表面上看来，青原惟信的第三种境界和第一种境界比较起来，加入了人的主体性方面的一些东西，比如社会阅历和人生经验等等，似乎是在量上增多了的，但是，这种增多的态势不是本质上的，其实在这种增多的表面形式之下，是有着一个将思想逐渐的从人的杂多的不合理的欲望和别的思想流派之中解脱出来，逐渐的将自己的思想从杂到一整合的过程，也就是从万中得到一的过程.

  从纷繁的事物的万象之中逐渐确立自己的人生志意和理想，也就是一个这样的过程，所以说表面上第三种境界比第一种境界是在量上多了一些什么东西，但是就实质而言，却正是一个提纯的过程，因而就是一个在本质上减少的过程，这种的减法，其实是很精妙的——红禅室这体悟尤其出色。

   王国维三境界说，意在呈示文学创作中的三种状态，内在禅理与青原惟信的境界间的内在性提升不同。

   王国维的三境界说，也可以引用为文学创作中的浪漫主义和现实主义手法，我也有篇文字是读天骄两大才子山雨和轻风作品的感受，其中我将山雨的现实主义手法为主归为无我之境用法，轻风的烂漫主义色彩充溢其中归为有我之境塑造。

  从个人的修养层次来说，没有达到“无我之上之有我之境”，或者说是“我中有你，你中有我”的境界，也是不能真正的提高你自己，也就是不能达到你自己人生修养修为的最高之境界的！——红禅室主人若结合中外有关哲学理论概括一下，说理力度还要强。 ：）

   结尾甚妙，颇有见地，特别生动，可谓凤尾。  ：）

   这篇论文须凝神多读多遍，可怜我今晚用了感冒药，迷瞪着精神好不容易才读完，这篇需要凝神去读啊。 ：）

我手写我心，我歌咏我情
我梦抒我爱，我情言我志