一叶菩提:《漫谈观音》之一     

                 《莲花洋的传说》

坐落于长江口东南海面的浙江舟山群岛，为我国最大的岛群。它由1390多个星罗棋布的大小岛屿组成。诸岛海山相连，港汊相间；海中有岛，岛中有海，宛若片片荷叶，座座盆景，颗颗珍珠，点缀于碧波万顷的东海海面，故舟山群岛素有“东海明珠”之称。舟山渔场是我国富饶的渔仓，也是世界著名的渔场，与渤海渔场、南海近海渔场和北部湾渔场并称为中国古老的四大渔场，为享誉中外的“海上渔国”。

舟山群岛最美丽的海域，当数舟山本岛附近的莲花洋。午潮时分乘船航海，只见洋面波涛微耸，状似随风起伏的千万朵圣洁莲花，令人心旷神怡；如遇大风天气，放眼望去，骇浪惊涛，波翻盈尺，又窥见一番天地间难得的壮观景象。渔歌咏道：“莲花洋里风浪大，无风海上起莲花。一朵莲花开十里，花瓣尖尖象狼牙。”莲花洋的美丽景象，向为历代文人所深情吟咏。

唐代，日本多次派遣僧人，到唐朝的都城长安，全面学习中国的政治、经济、佛教和文化教育。日本高僧慧锷，原为本国天台宗始祖最澄大师的高足，日本《元亨释书》卷十六，盛赞慧锷“禀性坚固，涉远不倦” 后终为日本佛教禅宗始祖。慧锷曾以“学问僧”和“请益僧”的身份，不远万里，三次入中土大唐参学求法，为中日文化交流作出了巨大贡献。唐宣宗大中十二年（公元858年），最后一次来华的慧锷大师，在朝礼五台山时，于中台精舍睹见观音圣像容貌端雅，心中顿生爱慕之意，恳求五台山寺众准其迎回日本供奉，并得到同意。当年四月，慧锷大师将观音圣像装上船舟，踌躇满志地从明州（宁波）扬帆出海，起程回国。

航行不久，突然遇到罕见的大风，船被狂风怒涛刮至舟山群岛的莲花洋。海中犬牙交错的暗礁，使船只无法向前航行。慧锷等人非常恐惧，误以为是观音显灵，船被海中的铁莲花缠住。百般无奈中，慧锷向天祷告：“如果观音大士认为离开中土的机缘尚未成熟，不肯东渡，请允许我将您供奉在附近的山上！”话音刚落，船只又可继续航行。慧锷心中又惊、又喜、又悲，终不敢违背誓言，弃舟登上附近的梅山，恭敬地置放观音像于潮音洞侧，尊称其为“不肯去观音”。多次祈祷后，慧锷怏怏归国。当地有一户张姓的居民，听说此事，舍弃家宅，建成寺院，将观音像迎入奉祀，是为普陀山供奉观音圣像之始。梁贞明二年，在张氏宅址建“不肯去观音院”，此为普陀山最早的寺院。后人因此尊慧锷为本山佛教第一代祖师。①

南宋志磐的《佛祖统纪》、元朝丘兹的《补陀洛迦传·兴建沿革品第四》、清康熙《定海县志》等文献，均记载了此说。

                   海天佛国——普陀山 

“普陀”，梵语音译为“普陀洛迦”、“普陀罗伽”等，意为“美丽的小白华（花）。”其名源于《华严经·入法界品》，经中记载古印度的南部，有座“补怛洛迦”山，为观自在菩萨讲经说法的圣地。

一、普陀山简介

普陀山，古称“梅山”、“梅岑山”，与舟山群岛最大的岛屿——舟山岛，相距1千米。岛呈菱形，南北走向，地势西北高峻，东南平缓，最高峰白华顶海拔291.3米。面积12.93平方公里，海岸曲折，北部和东南部多沙滩。山上花木葱茏，泉流掩映，峰壑竞秀，奇石嶙峋，金沙雪浪，风光旖旎，寺塔精舍，金碧辉煌，潮音梵呗，终年不绝。普济、法雨、慧济为最著名的三大寺。

