圣陵稳稳的扎根于大地的尘土里，温柔地以记忆的面纱遮盖死亡。谁能使生命静止不动？

天空的每颗星辰都在牵引它前行，在常新的晨曦无垠的光海里，生命的呼唤从此激动到彼岸。

                                    ——泰戈尔

                   一、

举世闻名的泰姬陵坐落于印度恒河的支流亚纳穆河之滨，被誉为“大理石的梦境”。

1631年，莫卧儿第五代皇帝，号称“世界之王”的沙·贾汗大帝，为了信守对爱妻临终时的承诺，集中了国内所有能工巧匠，又从波斯、阿富汗、意大利、法国等国家请来了很多优秀的建筑师，共同商讨，最后是土耳其建筑师乌斯塔德·伊萨集中大家的智慧，确定了一个突出体现了伊斯兰建筑的特点，并糅合波斯、土耳其、西欧等地的建筑风格的建筑方案的伟大工程，开始建造皇后的陵寝。

泰姬陵费时22年，耗资约4000多万卢比。据说，当时仅采运大理石石料，每天就动用2万多人，而上面点缀的各种宝物更是来自世界各地，比如巴格达的红玉髓、斯里兰卡的天青石、旁遮普的碧玉、阿拉伯海的珊瑚、欧洲的玉髓，还有中国的绿松石和水晶等更不可胜数。泰姬陵的建造源于多年前的一次偶然的邂逅，莫卧儿帝国的皇宫里，曾经盛行一种集市，那些在宫廷里足不出户的公主、贵妇们，在集市里化身为“女商人”，叫卖他们的布料和首饰等什物，在集市里充满了讨价还价，就是皇帝本人要买东西，也会与漂亮的“女商人”争执不下，最后按照谈好的价钱成交，但有时会马虎的将金币当成银币来花，但因此会博得“女商人”的挑逗和奉承。

当沙·贾汗大帝还是十五岁的王子胡拉姆的时候，有次在集市上看见其中一个卖丝绸和和玻璃小珠饰物的货摊后面，站着一个美貌绝伦的波斯少女美女，顿时为其倾倒。他问货摊上的一粒玻璃珠的价钱，却少女戏弄，说这是稀有的宝石，要值一万卢比。面对这样的天文数字。王子真的掏出现金买下赝品，从此便结识了日后的妻子阿尔茹曼德·芭努。当时谁又能想到，泰姬陵竟诞生于这美丽而简短的邂逅呢。

二、

印度是一个具有悠久历史和古老文明的热带国家。世界上最有影响的宗教之一，佛教就产生于这一古老的国度。但是这一由佛陀创立的伟大宗教自从诞生之日起，就广泛的在东方传播开来，经过几千年的发展，不但信徒遍布了东南亚诸国，而且在幅员辽阔的中国和离印度更加遥远的岛国日本，也获得了经久不衰的发展。可是在印度，这一佛教的发源地，却在十世纪之后，逐渐的衰落。佛教的兴盛与孔雀帝国的阿育王将其奉为国教，并大力支持是分不开的。在孔雀帝国之后，经历了数千年之后，才出现了另一与之媲美的印度帝国。这就是十六世纪察台合突厥人巴布尔，在印度建立了长达三个世纪之久的莫卧儿帝国。

莫卧儿帝国像历史上所有伟大的帝国一样，曾经有过辉煌灿烂的历史，但当这一帝国走到其命运的尽头而成为历史时，对它的记忆，却只能存在于历史书籍的记载之中。在印度之外国家的人，除了少数研究历史的人之外，很少人会知道这一帝国曾经存在，就如同对历史不感兴趣的人，对本国历史上的帝国也知之甚少一样，他们怎么会知道别国的历史那么清楚呢。

莫卧儿帝国在它的第五代皇帝，沙·贾汗的统治下达到了鼎盛期，但即使如此，这位曾经在其帝国内拥有无限权力和财富的皇帝，也并未因此而明垂青史。权力和财富在历史和时间的面前，充分的显示出了其存在的虚幻性，沙·贾汗大帝曾经让很多位历史学家来记载他一生的丰功伟绩，但这个一相情愿的想法，同样也没有让后人更想了解他多一些。因为世界上记载帝王生平和历史的书籍实在是太多了，沙·贾汗生前的功绩还尚未达到史上最伟大帝王的行列。

