女人，典型的虚化和一般的具体

典型的女人？一般的女人？看法很多，看的人的观点左右了“典型”和“一般”的标准。 

“典型的女人”首先得从性别的差异去感知，也就是要先体味性别的魅力，美的身材，美的曲线，美的姿态，一种外在的东西是必需的，要不就不必区分性别了，我的感觉首先要有浓烈的性别特征，没有性的引力何来典型？其它的尽管很多，比如内涵什么，在这里它们也不过是附着在性别之上的，这里的“典型”首先是性别的自然属性引出的“典型”。

尽管内涵很是重要，人的社会属性也重要，但是人还是首先感知的是自然之美，倘若依照人的内涵而定“典型”的标准，那女人就不必“女为悦己者容”了，这是传统的观点。所以要说是典型的话，个人认为不能伤害自己的眼睛，尽管眼眸已经不那么清澈了还是不能伤害的。这不是什么唯美主义的残留，其实这才是接近大众男人的真实观点，在这一点上俗不俗的男人大概可能相同，动辄管女人叫美人是善意的，当“美”只是作为一种性别特征被体现的时候，到是很自然的事情，用赞美博得一时的微笑，也算是人生的一种积极态度吧！这是其一，其二就是内在的东西了就是所谓的内涵了。

这里的内涵是人感知“典型的女人”的一个理性层面， “典型的女人”的内涵可能是融合了女人的优秀的大众品性，看似大众的品性和典型很是矛盾，其实没有广义的典型，典型的模型是很个性化的，优秀的大众品性是最难得的东西，要把大众的好的品性集中很难。优雅的行为，高雅的气质，不俗的品位。是传统的接力者，又是一个自我意识的现代人。要有文化的积累，也要有操劳的能力。玉指抚琴后也能把洗衣做饭当成生活的快乐。要有欣赏雅的能力，也要有短暂通俗的能耐。吃苦无怨言，享受不拒绝，这样的大众的优秀合在一起可能就是一种典型了。

其中的每一点都不是很难，人们可以常常见到，但是要是能把这些组装起来，那是困难的，几乎也是不可能的，因为其中很多品性在现实中常常存在对立的成份，一旦有人把它共存一体那可能就诞生了典型。这样的人也许不是没有，仅仅是太难。典型的少见，也使得看到的人寥寥无几了。这样的典型孤陋寡闻的我还真的没有见过，另一个原因也可能是没有达到欣赏“典型的女人”的程度。或许能看到这样的典型应该是一种同为典型之人吧！

典型的女人可能是一种幻觉，也或是一种想像，虚化所谓的“典型的女人”可能是现实男人所要做的功课了。

一般的女人尽管她没有骄人的身姿，也没有魅人的眼神她还是能明白地告诉周围，自己是女人。这对于男人区别性别已经足够。

一般的女人尽管所谓的优秀不是那么多，但是在任何环境下，她们知道怎样才是女人的样子。不求优秀只求平安就是她们最大的优秀品性，很多对美好的追求常常放在心里，柴米油盐酱醋茶是她们关注的中心之一，尽管她们心中还充满幻想，她们还是常常把时间让位给生活的琐碎，尽管女人是天生的浪漫，但是倘若收到先生在生日的玫瑰，激动地给先生一个温暖的拥抱，在欣喜之余底底细语：“你把孩子的一个月的牛奶浪漫掉了”，她们可能就是这样时刻压抑自己，为了所谓的生活。

一般的女人，心香常常丢失。在那抹桌抹地的岁月中，心香渐渐丢失了，其实心香又有多少人闻到过呢？心香难体味，这是人的心还很难到感受心香的境地，所以心香慢慢隐去，“嗅觉”慢慢退化。尘世也时刻在消灭短暂的心香，感受也好，存在也好，都只有那么一点点，心的阴晴也时刻在干扰对心香的感知，离阳光近一点到是解决之道，可是生活里又有多少是阳光的日子了呢？

一般的女人就这样慢慢丢失残存的点滴心香，归于平淡，归于安逸。心香是繁杂的东西，谁也不明白它究竟是什么。丢失复杂，活得简一些岂不是更平安？有谁能说简不好呢？在简约、简明、简洁的状态下的女人就会安然对丢失的心香而不在乎什么，而继续一般女人的平安人生。一般的女人就这样成为了生活具体，具体所谓的“一般的女人”可能也是现实男人所要做的功课了。

复杂！就是典型和一般就足够人去琢磨的了，不要说是含糊的比较了，解更多的是在心，而非是解的形式。人们一刻不停地寻找答案，存疑为上也就成为人思维中的不可或缺的平衡，很多事确实值得人孜孜不倦地寻找解答，有些所谓的解就大可不必化功夫了。

这不是什么所谓的道理，也不是对“典型的女人”和“一般的女人”的一种评说，仅仅是作为底层的人对这样区分的一孔之见。

在自然中感觉自然，在书本中感受墨香，这是很个人化的对充实生活有点效果的方法，当明确自己到底需要什么，可以丢弃什么，清楚这些也会快乐，倘若对此模糊，这样的心态也可能会更快乐，人说四十更惑，那也许就是四十后的清晰的迷惘！

    常常建立那不思不考的一天吧！虚化那个典型，具体那个一般。远离典型和一般的区别，感受纯粹的生活！