墙、心灵

仔细琢磨现实中常常见到的墙，会发现别有味道，墙从实用功能看是遮挡风雨，避免烦嚣保护私密等等，它的审美需求就在于创造可以行的居住歇息的空间的同时能成为赏心悦目的环境的元素．

自然空间中有了墙使得大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深的景致随处可见．

心灵的空间甚于所有的时空，作为自我心灵的存在它无边无际，心灵空间是否也存在这样的墙来分割它，使得在广阔中也悠然体现含蓄深邃，曲玄静幽了呢？

自然之师无形中已经为我们的心灵映射了对应的墙，不管是否体味或许它早已存在了吧！那分割大小之墙是什么样子的呢？适度之墙看来能把人之伟大和人自渺小在心灵的空间界分了，度当是此墙的特征了，人在该展示其伟大就尽情展示就是了，人在该晾晒自己渺小的时候就尽情晾晒就是了，一个适度之墙将把人的大小在合理的时机合理地分割了，定会把心灵的空间分割得错落有致．

心灵空间的虚实我想是要靠梦醒之墙来界定了，当人如梦如幻地洒脱地行走在虚奥的时空独木桥上，尽情地让思绪畅游，就是桃花园的胜景再过＂真实＂梦中的心情再过舒坦，也然是心灵时空之虚了，不过如此虚景也定然是心灵空间的必不可少的风景，缺少了虚，心灵空间会无趣很多．清醒地走过独木桥时的胆战心惊的惨景一定成为心灵空间的最为残忍的画面，因为残忍所以真实．有了梦醒之墙的划分人的心灵空间将因为虚实的交相辉映而妙趣横生．事实上人就是在梦醒的交替间走完该走的旅程，全虚全实绝非俗人能为之了，虚实相间才是心灵空间的真实．

漏窗花墙把自然空间修理成或藏或露之态，令人一清二楚间又恍惚神迷，对应在心灵空间有什么来充当这个墙的角色？想必是禅意顿悟之墙了吧！像禅师仙逝前留给弟子两个问题，一问：＂我的牙齿呢？＂，二问：＂我的舌头呢？＂，问完了就云游极乐世界去了，禅师把藏做到了极至，如此吝啬般的藏足够让弟子参之许久了．如此之藏给人的体验所带来的审美快感绝非一个答案可以比．顿悟是人思绪喷发的引擎，猛力的喷发将深埋心灵深处的熔岩一展尽之，那份压抑久远的满腔火热尽情亲吻天空，飘洒万里是何等的快意．那人顿悟闪出的灵光使人的精髓显露，露之而后快了，有道是：禅意不露、顿悟失藏乎？藏自有藏的妙趣，露自有露的快意了．

绿篱之墙把曲径弄得或浅或深，幽幽迷离的景致也随之契合，一个通字把曲径之韵涵盖．人心灵空间的深深浅浅可能是收敛外放之墙了吧！收敛之美在于自我的回撤用深深的距离来描述道的深长，没有一生的解读绝非能跨过收敛产生的心灵深深的旷野，而人的外放在率真中成了心灵的捷径，人之间的心灵空间的叠合它是当之无愧的最为绿色的通道．人收敛吧，让心灵的空间留白，让圈地般的开拓者望而生畏吧，用深度隔离尘音吧，留心一个安逸的密空．人外放吧，把那心融于现实搏击所需的点滴执着中吧，留下现实的痕迹吧！让人世间小概率的同类能寻迹而至绿色通道，为交叉留下美丽的引子．