，没有从法律和行为的角度去考虑问题。好像日本兵在行为上犯罪不算犯罪，因为他们灵魂上是清白的──所谓受了欺骗和蒙蔽，因而可被原谅。
对于日本人真是太幸运了，碰到活菩萨也不过如此吧！许多杀人凶手被我们进行了一场思想教育和道德感化之后就释放了。

对于当然，最大的失策和糊涂是内战。是这个原因使我们坐失良机，陷入被动。　

红尘碧落,多少腾蛟起凤,纵横八荒,君不道立尽斜阳,一杯残酒,大笑死生寂寞
雪铗霜锋,万里雷电风云,交错四海,谁依然吹起新月,九节古箫,轻聆儿女温柔