但沙·贾汗最终并没有被世人完全遗忘，因他除了是一位帝国的皇帝，还是一个对爱情无比忠贞的丈夫，他因为对妻子的爱，使他超越了那些比他更有声望的帝王。沙·贾汗一生的丰功伟绩随着岁月的流逝而化为尘土，而他的爱情却在历史的长河中以象征物的形式抓住了时间匆匆而去的双足。那就是他在位期间动用二万余人，历时二十二年，耗资6000万多卢比，建成的举世无双的泰姬陵。

              三、

莫卧儿帝国王位的更替，几乎全部伴随着战争和叛乱。因此，每一位皇帝登上帝国的宝座，都背上了篡位的名声，并且沾染了兄弟的鲜血。沙·贾汗当然也不例外，他的父亲贾汗吉尔在1627年去世，此时这位王子正在遥远的德干。但他有一位足智多谋的岳父阿沙夫·汗，这位当时帝国权倾朝野的人物，一面派人通知沙·贾汗带领军队北上，尽快赶到当时帝国的都城亚格拉。一面争取帝国军队统帅的支持，打败了沙·贾汗的弟弟沙里耶尔，并弄瞎了后者的眼睛。沙里耶尔的支持者是他的岳母努尔·贾汉，原名弥尔安——妮莎，在年轻时是位绝色的波斯少女，曾经嫁给一位在孟加拉省任职的贵族。在前夫亡故后，回到都城亚格拉不到几个月，就嫁给了沙·贾汗的父亲贾汗吉尔。据闻这位皇帝在早在少年时就对妮莎倾慕不已，当这位他日思夜想的梦中情人终于成为他的妻子时，妮莎由原来的“宫廷之光”，变为努尔·贾汉，即“世界之光”。

努尔·贾汉虽然不是贾汗吉尔唯一的皇后，但由于皇帝的宠爱，以及得到在朝中任宰相和权臣的父亲和兄弟所领导的波斯人团体的拥戴，在贾汗吉尔皇帝的晚年，实际上已经完全的控制了整个帝国。在她的挑拨下，导致了沙·贾汗父子之间的不睦，因此沙·贾汗被迫在德干流亡了七年，在这七年中，他的妻子阿尔茹曼德·芭努，一直追随在他的身边，这位日后被称为“宫殿中德行最高的”皇后，就是闻名世界的泰姬陵的主人。芭努是努尔·贾汗的侄女，而且当初正是因为努尔·贾汉，才得与后来的丈夫结识。沙·贾汗可以说是轻而易举的就获得了王位，当初那位被他的岳父作为替代品而立为皇帝的侄儿巴克什不得不退位，后来流亡波斯，成了波斯王的终身食客。在这场关于帝国宝座的权力之争中，努尔·贾汗虽然是最大的失败者，却仅仅被流放到拉合尔，她人生的最后时光是在装饰贾汗吉尔的陵墓中度过的。

沙·贾汗是阿克巴大帝的第三个孙子，据说在他出生时的星象与祖先帖木尔出生时是相同的，这预示着阿克巴大帝的这个孙子可能会将帝国带向一个更加辉煌的未来，实际上沙·贾汗的确将莫卧儿帝国在他的统治下推到了鼎盛的黄金时期。阿克巴大帝对沙·贾汗的出生十分高兴，于是就给他取名“快乐”，即胡拉姆，而沙·贾汗是他的父亲在他击败了帝国的一个强大的敌人后，授予他的称号，即“世界之王”。沙·贾汗并没有征服世界的野心，这一点连他的远祖成吉思汗都无法办到。可他却一直延续着一个祖先的梦想，夺回帝国的发源地光辉之城撒马尔毕。但他与其祖先巴布尔一样，也未能实现这一多年的梦想，而且损失惨重。或许自从当年巴布尔决定留在印度时，就注定要失去原来的故乡。尽管沙·贾汗没有夺回祖先的故土，但他平定了两次叛乱、征服了德干地区，打击了孟加拉的葡萄牙人，使帝国在他的治理下显示出前所未有的强大和富足。但他统治的危机，却在其后代身上发生了。

