杂谈伟哥  

       多年以前一位美国哲学家斯特劳斯（？）曾经讥讽道，当你抽着万宝路的时候，当你喝着可口可乐的时候，你不过是在喝着美国文化，抽着美国精神，这时候，喝什么抽什么其实并不重要。而如今风靡全球的伟哥与此相比略有不同，它不仅让人们享受着美国精神，更让千千万万羸弱的男人们终于可以伸伸小胳膊小腿，在女人面前展示一下自己丧失已久的自信。奇妙！伟哥是什么？不过就是海马的有效提取物，如同万宝路和可口可乐来自印地安人一样，伟哥来自中药。也如同万宝路和可口可乐一样，伟哥采取了现在科学的提炼方法，从而改变了中药的不科学性。海马是中药千年前就开始使用的药物，而且中国人更广泛地使用它，除了为男人们提供自豪的本钱，也用以止痛、催产。但是在美国文化的包装之下，海马（伟哥）才真正充分展示着魅力，并在全世界日渐减少、一天一个价，以至环境保护主义者开始为海马的前途担忧。
       伟哥的制作使用的是化学方法，这种方法药量准确，便于吸收，服用之后立杆见影。而中药明显有欠科学性，主要是原药直接入药，偶尔也采用合成的方式。为了便于吸收，往往采用泡制成药酒的方式，有时候也采用以酒送服的方式。由于原药有效药性各有高低，使得药性难以控制。产生药力也比较慢。两相比较，似乎伟哥优势明显。其实不然，服用伟哥未必是值得推荐的事情。当然了，我的这一看法来自我对药理的理解，本身尚缺乏科学的依据，而正确与否最终需要科学的研究结果。我相信无论是短期的还是长期的药理检验，都可以证明伟哥是有益无害的。只是这样的检验未必就可靠，比如抗生素药物，药理检验可以是五毒的，长期使用则必然带来抗药性，或则药物依赖，像庆大霉素，还可能使人听力下降，甚至完全失聪。在中医看来，平衡是最重要的，因此，海马一般不会单独入药，假如中医配制一剂壮阳药方，相生相克的药理认识必然会使他们在药方中加上黄芪、地黄等医治内虚的药物，或一些平息气血的药物，以使人能在激情过后快速恢复常态。事实上，对很多中医来说，固本培原才是他们所追求的，使用药物并不可取。在他们看来，那样的药物归根结底是些助强不扶弱的东西，虽然救得一时之急，但长此以往，伟哥变萎哥是肯定的。
        我在这里并非想比较伟哥和中国式海马的好坏，我更想多谈论一下我们的文化，尤其是我们的性文化。我的困惑是，为什么我们如此优秀和丰富的性文化始终得不到应有的地位，始终没有被挖掘与整理。那样的丰富性不仅仅体现在为数众多的药物和药方方面，更体现在众多的方式方法方面。要知道，千百年来，男人们一直在众多的妻妾之间应付裕如，这一点就不是随便能做到的。他们使用的方式方法包括呼吸和心理状态的调整，也包括身体状态的调整，这在西医看来是不可思议的，所以《中国房内考》（不得不遗憾的说一句，这部唯一的中国性爱通史，是个荷兰人为我们写的）的作者为此也觉得奇怪，在他看来，那样的方法，很可能的结果是造成生殖力和性能力的下降，但是事实上却没有，中国男人在漫长的历史中始终是女人们的快乐之源。
        我们需要的是一种态度，对传统的重视态度和科学的研究态度。目前来看，尤其需要的是对性禁忌的重新认识，只有这样才可能真正重视我们的性文化。尽管现在的社会开始逐渐被享乐主义所左右，但是性禁忌依然影响着人们的方方面面，其结果是垃圾泛起而美感消失，人性变得扭曲。人们普遍认为很久远的过去才是真正的性禁忌一统天下的时期，然而就在几十年前，姑娘们的嫁妆中除了一块白绢，还有两样东西：一样是一枚金针，一样是一卷春宫画。而出嫁前夜母女间一般都有的长谈，更是一次完整的性教育。这样，夫妻之间融洽的需要，终于会在即将到来的深刻打破性禁忌。
        而现在呢？尽管骨子里已经是淫糜不堪，但是假道学的道具却始终挂在脸上，对性的深入研究和深入的讨论变得不可能。在这种情况下，不求助与伟哥，那才真的是件怪事。