|
无神论的我，不惑后发现自己是个崇尚孔子儒家思想并努力身体力行其哲学的人。 可追完热播剧《芈月传》，却对孔子的过早处于举足轻重的历史地位陡升几分憾恨。因为那句将无数可成大器的女子囿于那个“内”字，挡在创造历史门外的——女子无才便是德，像块超级无量重的绊脚石挡住了女子走出苑囿的门槛，而这要归功于孔孟儒家思想的长期影响而形成的为整个古代历史所认可的一种男尊女卑的思想道德观念。 根深蒂固，这种思想，几千年来。直到今天余孽犹存。君不见男主外女主内的思想依然盛行？党政政要又有几个女子？倘若，男人留在家干着些杂七杂八，女人们走出去呢？那会如何？
几千年过去，中国历史上是有些女流之辈到今天依然家喻户晓的。 这其中有的功可盖世美名传颂，有的则遗臭万年为人唾弃。 女人，是可以兴国，可以灭国的。
一 红颜祸国之狐狸精们
我这个人，做事跟饮食等一样，习惯将好的留在最后，那么，就让我们先来看看那些丑角吧。
夏朝共传十四代，十七后 （夏朝统治者在位时称“后”，去世后称“帝”，）。夏桀的宠妃妹喜被称为中国历史第一个红颜祸水，第一狐狸精，夏桀为讨她欢心裂帛池酒武伤百姓干尽荒唐事儿，招致覆灭；商纣向他学习有过之而无不及，沉迷于妲己美色，荒理朝政，对她言听计从，到了“妲己之所誉贵之，妲己之所憎诛之”的地步，使商朝终结在他手下；而周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯导致灭国。至于春秋之西施，三国之貂蝉，从被覆灭那方看乃祸国红颜。到后来，唐之杨玉环，明之魏忠贤乳母客氏，还有臭名昭著被后人唾骂的清慈禧，都是反面角色，都是导致亡国的女子们。
怪狐狸精们吗？如果女人们像赢驷面前的芈月，不仅仅被拿来作为供君王享乐的工具而是给与一定的尊重使得她们不仅仅拘于那些个以争宠夺爱为己之唯一存在意义和目的，而是打开视野，国计民生纳于眼中、心怀，有权利和机会心怀家国呢？ 设若秦惠文王只是如爱羋姝般爱芈月，芈月还有机会利用胸中的屈子文化积淀参与国家大事的商讨最终成其为开创秦国盛世的芈月吗？ 无论哪个朝代，女子还是有其共性的——细腻、多情、富有母性、谨慎、温柔、娇美。最终成为或香或臭的人物，很大程度上她们自己不起决定作用。羋姝不就是个活生生的例子吗？多么贤淑温柔美好善良义气多情的一个羋姝啊，可后宫的一夫多妻环境和不被尊重的从属地位，挑战着情爱本身的排他天性和天生的安全感，只能让她面对高高在上的夫君为了争宠争位一步步被变得邪恶狠毒面目全非。对，是这个“被”字，开始的开始，是情非所以，非她所愿。 还说了，女子成为祸国狐狸精，非她们所愿，时代原因，极少有女子有芈月的运气。
二 无才便是德之大贤大德们
可细究，她们中不乏才学见识出类拔萃之人，但却因处于从属地位，仅仅置于不涉朝政的后室，而落得个以贤淑为主的美名。倘若她们遇到的是赢驷们呢？又会有多少个芈月闪光在史册？
历史上有多少个芈月、多少个则天大帝的潜质的女子们呢？
君不见那被人称之为心狠手辣的吕雉，虽被那吼着大风歌的盖世英雄刘邦的光彩给耀得眼花，但刘邦在则助刘邦打天下把持政事，每每从容不迫，识破奸人计谋，化险为夷；刘邦去则不乏政治家风度来处理朝政，使得创自刘邦的休养生息的黄老政治进一步得到推行，不论政治，法制，经济和思想文化各个领域，均全面为随后的“文景之治”打下了坚实的底子。 同是西汉被称为汉朝第一后的窦皇后窦漪房，想必林心如主演的那部挺好看的热播剧《美人心计》中，大家可窥见其胸怀胆识和贤德。作为文帝之后景帝之母汉武帝之祖母，三代好皇帝都离不开她的把关调教，文景之治和汉武盛世，其功德无限。
由于本人比较喜欢卫子夫，咱多给她一点笔墨。 卫子夫，在其时代，早有“生男无喜，生女无怒，独不见卫子夫霸天下”，民谣中的主角正是卫子夫。
谁说女人把持的天下就会阴柔软弱？ 女人要成为芈月，也得天时地利人和啊，得诸多的偶然因素要发生呀。 所以贤后只能是贤后，诸如窦皇后卫皇后朱元璋的马皇后李世民的长孙皇后和大清的庄妃们，而没机会检验她们是否芈月们。