  1657年，这位喜欢大兴土木，挥霍无度的皇帝突然病倒。一位17世纪的法国旅行家和珠宝商曾这样记载过沙·贾汗的这段生活情景：为了满足他的欲望，他服用了一些很刺激的配制药物，它们引发了一种疾病，使他离死亡更近了一步。他三个月内都与他的嫔妃禁闭在后宫。这段时间，他几乎没有与自己的子民们见过面。更甚的是，这使人们猜想他是不是已经驾崩了，因为按照习俗惯例，国王应该每周向公众露面三次，时间再长也不能超过两周。重病并没有夺去这位皇帝的生命，但却让他的几位继承人们为了王位而互相残杀起来。当他在几个月后，奇迹般的恢复了健康时，已经无力阻止儿子们的厮杀了。最后，沙·贾汗的小儿子，一贯能征善战的，生活朴素、奉行苦行主义的奥朗则布，取得了胜利。沙·贾汗虽然没有在重病中死去，但他却亲眼看见了儿子们为争夺王位而展开的无情斗争。就如同他当年放逐了他的母后努尔·贾汉一样，他在成为儿子的俘虏后，并没有得到应有的优待，他被放逐到自己所建造的红色城堡之中了。

     四、

根据历史上的记载，沙·贾汗中等身材，脸色白皙，双眸黑亮，额头很宽。不到五岁时就能识字读书，不但会讲波斯语，也懂因地语和土尔其语。他兴趣广泛，骑马射箭、击剑和打猎是他喜欢的运动。作为一位多才多艺的皇帝，他在文学、音乐和绘画方面都有一定的造诣，虽然他推崇波斯语，但同时也很喜欢印度文学，让人把许多用印地语或是梵语写成的文学作品翻译成波斯语。

他还有一个奇特的爱好，就是每天滥用大量香水来自娱。按照惯常来说，他在清晨起身后第一件事就是作祷告，他是一个虔诚的教徒。之后他往往要在红色城堡大殿的一个窗户前出现，以接受万民的瞻仰和朝拜。我们可以想象，当时站在臣民面前是多么的威严和荣耀。而当他多年之后被儿子变成一个被放逐的老人时，经过那扇窗户时，心中会是怎样的失落。沙·贾汗在宫殿的窗户前离开臣民们的目光后，就走向他的孔雀宝座，开始他一天的工作，接见群臣、批阅奏章、监正在施工中的工程。这仅仅是上午的安排。中午时，他还要到后宫披览皇后玛哈尔·泰姬呈给他的关于福利和各种慈善事业的文件。在此之后，会召见一些重要人士谈话。晚餐后，他一天繁忙的工作结束后，他会到后宫观赏一些歌舞。在入睡前，会有专人在珍珠串成的幕帘后，把历史、游记和伊斯兰先知的传记讲给他听。

沙·贾汗作为一位帝国的皇帝，给人的印象是严厉而冷酷的，而且擅长使用阴谋诡计，对待敌人毫不留情，甚至把俘虏与老虎关在一起。这一面充分的传给了他的三儿子奥朗则布。或许，没有这种铁腕的冷酷一面，就不会成为这个以篡位来更替王位的帝国的统治者。正如后代的历史学家所说的：“他采取这种令人不快的手段是由于环境逼迫的所致，这样一想，我们的怒气也就打消了一半。”而且“他以其执政的严格公正和宽厚以及对其臣民幸福的关心，足以抵偿他早年的罪过。”

我们目前根据历史上的种种记载，展现了泰姬陵的这位建造者一生的大致轮廓，这虽然让我们能对他的生平和为人的理解有限，但毕竟有助于我们认识这位多情帝王是在怎样的时代和环境以及个人的兴趣、爱好上，来建造这么一座举世无双的陵墓的。

        五、

沙·贾汗和玛哈尔·泰姬的爱情无疑是伟大的，但使这段历史上的爱情流传下来的不是悱恻缠绵的抒情叙事诗和歌曲，因为文学艺术作品虽然能以最美的语言和文字形式讴歌爱情，但虚构和渲染的色彩总会将爱情故事理想化为距离人们现实生活遥远的传说。沙·贾汗是一位建筑家，比起他的其他爱好，这一点帮助了他使自己的爱情获得了永恒不朽的形式。