《普陀山洛迦山志》云：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”“天台雄胜，雁荡奇胜，普陀幽胜。”明代金锷《游补陀》诗云：“梅影尽含空外色，潮音不杂定中禅。金沙滩上僧归月，紫竹林中鸟破烟。”形象生动地描述了普陀山自然与佛教完美结合的致静致圣的意境。

普陀山美丽壮观的景色，随着四季的更替、晨昏的阴晴而变化，形成了著名的“普陀十二景”：莲洋午渡、短姑圣迹、梅湾春晓、磐陀夕照、莲池夜月、法华灵洞、古洞潮声、朝阳涌日、千步金沙、光熙雪霁、茶山夙雾、天门清梵等。普陀山不仅是佛教的四大名山之一，也是令人心驰神往的海上旅游避暑胜地。因此，普陀山被誉为“海天佛国”、“震旦第一佛国”、“海上仙山”。

    二、普陀名刹。

传说秦始皇年间的仙人安期生、东晋道教名士葛洪，都曾在山中炼丹修道；西汉末年，南昌尉梅福渡海上山隐居，修道炼丹，梅山和梅岑山名因此而来。

宋元丰三年（公元1070年），神宗赐金诏改建“不肯去观音院”，赐额“宝陀观音寺”，“宝陀山”之名遂远扬四方。公元1214年，宋宁宗御书 “圆通宝殿”额，并指定此山为专供观音场所。自唐代第一尊观音像偶然落户梅山，历经三百多年的风风雨雨，海吟月照中，梅山终于成为中国汉传佛教四大著名道场之一。

明万历三十三年，神宗朱翊赐名梅山为“普陀山”。因古代中国王朝都城多建于北方，习惯将京都以南的海域称为“南海”，故普陀山又称“南海普陀山”。

浙江普陀山，被认定为观音显灵应化之所，俗称“大普陀”，全国各地著名的普陀禅院尚有：

1、南普陀：位于福建厦门市；始建于唐代，初名泗州寺，宋代易名普照寺，清康熙年间更名南普陀。1924年改为十方丛林，寺院背山面海，风景优美；殿宇雄伟，有“赚钱洞”、“御碑亭”、大佛字、兜率陀院等景观，有“如来胜地”，“海上神山”之美称。

2、西普陀：位于福建上杭县；建于宋盛于明，几经兴废 ，至今遗有香林塔、金玉顶、普陀寺、云峰寺、一天门、雨花楼、古牌坊等二十几处名胜文物古迹；

3、北普陀：位于辽宁锦州市。建刹于唐武德元年，盛于辽代，以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代，以辽西“第一洞天”驰名海内；

4、中普陀：位于浙江嘉兴市外蒲山，建于清乾隆14年（1888年），别称“小普陀”，上世纪70年代毁于白蚁之灾；

5、布达拉宫：位于西藏拉萨市的红山之上，是著名的宫堡式建筑群，藏族古建筑艺术的精华，始建于公元7世纪。“布达拉”的梵语之意为“普陀罗”、“普陀”，指观音所居之岛，俗称布达拉宫为“第二普陀罗山”；

6、普陀宗乘之庙：位于河北省承德市避暑山庄，著名的皇家禅寺。全庙布局、气势仿拉萨布达拉宫，为中国古代藏式佛教寺院建筑。始建于乾隆三十六年(1771)，“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译，所以也称为布达拉庙。

这些“同宗临济”的普陀禅院，均为全国供奉观音的名刹。

注：①南宋志磐《佛祖统纪》卷四十三，唐大中十二年载：“日本国沙门慧锷（入唐求法巡礼行记卷四作慧萼是也）礼五台山得观音像，道四明将归国，舟过补陀山，附着石上，不得进，众疑惧祷之曰，若尊像于海东，机缘未熟，请留此山，舟即浮动，锷哀慕不能去，乃结庐海上，以奉之。（今山侧有新罗礁）鄞人闻之，请其像归安开元寺。”