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老子的著名著作《人性论》原文展出，请你收藏！ 老子一生中写了两本书，一本叫做《道德经》，是由函谷关守将尹喜传播后出版了。还有一本叫做《人性论》，是用隐语写成的，没有用文字表达，甚至连说都没有说出来，在他脑子中，或者在他身上表现出来的。我们经常说，身教重于言教。言教是写成书，用文字表达，用来教育别人。身教呢？不用说，不用写字，只需要去做，做出样子给别人看，好像我们俗话说的表率作用。 老子的《人性论》就是身教的一本书，你们没有看到，我看到啦！你们是读书人，书上有什么，你们看到什么了，书上没有的东西，你们看不到，你们不会看人的行为，从行为上看到这个人的价值来。老子一生的行为，就是一本书，叫做《人性论》。 《人性论》在《道德经》中有所广告：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 而《人性论》的原文则是这样的：上士听说某种牙膏可以治病，忙问是哪种牙膏？能治疗哪些疾病？然后经常照着做，用来保健身体。中士听说某种牙膏可以治病，也照猫画虎地试试，有效果，后来又有了其他疾病，把这种方法忘记了。下士听说某种牙膏可以治病，哈哈大笑，牙膏能治病？母猪能上树！你杨神经是个搞锅炉的，听你的，用牙膏治病了，还要医院干什么？ 《人性论》的原文中说：老子为什么不带徒弟？老子说：人各有所志，不可勉强。一万个人，一万条心，万众不一心。每个人有每个人的想法，每个人有每个人的活法，每个人有每个人的命运，芸芸众生，不可一统。孔子拜访老子，老子曰：有教无类，弱智也！克己复礼，非常道也！礼崩乐坏，大乱之后必有大治也！杞人忧天，庸人自扰也！ 君不见，孔子的儿子不读《论语》；哥白尼的儿子不研究天文，牛顿的儿子不当科学家，喜欢木匠的明朝朱由校皇帝不是鲁班的儿子；华佗的儿子不看病；常香玉的子女不唱戏。鼻子嘴巴耳朵离眼睛很近，却看不到它们。研究《道德经》的是远在函谷关的尹喜，而不是老子隔壁邻居孔乙己！ 《人性论》原文中说，老子为什么不办学堂？老子曰：学问是自学的，道理是悟出的，你可以教他认字，不能教他学本领，本领是锻炼出来的。李小龙的功夫超过他师傅，刘翔跑的比他的教练快，老子比老子的老师聪明！有愿意上门学艺者，你要有所为；对不愿跟随者，你要有所不为！凡事都是讲究缘分的哟！有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 《人性论》原文中说，老子为什么不周游列国去布道？老子曰：农夫忙着收割庄稼时，你对他们说仁义礼智信，他们会讥讽你，在焦麦炸豆的时候，辛勤劳作就是仁义礼智信，嘴巴上谈论仁义礼智信，行动上当寄生虫，那是不仁不义，没有农民种地、工人做工，全国人民都喝西北风了吗？ 老子曰：我若是学着孔子周游列国十四年，必然是落得个惶惶若丧家之犬和陈蔡绝粮的下场。我种地不如农夫也，我便不在农夫面前唧唧歪歪。我打仗不如郑国国王，我便不在国王面前谈论如何治国平天下。孔子在陈蔡饿晕，在郑国变成丧家之犬，我却在函谷关享受着尹喜的琼林宴，两种下场，谁智商高谁智商低，不是昭然若揭了嘛！ 《人性论》原文中说，老子为什么不著书立说呢？老子曰：朕早已写好了《道德经》底稿了，朕就是不找出版社出版，气死你们出版社！ 老子曰：朕曾找到过一家出版社，把书稿给那个编辑一看，编辑看了两眼之后说，这是什么玩意儿哟，小说不是小说，论文不是论文，什么道可道、非恒道，名可名、非恒名？不符合逻辑，非此即彼！这个编辑看后哈哈大笑，不笑不足以为道嘛！ 我找个一家出版社后碰壁，情有可原。我若是找第二家出版社，那叫愚蠢！我宁可烂在大脑中，也绝不会受这些弱智编辑们的欺辱。就这样，在楚国抢走我们的图书之后，国王给我定了渎职罪之后，我低调地骑着青牛，吭哧吭哧大步西行，在洛阳遇到美女郭美美之后，惊呆了，忘记带上伪造的通关文书了，被函谷关守将尹喜敲了竹杠，才被逼写下了五千言的反省书，否则，我就到栾川老君山的悬崖上，雕刻成天书，让你们看不见啦！ 《人性论》原文中说，有人问，你修炼是不是为了养生呢？老子曰：这个问题提的好！道生一，一生二，二生三，三生万物。这是两句话，我在道德经中只是了前面一句，后面这一句我没说，所以你们就不知道了。后面这句话是这样说的：万物化三，三化二，二化一，一化道。化就是化解、分解、死亡的意思。所有的生命，都是一次性的，人死不能复生，这是天道。既然万物不能复生，耶稣的复活就是骗人的。不过，你们大可不必悲伤，天道中还有轮回一说，当然这种轮回不是佛教那种轮回，佛教那种变牛变马的轮回就是愚弄人的，天道中的轮回叫做自然循环机制。爷尚未死，爹生出来了，甚至孙子都面世了，当然还有五世同堂的家庭，但是，每个生命都是生死过程。在动物界，可以重合循环，一个生命可以在繁衍中重复使用。你若不信，咱不抬杠，你可以问问萧太后。