沙·贾汗创造了莫卧儿帝国的黄金时代，帝国的辉煌由建筑的形式保留了下来一部分，无论这是否是沙·贾汗有意为之，但都让其辉煌的时代印记穿越了时间流逝的风吹雨打，一直矗立在后人们的面前。沙·贾汗刚刚即位不久，就开始着手于建造属于自己的都城和宫廷。由于他喜欢留在祖先胡马雍的都城，因此从1639年起，用了将尽十年时间，在德里完成了享誉整个穆斯林世界的帝国都城。以他自己的名号命名的沙贾汗纳巴德。皇城的城墙由于是由红色沙石建造而成的，因此被称为红色城堡。这座豪华的皇城总体呈对称结构，所有的建筑物以小连拱廊相连形成一个整体。一弯水流穿越层层的花园和楼宇，为城内带来阵阵清凉和潺潺的水声。由于沙·贾汗不喜欢热带的炎热天气，因此皇室的寝宫都被建在河流的附近，同时为了空气的流通，他拆毁了很多阿克巴大帝在位时的高楼，代之以带有花饰的白色大理石石柱支撑的大厅。沙·贾汗晚年被囚禁在这座皇城之中。

在沙·贾汗所有的杰出建筑之中，泰姬陵无疑是最令世人瞩目的。玛哈尔·泰姬与努尔·贾汉一样，也具有波斯的血统，传说她聪明貌美、德行高尚、性情温和，而且能诗善画。在她十四岁初次与沙·贾汗见面时，沙·贾汗就对她一见钟情，她在五年后嫁给了这位王子，那年正好十九岁。她在婚后与沙·贾汗生活的时间也恰好是十九年，无论是出征、巡游甚至在沙·贾汗被放逐的七年里，两人都形影不离。尽管沙·贾汗作为皇帝严酷残暴，但对妻子却言听计从，在他们共同生活的近二十年里，一共生了十四个子女，其中长大的四个王子和二个公主。1630年，沙·贾汗又一次出征，玛哈尔·泰姬伴随左右。一年后，在归途中玛哈尔·泰姬生了他们最后一个女儿，由于身体虚弱，撒手人寰。

在她临终之时，沙·贾汗悲痛万分的问道：“你离开我之后，我怎么才能表达我对你的爱呢？”

玛哈尔·泰姬说：“如果你真的想永远记住我，你就不要再娶，给我建造一个美丽的陵墓，让我的名字流芳百世。那么，我此生就心满意足了。”

沙·贾汗含泪答应一定不负她的所托，玛哈尔·泰姬带着笑容离开了生活三十八年的人世。玛哈尔·泰姬最后的愿望，在她逝世后得以实现。沙·贾汗信守诺言，以后果真没有再娶。并于1631年，开始建造缅怀爱妻的泰姬陵。

“这座举世无双的陵墓建在一块伸向朱木拿河的平地之上，俯视着花园，仿佛是上帝的御座矗立于天堂之上。环绕其周围的四座清真寺塔尖，与它浑然一体，直插云霄。在下部，每一边都有两座红色的粗陶土的建筑，一座清真寺和一间客房，使得这里更为神圣。起初，花圃里种满的是芳香各异的花朵和果树，它们总使人联想到《古兰经》里描绘的天堂的景象。”

后世的一位学者写道。泰姬陵的影子倒映在前面的护城河里，虚幻的倒影同样美丽绝伦，而且随着水波的荡漾，带有一种梦幻般的朦胧之感，这得地不让人觉得，那无法接近的美，就是天堂在人间投下的光彩。

              六、

沙·贾汗与其父贾汗吉尔有很多相似之处，包括他们一生都钟爱一个女人。在泰姬陵建成后，每隔七天，贾汗吉尔都要身披圣洁的白色长袍，到泰姬陵去献花。泰姬虽然早逝，但她是幸福的。因为她获得了世上最珍贵的爱情，并使这爱情永远的流传下去。但沙·贾汗却是不幸的，在他的晚年中，不但失去了帝国的皇位，还目睹了儿子们为争权夺位的上演的兄弟相残的惨剧。在沙·贾汗去世之前，四个儿子中，已经有三个先后悲惨的死去，而最后一个，作为胜利者，把他囚禁于红色城堡之中，如同一个没有任何优待的俘虏。当年他在夺位称帝后，把母后努尔·贾汉流放到拉合尔，这让她得以在丈夫的墓旁度过余生。而他在儿子夺位后，却无法离开他曾经建造的都城——红色城堡，最让他难过的是，他无法再去陵前为妻子献上一朵鲜花。

