龙 在 我 心--写在《龙图腾》出版时

自序--龙在人心

这是一本说"龙"的小书。因为"龙"与中华民族远古时期的图腾崇拜相关，本书自然也边缘性地触及到了"龙图腾"话题。

我们生活在"后图腾时代"。曾有的"图腾"历经改易，早已失却了原质原创；留下的，仅仅是一些记忆残片或旧梦组合。作为图腾的"龙"，固亦免不了在中国人的生命传承中不断形变。古诗所谓"战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞"，或许就是"龙"的劫后新生。

虽然"龙不隐鳞，凤不藏羽"，但画龙、说龙依然十分困难。究其难画、难说之因，除了"龙"作为天地生灵的神通无限、变化万端、难以把握之外，主要来自古今认识的差异。

古人认为，龙是"鳞虫之长"，承认了这一"真实"，此后才放大出、演义出种种神异。

今人认为，龙是前朝"传说"，可归入"虚拟"范畴，在"虚拟"的前提下一切活龙活现的"真"，自然归结为"幻"。

一个几乎不可调和的矛盾产生了：同样说龙、画龙、雕龙、舞龙，古人出之"信"，今人出之"疑"，古人出之"畏"，今人出之"戏"；延续千万年的祖先崇拜、天地敬畏，终于在"大批判"、"破四旧"的余波中化为娱乐大众、点缀升平的"戏说"。

说"龙"，自然出现了两个领域。一个信仰的领域，一个非信仰的领域。

本书的任务，肯定不是描画今天流行的种种龙符号。

我们的思维底线是：承认"龙"是中国人真实的精神创造，因而自然也承认它是一个真实的信仰存在、文化存在、哲学存在，或呼应宗教情结的神学存在。

在中国漫长的历史岁月里，除极少数思想家（如王充辈）质疑过"龙"的神异性之外，中华民族从民族精神的大势上一直坚信龙的实在性、神异性以及龙对本民族生存的支配性影响。

龙的神化与中华民族的团结、进步、自强、自立处在一个积极互动的平衡体系里。

而另一种精神的奇局则是："龙"作为超生物的"鳞虫之长"，它在中国人的意念中不单是一个独立于人类的客体，也是一个与人类异形同质、甚至可以自由转化的精灵。龙可化人，人可化龙的设定，是中国人思想解放的尝试，是中国人自我神化的实践。因为"龙"的介入，"人"有了无限的升华空间。

翻展史书，以龙喻人的例证不胜枚举。所谓"张氏十龙"、"卞氏六龙"、"公沙六龙"、"荀氏八龙"等等，无不在人与龙的类比中，表现了中国人自我超越的理性。诸葛亮被人称为"卧龙"，千百年后，"卧龙岗"仍然龙气不散。嵇康不但有"卧龙"之名，而且龙性难驯，这却招致杀身之祸，我们可作的解释或是："卧龙"斗不过"飞龙"......最成功的化龙者还是老子，他乘云气而养阴阳，高翔在"道"的青空，让孔子顶礼膜拜，赞其为人中之龙。在世俗的向往里，"龙门"的存在，更让一切凡鱼有了化龙的希望。

反思龙文化的生成，它的人文功效是远远超过神化抽象的；故极而言之，"龙"，是为"人"而存在的。评价龙和龙文化，与科学或迷信无涉，与民主或专制无涉，这只是对中国人历史上精神创造的再认识。

西方人在历史上也有种种精神创造。而今，高度文明的西方世界也还广泛地尊重着他们祖先开创的"上帝信仰"等，这似乎可以算作一个宽容的精神参照。

而新时代的中国精英为什么要借"废龙"造势，来表现他们对"全球化"的响应或对"世界性"的归顺呢？

一个富有凝聚力的星系，不会无条件接纳既无内聚力、也无外引力的宇宙尘埃！西方的信仰者，绝不会接纳东方的信仰背叛者。

面对龙命、龙运的颠荡，我们曾经怀疑"龙"是否还有自我维持、自我庇护的神通。现在看来，属于杞人忧天。

龙，在中国人心中。中国人在，人心不死，则龙不灭，又何疑焉？

小  引--龙 之 恋

中国龙图腾，这是一久已存在的文化事实。

中国人深信：龙在天上，龙在海里，龙在一切显灵而又通灵的地方，龙是自己的守护神，龙变化万端，龙兴风行雨，龙惩恶扬善，龙潜勿用或龙飞在天，都是运数天机......

尽管龙庭的龙椅上百年缺席着一位龙冠、龙袍的真龙天子，但中国人依然认定自己这个民族中，只有最高贵的家族才配称为"龙族"。或许是因为显性的"龙族"缺失着，中国的士农工商才敢于公开表白：我们是龙的传人！

要知道，在清朝以前的任何一个朝代，平民百姓自认龙种或觊觎龙位，都是大逆不道的僭越！

天翻地覆，物换星移，"龙"在中国有了全民性，于是全民族都有了龙性。

在一个"后图腾时代"，告别了原始思维的中国人竟然如此强烈地保留了原始况味的龙之恋，不能不说这是一个谜、是一个奇迹、是一个超验的启示。

连时间也无可奈何。人变，龙变，唯人与龙的关系不变。仅此一点，就该让一切自诩有文化、有思想的学者作一番文化的思索了。

奇怪的是，在全民族的龙之恋背景下，有人却质疑龙符号、龙文化的时代价值和民族价值。遮遮掩掩，终也露出了"废龙"的意图。

这叫多事。

多事必取辱。

在我们看不到的地方，龙微笑着。当龙也也失去耐性，油然而云、沛然而雨、轰然而雷、洗涤九州的时候，相信一切枯枝败叶都会随着滔滔洪流漂向大海。雨过天青，神龙无迹，在新一轮风雨到来之前，连最纯钝的农夫都知道，二月二，龙抬头，说不定哪一天，它还会重降甘霖。

龙，是一个真切的文化存在。只要中国的文化继续波澜壮阔，相信在这文化的波涛中便有神龙沉浮。

乘着今天的风，悬起昨天的帆，向着前天的海洋驶去，这就是本书的寻龙之旅。

2008年7月9日

出自田秉锷《江湖心雨》