然而，植物界就不同了，植物留下种子，自己死去，让种子继续生长。千年的白果树，万年青，双季稻，都是一次性生命，这是天道。 既然死而不能复生，生命显得尤为重要。今日不养生，明日养医生，后天养火葬场。 人到世上就发迷，百分之九十九的人都发迷，都想享福，不想受罪，怕苦怕累，最终落得个富贵病，临到终点了，后悔晚矣，撇下了万贯家产，扬长而去！ 不腐江河万里长，江河后浪推前浪。老子曰：两千五百年后，开封出了个杨神经，那家伙可厉害了，我才混了个至圣天尊，他将来就是天尊中的天尊。他竟然发现了宇宙大法，物质世界中的真理，号称振动论，乖乖！太给力啦！看完他的《万物本原探索》，我这个太上老君就什么都不是啦！ 杨神经的伟大远不止这些，他竟然发现了生命界的真理，知道了生命的原理和疾病的原理，编写了《养生之道与医病之理》，可惜爱因斯坦的时光隧道是假的，否则，如果时光可以倒流，我老子一定从时光隧道中穿越到现在，认真读一读这本书，凭着我的心态，寿命必然超过一百五十岁！ 无知的人之所以无知，是因为他们不虚心学习，就凭自己知道那点知识，就认为全世界的人都是这样的人啦！固步自封，夜郎自大，油盐不进，一生必然悲催！ 无能的人之所以无能，根本原因在于他们懒惰。天道酬勤，一个人不动手动脚，光动嘴巴说话，一事无成。技艺都是锻炼出来的，没有任何技艺的人，那就是混子！ 《人性论》原文中说，老子你为什么归隐呢？老子曰：哈哈！此乃处世秘籍，只可意会，不可言传。 后世中有个高人叫杨神经，他的理论比我强百倍，诸位可以听听他的看法。 杨神经曰：小隐隐于野，大隐隐于朝。老子不能自已，为了防止干扰，跑到老君山修炼去了。朕可以自己，装瞎子、装聋子、装傻子、装哑巴以及装麻木，目空一切，不闻不问，装疯卖傻，不修边幅，杜绝了外界干扰，身在繁华闹市古汴京，犹如盘坐在昆仑山顶，高屋建瓴，俯瞰人生。 遇到有缘分之人，别人需要你的帮助，你要有所为。遇到无缘分之人，别人不需要帮助，或者不听你的讲解，你要有所不为。 养生的秘籍就是养神，养生的忌讳就是耗神。当你在纷扰的尘世上，你的五官必然与外界交换能量，从眼睛、耳朵、鼻子、舌头以及皮肤上消耗大量的能量，你又不会自己，必然缩短你的寿命。当你关闭了这五个关口，大脑中能量储蓄起来，精神自守，必然会延年益寿哟！ 《人性论》原文中说，老子你为何不在你当图书管理官员时候宣传你的思想呢？老子曰：此事需要请教杨神经，他比我高明，说得清，道得明，一针见血，直捣老巢。 杨神经笑曰：呵呵，像那老子，在那个时代，主管全国的文化教育、图书管理、舆论导向等方面的大权，出版一本《道德经》，作为学子们的教材，犹如喝汤一样容易。可是人家老子担心别人怀疑他利用职权谋私利呀，以权谋私，国王不容，百姓不服，因此，他索性不为之。 就此老子也调侃杨神经道：你杨神经，本职工作是锅炉高级工程师，你在网上大讲特讲锅炉专业的知识，比如，锅炉设计、制造、安装、检验、使用和安全管理等知识和道理，那些天文教授、气象教授、地震教授、地质教授、物理教授、化学教授、动物教授、植物教授、中医教授和西医教授们哑口无言，说明人家对锅炉专业不熟悉，你说的对错别人不敢争论。但是你不谈锅炉，大谈自然科学领域中和医学领域中的道理，并且说得这些专家教授哑口无言、长期潜水，那就说明你掌握了自然界和人生社会中的大道啦，有理走遍天下，无理寸步难行嘛！ 老子曰：我看完杨神经老兄的《万物本原探索》和《养生之道与医病之理》之后，自叹弗如呀，惭愧呀惭愧，与他那论著相比，我那道德经算什么玩意儿哟！ 既生瑜，何生亮，早知道世间出来一个杨神经，老子我决不会写出一个道德经献丑，唉！后悔晚矣，啧啧！ 杨神经连忙安慰老子道：莫要自责，你还是很有水平的嘛！你管理着全国的图书，没有利用职权谋私利，比如编写个周易注解啦，洛书的说明啦，全国古书汇集大全呀等等，你没有利用权力，在文化艺术方面，在教育思想方面，在出版发行方面，挟天子以令诸侯，杨神经为你点赞！你比那司马迁高贵多了，那司马迁，受到了宫刑之后，伺机报复皇帝和百姓，把前人的著作和传说，东摘抄一点，西拼凑一点，弄出一个《史记》来向后人示威，我呸！整个史记中有一点你的东西吗？你逞什么能？害得王立群都很崇拜你，对你那烂书，左一个引用，右一个摘抄，好像史记就是一本神书了一样哟，哼哼！ 你看看杨神经的书，全是自己的思想，两本书承载着自己的伟大发现，记录了自然界中的真理和生命、疾病领域中的真理，好家伙！若干年后，比天书好懂，比天书贵重。 老子曰：连杨神经的签名和签字，都那么绝！我老师都没有教我那么写字的，也没有教我那么认字的，连王羲之见到杨神经，都不敢谈书法的事儿！我的个神！杨神经的本事，别人服不服，反正我服了！ 唉！青出于蓝而胜于蓝，杨神经还效仿我呢，他比我优秀！ 以上是老子编写的《人性论》原文，是由杨神经亲自翻译成现代白话文，没有出版社出版，发表在网络中，没有校核勘验，如若字里行间出现纰漏，杨神经概不负责！尚飨读者，有罪也当无罪对待！ |