在沙·贾汗被囚禁后一直到去世的八年里，他只能生活在红色城堡里，这座他当年为自己建造的都城，现在成了一座他走不出去的迷宫，这迷宫只是对他一个人而言的。在他的晚年岁月里，由于他不再是皇帝，他得以从繁忙的政务操劳和奢华的享乐生活中脱离出来，专心的投入到对宗教的信仰之中去，他现在是一个风烛残年的老人，一个真正的孤家寡人。没有人在遇到他时会为这个老人而侧目，虽然他曾经是咤叱风云的“世界之王”，沙·贾汗大帝，但他在最后的岁月里，却只是胡拉姆老人，一个早已被人们遗忘的人。由于他不知道自己何时会走到生命的尽头，因此在红色城堡里的时间，突然变得漫长起来。这让他有了大量时间去做两件事，起思考一些深奥的宗教问题和思念已故的妻子，直到他与她再次相会的那天的到来。沙·贾汗失去了帝国的权力，在开始时让他非常痛苦，但时间一久，他认为这并未是一件不幸的事情。这在某种意义上，让他重新的了解了世界上的许多事情。在大权旁落的哀愁与寂寞日渐在心中淡化之后，逐渐被一种欣悦所取代。他被囚禁于现实的迷宫之中，然而却走出了人生的迷宫。他的灵魂从权力、财富和其它种种物质的束缚之中解脱了出来。由于他只能生活在红色城堡之中，并且人们已经把他遗忘，他开始注意到一些以前被自己忽略的东西，比如白色大理石上雕刻的花卉和人物浮雕，墙壁上镶嵌的红色、绿色、紫色的宝石。他被这些在红色城堡里被人司空见惯的事物所吸引，没有人会注意到一个老人为什么总是贴近大理石柱子和墙壁，一连几个小时的凝视。但胡拉姆老人却从中发现了巨大的秘密。随着岁月的流失，在他看来现在的时间被以往过的要缓慢的多，他逐渐的认识到，自己曾经作为沙·贾汗的生活是不真实的，几十年浮华奢靡的宫廷生活，连年的征战，简直就和梦一样虚幻。后来不仅别人遗忘了他是沙·贾汗，就连他自己也怀疑自己是否曾经是沙·贾汗。那个带有显赫荣光的名字的人，沙·贾汗大帝，早在儿子们争夺王位之占前的那场大病中，就已经死去了。上帝让他奇迹般的康复，是给予了第二次生命。因为此前他的生活都是虚幻的，这次他的再生，让他可以外在的看透一些人们习以为常的事物的虚幻本质。在他的生活接近尽头时，他从宗教的信仰中得到了很多的启示，对世界上的事情看的也越发透彻了。在他最后的岁月里，内心中充满了因不断获得新的智慧产生的快乐，而且他终于明白了，当年他的祖父阿克巴大递给他起胡拉姆这个名字的真正含义了。当然，智慧的烛光，有让他洞悉了自己的命运，一切都是按照一条神秘的轨道进行的，他一生的最大使命，就是要把天堂的本质在人间以一种特殊的方式显现出来。作为回报，他获得了第二次生命。他知道因为这一功绩，他将获得去寻找进入天堂的秘密的八年时间。而他终于在生命完结之前，得到了这个秘密，他最后需要的是慢慢等待那一神圣时刻的到来。

                  七、

历史上记载，沙·贾汗在被囚禁的日子里，最后的住地是红色城堡的一个八角楼上。八角楼处于红色城堡的一角，是他为玛哈尔·泰姬的一次生日而修建的，采用大理石建造，墙壁上饰满了用各色宝石镶嵌的花朵图案。房顶呈拱形，四周走廊环绕，中心有雕花喷水池，楼下面是水流潺潺的朱木拿河，河的对面是德里。

三十多年前，沙·贾汗因为无法忍受爱妻离去的痛苦，因此迁都亚格拉，修建了这座红色城堡，如今一条大河将将他与对岸爱妻的陵墓远远隔开。但这并不能阻挡他深挚的爱和无尽的思念，他每天都站在八角楼的最高处，遥望朱木拿河对面圣洁的白色大理石奇迹。后来由于他日渐衰老，视力急剧下降，再也无法眺望对岸妻子的安息之地了，就把两块水晶石镶嵌在八角楼一个游廊的大理石柱子上，从这面水晶组成的镜子中凝视泰姬陵的映像。在他生命的最后几天里，他都背对着朱木拿河，沉浸在水晶镜中泰姬陵的影子中。因此那个只有她才可以得知的秘密，仿佛镜子中的幻影一样，永远无法真正的抵达了，再生命的最后一刻，胡拉姆陷入了绝望之中。

1666年1月22日，沙·贾汗大帝在弥留之际，夜晚的月光清澄无比，朱木拿河的流水轻轻的呜咽着，老人从病榻上抬起头来，带着无尽的悲伤，最后望了一眼对岸的泰姬陵，含泪而逝。几天之后，他的小女儿贾哈那公主，把这位饱经沧桑的老人安葬在泰姬陵里。

