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需要反思几个问题：其一，任何公民都有一个保证他们人身安全的底线，这不是你大声疾呼的道德，也不是你所攻击的自由民主，而是法律。所以，任何人无权用自己的非法观点去处理一个人；其次，一个民主的社会，不论道德观还是价值观，都是多元的，你的呼吁和别人的另一种声音有相等的存在权力，你主张你的，也可以批评别人的，唯不能否定人家说话的权力；其三，舍己救人的老师是英雄和楷模，但自己逃生的是普通人，即使你把他说成是贪生怕死之辈，也依然具备基本的人权，不许你随意诬陷，不是你所说的“手里颤颤地拿着的馒头上，流淌的正是废墟下那些孩子们和老人们的鲜血……”的那种，这文采卖弄的实在过头了。其四，任何生命都是平等的，为了多数人活而牺牲自己的；为了晚辈活而牺牲长者，那是标兵，但不是天经地义；其五，一个人道的社会不是看大多数人的权益得到保障，而是看每个公民、尤其是弱者的利益不遭粗暴践踏。人权不是一个集体和抽象的概念，而是看在每个公民身上是否得到落实。正是在这个角度上，我坚决反对你那种肆意攻击范美忠的立场，因为他处于正统道德观的低谷，你在欺负弱势。其六，民族危亡的决定因素未必就道德一途，说的好的未必在大敌当前时做得好。中华民族历经磨难未能灭亡，除了道德，还有范美忠似的面临灭顶之灾前的自救本能，所谓保家卫国就是为了自己国家的利益而战，也是为了自己的私利而战。所以你那笼统的、虚无飘渺的道德一票判决制，实际上单薄虚弱的不堪一击。 |
