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岳阳楼临清风
[楼主] 作者:醉里狂舞  发表时间:2003/04/26 10:00
点击:475次

我从三峡顺流而下,特意在岳阳下船,就是为了参观岳阳楼,范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下而乐而乐”是为官与治国的至名至理,只两句话的意义,远远胜过了所有写给岳阳楼的诗文,文章写得再长,就这么两句话有价值,这就是点睛之笔,就像做人,关键时刻,可以看到一个人的为人与品德,就为了这两句话,我决定下船,领略洞庭湖的风光与深远的意境。
夏日洞庭湖的清风迎面拂来,湿润的风送来洞庭的凉爽与辽阔,登楼远望,远山近水,船影点点,胸襟顿觉开阔,心中纵有千万结,洞庭湖水可鉴心,我久久面临洞庭的清风,观远山,心中所想随着这浩淼烟波的洞庭水飞越千里,这八百里洞庭养育了楚湘文化,民间流传了许许多多美丽的传说,沉淀是博大精深的古文化,但我更多想到的是范仲淹,他为官的人格魅力,使他写下名流千古的绝唱,给与后人的是伟大的品质与风范。
范仲淹写这篇文章正是“庆历新政”改革失败遭贬之时,他是现在江苏苏州吴县人,以武功致仕,同样是边塞诗人著称,诗风豪放。北宋中期,官僚机构重叠与官员冗滥等现状,加深了阶级矛盾,引起社会危机,致使仁宗时期农民起义此起彼伏,范仲淹为官很有政绩,随着社会矛盾加深,宋仁宗才不得已任命范仲淹为参知政事,以范仲淹为首的提出以整顿吏治为中心的改革,史称“庆历新政”,范仲淹就是为了改变官员冗滥与因循守旧,以便减轻对劳动人民的剥削,缓和阶级矛盾,对于稳定封建王朝统治起到一定的积极作用。
但任何一次改革,都在某些程度上触及了大官僚的利益,改革不到两年就流产了,范仲淹也就被驱逐出最高领导层,贬到湖南当知府官,改革虽然失败了,却为后来王安石变法揭开了序幕。而他同僚藤子京却贬到现在的岳阳,却把岳阳治理得政通人和,重新修了岳阳楼,范仲淹怕藤子京因为贬滴不悦,借重修岳阳楼写了这篇《岳阳楼记》,从而表现了出超越个人悲喜的宽阔的胸怀。
岳阳楼建于唐初,张说为刺史所建,位于洞庭湖以北,正处在洞庭湖于长江交接处,也是长江文化与潇湘文化交汇处,从而形成楚湘文化,当年张说就是经常与才士登楼赋诗,把酒临风,当然别有一番风雅,后来逐步形成了历代文人游赏吟诗的场所,下瞰千里洞庭碧波,吞远江,江湖相连,水色天光一体,远可观君山脉络,当然感慨万千!所以范仲淹写到:“迁客骚人,多会于此”。迁客是指降职迁调的官吏,骚人大慨是指失意的文人,这些仕途与不得意的文人汇集在一起,却形成了富有地方色彩的楚湘文化。
楚湘文化最早可追索到屈原,屈原的楚辞,是屈原吸取了民间文学的营养加以创造提高的结果,其中《九歌》就是流传在洞庭湖与长江地域的民歌加工而成,“湘君”、“湘夫人”就是屈原根据流传在洞庭湖的舜的两个妃子,相传舜南巡死于苍梧,舜的妃子娥皇、女英追至湘地,眼泪洒在竹子上,竹子便烙上斑斑泪痕,所以竹子也叫“斑竹”或“湘竹”。
楚湘文化清峻傲骨,高洁而又优美,这可能与屈原的思想,以及失意的文人抒发心中愤懑分不开,尤其是屈原的出污泥一尘不染的思想,影响了楚湘文化的地域风格。到了北宋后期,湖南道县周敦颐的《爱莲说》:予独爱莲之出淤泥而不染。为楚湘文化注入了鲜活的君子风范,湘地湖泊众多。莲叶何田田,莲花高洁的情操,熏陶了三湘才子佳人,形成独特的地方色彩的艺术风格。而时下的网络文学的兴起,使得地方色彩的传统文化断层了,网络文化更多的是远离了社会现实,尤其是网恋作品更是无病呻吟,千篇一律,地方色彩与民族风格才是形成独特艺术风格个性,离开了现实社会这个土壤,只能使文学走进死胡同。
在范仲淹之前,孟浩然写了《临洞庭湖赠张丞相》,孟浩然在诗中观湖托兴,抒发了诗人求官不成的苦闷,希望得到张九龄引荐的心情。早年的孟浩然隐居读书,主要是以山水诗创作为主,后来张九龄作为荆州长史,才招了孟浩然为从事,孟诗意境开阔,尤其是结尾“坐观垂钓者,徒有羡鱼情”。就很直接说明自己想出山做官,封建社会知识分子把作官当作人生追求目标,骨子逢里是读书作官的思想。
杜甫也写过《登岳阳楼》,更多的是忧国忧民,也许他所处的时代正是安史之乱,鼎盛的唐王朝正走向衰败,此刻的杜甫忧郁写到“戎马关山北,凭轩涕泗流”。杜甫忧国之心潸然可见,后来杜甫孤零零死在湘江一条小船上,结束了一个深切同情劳动人民现实主义诗人的一生,与三湘大地山水溶为一体。
在范仲淹之后,江西诗派创始人黄庭坚,也写了《雨中登登岳阳楼望君山》,这个“活法自然”的诗人,寄情山水,忘记了自身的不幸,此刻,他正是从四川贬所回到九江修水的老家,当路过岳阳楼,登楼远望,他自然想起了湘妃娥皇与女英,相传舜的两妃死在湘江,变为神仙叫湘夫人,住在君山,在这风雨的岳阳楼,远处的君山一定锁在烟雨之中,所以黄庭坚“未到江南先一笑,岳阳楼上对君山”。黄庭坚贬官多年,在四川荒蛮之地,回到风景如画的江南,就是烟雨中的君山,也充满了诗情画意。
这时天下起蒙蒙细雨,远处的君山隐隐约约,我决定到君山去,不知是为了寻找满山斑竹,感受郁结千古的情结,还是为自己孤独灵魂找到一个影子,爱情是亘古的话题,那个女英与娥皇的传说,不知是真是假,一个活在世上,如果没有红颜知己,可能是很悲哀的人生,金钱与地位获得是暂时的,只有爱情是永恒的。
岳阳楼上临清风,我目光在千里洞庭寻找远去的君山,身处逆境,心中即使有千万结,淳朴的楚湘文化,早已经把我心灵浸化得透明与洒脱。
岳阳楼上临清风,我的思维飘荡在千里洞庭,远离了尘世纷争,空明的山水,净心无为,同样是一种开阔的胸襟
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 [2楼]  作者:单纯女人  发表时间: 2003/04/26 11:33 

回复:在醉舞挥文泼墨中……

      随之领略了楚湘文化的魅力。醉舞君帖融知识性与个人感受于一体,形散神不散。因而生动感人。我真的很喜欢。这两篇都细读啦。谢谢你。

     对于我这样视野不开阔,读书不多的人来说,就需要些这样的文章。



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我手写我心,我歌咏我情
我梦抒我爱,我情言我志

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 [3楼]  作者:清风笑烟雨  发表时间: 2003/04/26 19:39 

我那次有幸游历岳阳楼时也恰逢烟雨蒙蒙,感觉确实如范翁文里的意境,美不胜收。一次游历连翩楚湘文化渊源,狂舞是善于思考的人。



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清风笑烟雨遥

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