像众多美好的女子一样，成为窈窕淑女的芈月，善良、单纯、宽容、纯情无邪又有一定学识，已是一个有才有德的女子。她本会像其同父异母的姐姐羋姝一样，顺从了秦王的宠幸立足于后宫，只是秦王的一瞥后宫风景，可阴差阳错吧，歪打正着吧，因祸得福罢，总之，因为她不同于其他宫中女子的唯讨大王欢心为己任，因为她的本不为君王容忍的另有他爱不肯放弃，因为她的少有顾忌大胆妄为勇于谏言挺身而出的不安分，更是因为她遇到的是任人唯贤胸怀博大、志在高远、善于识人驭人的赢驷，等等，使得她拥有了不同一般后宫女子的眼界和胸怀以及机会，以女性的视角和方式以及境界得以参与谋天下，得天下，治天下，也才有了我们今天看到的大秦宣太后芈月。芈月一主政，就以凌厉灵活多面多变方式处理着国事家事大事小事，杀伐决断不输于男人，筹谋趋利则计策多端远胜于男人，以女人视角的独特和风格，取得了不一样的成功。 据说，其子昭襄王在位58年，有长达47年都是芈月说了算。大秦最后的一统天下的实力和底气，与宣太后给打下的基础很有关系哦。
武则天的上位之路走得尤其曲折屈辱，连秀发都剃光了去做了几年的尼姑，历经事夫两代皇帝，甚至为了上位亲手扼杀了自己的女儿。可武则天取得的胜利也更彻底啊。她协助高宗处理军国大事，佐持朝政长达三十年，然后在67岁时登上帝位，自称圣神皇帝，改国号为周，做了15的她的王朝她做主的皇帝，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史称“贞观遗风”历史功绩，昭昭于世啊。
有什么不可能？ 我看不出男人除了天生的比女人力气大，还有哪些过多的优点。 而女人的美色悦人，那可是男人没有的。 试想，仅就男女自身这天生特质而言，谁占优劣？ 历来，古人云得人心者得天下。那么，是力气大容易收服人心还是美丽动人呢？ 力气大可以武力治服他人肉体，美色则可是能肉体和灵魂一起收服的哟。 有几个将要跟上文重复提及的响当当的例子。 其一就是现在满世界人们眼中的芈月。 芈月这一路的上位史，特别是保命史，从赢驷时秦宫的险象环生到充军发配般的质子流浪保命燕国苦日子，乃至终得咸鱼翻身杀回咸阳，没有赢驷的宠爱和另眼相看，没有义渠王翟俪的一次次舍命相救，没有黄歇的出手特别是存在的激励，她就成不了秦宣太后，难以朝堂之上呼风唤雨“朕不受任何人威胁”。除了自身的智慧和能力，芈月最有力的佐助即是自己的美色悦人，这点，男人能比吗？ 武媚娘若不是色诱李治，恐已老死在感业寺。 庄妃呢，尽人皆知的摄政王多尔衮替她和她的儿子打了一辈子天下，守了一辈子天下。 说俗一点是色，说好听点是爱情。女人的爱情的力量是取得有力量的男人相助的得天独厚超级马力。若男女真的拥有同等机会打天下，女人可以用美色取得男人的有力佐助争得天下，男人也就可用女人泄欲传宗接代解闷而已，那层次是天壤之别的。
除了这美色，女人天生的心细使得她们做事更加谨慎注重细节，而我们知道，细节往往是成败的关键。心细这方面，男人也无法跟女人比吧？ 其次，我说女人天生比男人嘴巧没意见吧？ 一声“老伯”，把秦王给喊得刹那零距离，一番套近乎将心生嫌隙的羋姝更哄转了一半的心凉，诸如此类，种种，诸君剧情中对号。 还有呢，一个怀抱，便是了那个草原英雄的天堂；一个眼神，便圆了那个满腹学问儒雅子歇的美梦重现。 而比机智灵活富于融通乖巧多变，男人也无法跟女人相比。 瞧芈月一执政在男人们都抽溜躲避接待各国特使后，她挺身而出后的先易后难、远近关系区别以待的各个击破，让几千年后的我们读透了先予再取，先舍后得，欲擒故纵的厚黑技术。 所以，我对朋友说，看芈月传，是会学点心眼的。呵呵，玩笑了。
除此之外，女人的母性和温柔也是有力的、男人无法比的武器。 一声“我的野马驹”，义渠王会否涌上孩子般的被夸奖的英雄自豪感？ 呈上的一碗参汤，或者危难之时没有条件时的一碗白水，母性的关怀尽显。承受的人儿感觉到的是亲人般被关怀的暖。 女人的母性，会让女人在男人的各种极端情绪下读出一种男孩的意气，顿生万般柔情，言语中的母性角度天生容易安抚不安分的男人心。这种母性，天生地挨近着“善良”，那么女子主天下的天下是否会少一些血淋淋的杀戮呢？ 何况，不乏学识和才气的女人还浩如烟海，走到统治天下的男人面前的女人更多是琴棋书画样样精通的富有灵性的女子们呢。 都是封建礼教男尊女卑把女人框住了。 若男女同等权利争天下，女人少杀戮的方式未必不会更得天下、人心。 那么，或许，历史的天空会呈现不一样的多姿多彩，更加美好一些。
|