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[楼主]  [2楼]  作者:遥想当年  发表时间: 2005/07/15 20:23

东北风1——5

东北风(1)——囊中羞涩

 

晨,与妻散步,至一门前雨檐下,见一老人,年逾七十正在台阶下向上爬。

三级台阶,爬之良久,初以为乞丐,习以为常,故无视。

 

散步回途,见老者端坐阶上,用一矿泉水瓶向掌心倒水洗脸。

心甚奇之:乞丐者,尽皆邋遢,唯恐不像,何一老者竟求净如斯?

怀疑叩问,方知此老非丐,乃此城中一房地产商之老父,因读大学之孙女暑假回家,嫌其腌臜,极烦之下,哄其出门。

 

妻怜其悲凉,欲赠饭钱以度之。索其全身,竟无分文。终于吾身搜出昨日买菜余下之五元钱,舍之。

 

此老竟捧钱大哭,且泣曰:吾有钱矣!吾有钱矣!

 

惜哉!愧矣!其儿为百万千万富翁,此老却身无分文,流落街头;吾虽一介寒士,尝怀子美之志,若囊中钱丰,邀天下弃老乐于家,以见吾“老吾老以及人之老”胸怀也。

 

 

东北风(2)——老及人老

 

改革开放,重商而抑情,世风日下,举凡家事皆行人情。

人情者,以钱钞代情也。走人情,即送礼也。

婚丧嫁娶,生老病死,皆走人情;以当下的一夫一妻一儿计算,从出生始,须经满月、百岁、升学、嫁娶、升迁、死亡数道人情关;以当下的全民皆商,商海沉浮之变数,人情关更甚之:开张、就业、转行等等,明目多如牛毛,举不胜举。

久之,人情竟为敛钱之道,掘其潜力者,如过江之鲫焉。

 

乡下,有认干亲之风。五花八门,令人瞠目乍舌。

儿初生乍养,多难多灾,为求多福,则寻一寿高福大之老人,携烟酒糖茶,行拜干亲之礼,两家走动若亲戚矣;

小儿多病,或视古树之盎然,马莲之蕃生,辄结红布,摆供品,叩认亲家,每每逢年过节,供奉如斯,倍加呵护;

亦有行善之家,见邻里鳏寡,怜之,便认作干亲,令儿朝三暮五,时常侍奉,以解老人孤独之苦。

义父义母,即俗称干爹干妈;螟蛉子,即俗称干儿子也。二者,全无血缘,惟感情存焉。无赡养之责任,少继承之义务,于法度无涉,风化无干。

 

谬解之:干者,无血无水,有名无实也。个中亲情,可随需要而结,亦可视利害而终,乃应变之高术耶!

 

叶公,政府要员,勤于敛财,精于盘算。一分一毫,绝不吃亏于他人。无奈,苦于人丁稀薄,父母早亡,家中人情资源匮乏,人情行走,赤字高悬。终日苦思冥想,黑发搔断,白发频添,虽当年伍子胥过昭关尚不及万一。

一日,忽乡下旧邻寻来借钱葬父。叶公蓦然茅塞顿开,当即慨而许之:老邻即吾义父,吾当葬之。旧邻感激涕零,叩首揖别。

叶公当即向同僚,旧好,属下,辖区,凡有瓜葛之属遍发卟告。其大意:各位旧好,鄙人之情深意重老干爹,不幸之至,于今晨辞世。特邀各位共送先干考驾鹤西归。

众人不胜惊愕。苦于人情,恪于利害,不得不往。

义父之丧,涨叶公之囊。

 

叶公大悦,禅曰:老吾老以及人之老矣!

 

未几,叶公又发卟告,义母病故……

 

咦嘻!老他人之老如斯,敛人情之财如斯,古往而今来,亘古未见兮!

 

东北风(3)——信仰如斯

 

昔年,举国无宗教,乡中人多信仰共产主义,争而入党。

 

古云“洞房花烛夜,金榜题名时,他乡遇故知”为人之“三喜”。

是时“三喜”为“过年吃饺子,当兵穿袄子,入党填表子。”

 

唏嘘,乡下极贫,逢年政府方有配给:每丁口一斤全麦粉,阖家空一年之腹,此时得尝祖宗传之美食之法,焉能不喜?其时,阶级斗争甚烈,等级制度稍逊元朝以下,科举已废,国无新士。凡年青少壮者皆上山下乡,于本本教育之后,再接受贫下中农之教育。惟从军而退伍举荐方有进身之捷径,故趋之若鹜焉。自民国以下,皆独党执政,国由家天下而党天下。亲党而入党,可享特权而入仕,举国争而求之。一旦入党,则举拳宣誓,终身投效,飞腾有望矣!

