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我和老子为什么越来越孤独呢？
但凡是与众不同的人，必然是孤独的，这是一种必然！ 我现在回想一下，当年李娜为什么遁入空门，自有她的难言之隐的。我在北京龙泉寺与居士们交谈中无意间听到一句经典的话：谁没事儿能来这里呢（信佛）？ 一句话道出了佛门的规律！ 你仔细考察一下佛祖，当年出家也是有了烦恼才放弃王位的继承，或者由于恐惧才放弃王位的。佛门虽然清贫，倒是一个安稳的去处。即使兵荒马乱的年月，一般百姓的性命还是朝不保夕呢，何况军人和官员呢，更是提着脑袋度日！只有那些和尚们，即使遇到匪兵流寇闯入寺庙里，只要方丈们肯拿出点银两出来，口念阿弥陀佛，定能逢凶化吉、遇难呈祥的。 是呀，古人曰：峣峣者易折,佼佼者易污。像那李娜，演唱水平都那样啦，演唱神情都那样啦，音质和音域都那样啦，树大招风哟！ 当你优秀之时，便是窘迫来临的时刻。孔子深有感触，孔子曰：近之则不逊，远之则怨。李娜通过蛮拼，唱歌唱到那种地步后，当面收到的都是欢迎和恭维，背地里收到的是嘲讽和挑剔，背地里别人的言论你找谁评理呢？智商高的人，泰然处之，任由狂风暴雨，岿然不动。智商低的人呢，为了躲避烦恼，遁入空门。 孔子的烦恼在于他的有教无类，我和老子以及释迦摩尼比孔子高明多了，不能有教无类，释迦摩尼说佛度有缘人，老子说有所为和有所不为，杨神经说，一切随缘，俞伯牙遇到钟子期累死也活该！ 我和老子在开始的时候与孔子一样，遇到熟人和陌生人，都是热心主动的帮助别人，把自己珍贵的东西赠与别人，为人民服务，为社会做贡献，不想把自己获得的珍品占为己有或者埋没起来，本着近水楼台先得月的原则，首先贡献给熟人和身边的人，可是，效果很差！ 你第一次帮助别人提高认识的时候，别人会很感谢你的。你第二次帮助别人提高认识的时候，别人还会心存感激的。当你第三次帮助别人提高认识的时候，别人的自尊心无意间受到了伤害，别人的自我防护意识就驱使他开始对你讨厌了，你有逞能的嫌疑了。 别人虽然认为你很优秀，只是跟你在一起的话，显得他不优秀了，这种场面很不自在，于是，别人宁肯远离你，对你敬而远之。 一个人一个活法，遇到你总是得到你的馈赠，显得自己贫穷不是？你每天在家还很幸福，因为你有一套一百多平方的宽敞住宅。当你参观李嘉诚别墅之后，给你带来的是痛苦！人比人，气死人！穷人跟富人比，只有生气。笨人跟能人比，只有烦恼！ 所以，你有了才能，不要显摆！你认为你是展示才能，别人说你是给我弄难看！ 人们在赞赏别人的同时，不由自主的会产生一种痛苦。李娜没有研究心理学，所以，她不知道她的痛苦从哪里来的，结果到佛门找答案了，连佛祖还不知道他的痛苦从哪里来的呢！ 世界上最聪明的人有两个，一个是老子，一个是杨神经。 老子经受过挫折后开始归隐，骑着青牛西去归隐，再也不在生活中传经布道了，不与任何人抬杠，途经函谷关的守关关令尹喜，遇到粉丝了，有所为，写下了五千言的道德经。杨神经发现生活中的人们都敬而远之后，开始沉默，过着智者无语、沉默是金的生活，网络中遇到众多粉丝，十多年来，洋洋大观写下了四千多篇网文，讲述了各个学科领域中的真理，为了有缘分的人，累死活该！ 哥白尼当年也应该是孤独的，因为他一说话，别人就跟他抬杠。人家都说日出东海落到西山下，太阳围绕地球转，可他偏偏说地球围绕太阳转，能怪别人跟他抬杠吗？他唯一的选择就是沉默无语，静等时机，一旦布鲁诺舍身为他的学说而献身之后，世界人民都关注日心说之后，他才有了说话的机会！ 我每天在澡堂里养生，我偶尔说我前两年给医生们讲课，那些洗澡的朋友都微笑，意思你吹牛的！昨天一个洗澡的朋友，肚子痛，两手捂着肚子，痛得呲牙咧嘴的，我说你肚子痛吗？他说是！我说给我一支烟就好了，他说，我已经吸了几支烟了，我说给我吸烟才可以，他赶快扔过来一支烟，我实际上不吸他的那种烟，我吸的是四川产的大公字牌烟。我说，你躺好，十分钟给你搞定！我在他的脚上按压两分钟，肚子上按压三分钟，总共用了五分钟，我问他，还痛吗？他说不痛啦！怎么样？他说牛！我说，你花钱找医生看，吃药打针也不会这么快就不痛了的，他说是！ 一个搞锅炉的高工，你说会修理锅炉，别人相信。你说你会给医生讲课，别人就认为你在吹牛，你是骗人的。当他有幸遇到你对他的帮助后，别人才能理解你。当一个人有特殊的本领后，不能抱怨别人不理解你，是你自己处在一个不可理解的境地中。 任何人都是依照自己的标准来衡量别人的，他自己做不到的事情，他也认为你也做不到。 人在江湖，总是要讲究缘分的。你跟释迦摩尼有缘分，你自然会信佛。你跟耶稣有缘分，你会加入基督教。你跟穆罕默德有缘分，你会加入伊斯兰教。你爱读书，你会加入儒教。你爱思考，你会加入道教。你爱斗争，你信仰老马。你爱振动，跟着杨神经就对啦！物以类聚，人以群分。范伟说，缘分哟！
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