沙·贾汗终于躺在了玛哈尔·泰姬的身旁，他们再也不同分开了。

沙·贾汗去世很久之后，一天她的小女儿来到他曾经居住过的八角楼。她记得看守在无意中和她提起，老皇帝生前的最后几天里，总是背对着泰姬陵，从一面镜子中凝望对岸陵寝的影子。那天正是冬日的傍晚，怀着思念和好奇的心情，公主来到了那面镜子前，出乎意料的，组成那面镜子的水晶并不是一样的颜色，一颗是黑色水晶，另一颗白色水晶，当她把目光凑近时，突然发现，白色水晶正在发射即将西沉的夕阳余辉，而黑色的水晶正在反射刚刚升起的月亮的光芒，两颗水晶终于在日月之光同时辉映的一刻，发出了耀眼的光芒。公主从此以后，再也没有去过八角楼，可是一到傍晚来临，就拿出两颗水晶石，等待一天中日月的光辉同时出现的一刻，可是她再也没有看见过那天在水晶镜子里所看到的一切，因为天堂的秘密不能向凡人显现两次。

几百年后，印度大诗人泰戈尔为了到英国去学习法律，跟随他的二哥从家乡加尔各答，来到其任职的艾哈迈巴德。学习英国的社会礼仪和风俗习惯。因此，就住在了已经成为法官官邸的红色城堡里，在二哥出去办公时，他就独自一人在这座古老的皇城里游荡、徘徊。我没不知道他是否来到过八角楼上，眺望朱木拿河对岸的泰姬陵，但多年以后写了一首名为《泰姬陵》的诗歌，里面有这样的诗句：

不论我望得多远，旅人总是不在那儿，亲人没法把他留住，帝国敞开的道路让他自己离去，山岳和海洋并不挡住他的去路。

今天他的马车正在黑夜的召唤下，按着繁星的音乐奔驰，奔向早晨洞开的大门。

我背着记忆的重担留在后面，然而他并不在这儿，他毫无负担，自由自在。

这些诗句写的是大帝，但含义却晦涩难懂，就连诗人自己，在写完之后也不太明白自己写的是什么，甚至想在定稿中删去。

                    八、

一位额头宽宽的，脸色白皙，双眸黑亮的英俊青年，从镶满宝石的黄金宝座上站起来身来，他从一个长长的走廊来到宫殿的门口，门外有温暖的阳光和欢乐的吵嚷声。他来到热闹的集市上，把美丽的黑色大理石宫殿留在身后，集市上卖东西的商人都是美丽的女人，摆在她们面前的是漂亮的锦缎和华丽的刺绣品，金丝银线的布料做成的华贵头巾，各种珍珠、宝石和金银做成的精美头饰，指环和手镯。女商人们说说笑笑，仪态万千，如同传说中的乾达婆。英俊的王子在集市中穿行，充满了快乐，但他的脚步却并未停留，眼眸里似乎在寻找着什么。哦，是她，那是他要找的人儿。王子来到一位气质娴静的少女面前。

“你要买什么吗？”少女微笑着问道。青年顿时被这笑容倾倒了。

“不，我迷路了，我在这喧嚣的集市中，找不到家的方向了。但是我好象见过你，你知道我的家在哪吗？”

少女从货摊的后面走出来，温柔的抓住青年王子的手，含情脉脉的凝视他的双眸说：“我已经等你很久了，你终于来了，让我带你回家吧。”说着拉起他向集市外面跑去，他们的脚步轻快的飞离了大地，登上了一条七彩的虹。

“我们要去哪里？”青年有些惊慌的问道。

“到只有我们两个人的地方，我们的家！”少女快乐的说。

在黑色大理石宫殿的对面，有一座一模一样的白色大理石宫殿。两座宫殿之间，有一道美丽的彩虹，两个彼此相爱的人，正在向白色大理石宫殿跑去。

沙·贾汗的小女儿，那天傍晚在水晶石的光芒中，或许看到的就是这样的景象，但那也可能是她的幻觉或想象，也说不定呢。谁也不知道沙·贾汗大帝的孔雀宝座和那两颗水晶石最后到了什么地方，或许那也只是传说吧。

只有泰姬陵在经历几百年的风雨后，还屹立在印度的朱木拿河畔。