 

乡之粗民,虽不知主义为何,党为何物,却聆听主义之亲切,目睹党徒之优越,故信之笃之。

 

故国,一农夫名牤牛者,根红苗正,乃入党。遂司职生产队组长之权,领工记分,气指颐使,凛凛然颇有将帅之风。村人敬畏之。

 

村妇阿狐暗慕久之,屡屡示意。牤牛懵然无所动。

 

一日,牤牛独往自留地。阿狐窥之,见牤牛身入青纱帐内,窃喜,以为狡计可售,匆匆趋前。

牤牛为黍除草,黍长过顶,酷热难当。于是,赤身裸体,仅着一裤头,埋首苦作。

须臾,见有人影隐约于前,以为贼,急趋,至近,乃阿狐也。正袒乳露臀做风骚状,杏眼迷离,脉脉然如嗔如怨,红唇微蹙,灿灿然似开似闭。娇喘入耳,荡人心魄。

 

凡人,惟水为第一生存要务,遇水而意志崩溃。女人为男子之水,若饥渴,则很难敌其诱惑。牤牛竟受狐媚,意乱而情迷。终于洞开蓬户,几欲长驱直入。倏忽,心生警兆,乃大呼:“我乃共产党员兮!”竟拔情根而回奔。

 

后为政敌讼而入狱,其罪曰“强奸”,游街数日。据乡人目击,牤牛大呼“冤枉”,辩曰:入一半,即觉悟而终止,非强奸矣!

 

嘻哉!悲矣!牤牛当情欲膨胀之时,遽为主义所断,迷主义之深可窥一斑矣!以进一半而否全罪,法昧愚之至也。

 

 

东北风(4)——村妓惊魂

 

段某,村中一无赖也。性喜猎色。尝奸邻村寡母孤女而获罪三载。旋归家,淫习愈烈,村中凡有姿色女人几被淫遍,里中男人恨恨者,欲饮其血,啖其肉。村中俚谣:“草莽淫蛟,莫见姣好,驴性霸道,老天何报?”

 

县长之妻弟,为其囹圄至交。其姊上下斡旋,段某方得以减刑,遂成密交。段某狡且黠,竟与县长之妻私通而县长不觉。于是,段某平步青云,由村长、乡长,乃至局长。

 

某日,段淫性大发,乃驾车独往外地乡下一路边野店,老板乃一妙龄女,段某垂涎久矣。

 

烛暗酒绿,段某酒酣耳热。遂拥女入怀,舌吻香腮,爪探幽处,堪堪滚作了一处。咻咻如逐猪之喘,吁吁似奔狗乏气;嗷嗷若淫驴发情,咿呀是娇女不胜。

 

几番云雨,一对男女汗涌如浆,喘作一团。

段某轻叼耳鬓,喃喃淫语:“如…………如何?”

女曰:“麻………………

段某如受雷殛,厥倒。

女嗲而絮絮:“给人家弄麻了嘛,你真疯狂!……

 

翌日,城中纸钱翻飞,白纛墨书“段某永垂”。

 

呜呼!哀哉!一代淫吏,生前死后,种种罪孽,竟至通达。谁之过?天网若恢恢,罩得官场几人回!

 

 

东北风(5)——东北神婆

 

往事尚不久远。

东北偏远,崇尚迷信。尤钟情于跳大神。

一日,邻家太婆病,吃百药而罔效,实乃精衰神去,回天无药。

村人荐神可祛之。子乃请大神以跳。

跳大神之组合,二人伴当。大神女巫,腰悬长铃,手持抓鼓,或执羊皮单鼓。二神男相,辅随大神意动。

铃摆而鼓击,大神渐入颠狂,手舞之蹈之,口中吟唱不绝:天灵灵地灵灵,诸位神仙快显灵……。或嘟哝,或哼唧,含混不清,令人神鬼莫测,不知所云为何。所请诸神,视病者中邪而定,若鼠精兔怪,当请鹰神。大神拟鹰盘旋,啄食供品,两眼熠熠生光。神云亦云,闻者听雷,然不知语何。

神跳方酣,大神鼓铃大作,口中促促而语。人曰:已通神矣。皆屏气敛声,弗敢大气。吾等观者亦凝神注目,欲揽精彩。大神愈舞愈狂,鼓声频急,闻者心动神摇,几不自禁。突兀,大神腰带松弛,神裤己欲脱落。大神舞不间歇,将手中鼓引向二神,口中喃喃数语,似方言,类土语。二神亦作盘旋舞,渐舞渐近,忽环腰揽大神猥亵状。少顷,大神复独舞,且口中恨恨:骂声二神不是人,紧紧裤带抠奴水门……。音含混而语清。众皆忍俊不禁。方知大神之神智明净如初,未与神接焉。

继而,大神口吐白沫,额头虚汗大作,瘫坐于地,半晌无语。

逾三日,邻家太婆终被佛度。

呜呼哀哉!人可欺,神亦可欺?如此愚神弄鬼,神鬼尚不自知,无神论信矣,不余欺也。



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