自古以来，圣贤早有精辟的教诲，"父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信"。这被称之为"五伦"，就是几千多年来最智慧的伦常大道。五伦关系是自然发展起来的，所以有夫妇而后有父子，而后有兄弟。而一对夫妇假如相处融洽，家庭气氛很好，孩子在这种气氛之下成长，孩子对父母会不会孝敬？会。兄弟间会不会友爱？会。在这种和谐气氛中成长，孩子的人格发展自然健全。

　　所以夫妇择正了，父子就亲。父子一亲，孩子对父母懂得感恩，进入社会之后定会遇到贵人，提携帮忙的贵人，那种对人的忠心就油然而生。一个不孝敬父母的人，他会效忠你吗？"忠臣出于孝子之门"，不是没有道理的。兄弟友爱，在家里互相扶持、互相帮忙，步入社会同学、同事之间，自然就懂得帮助别人，对朋友自然就有信义。所以夫妇之道太重要了，夫妇正，五伦皆正。家庭就像社会的一个细胞，社会就像一个器官。细胞里面最重要的就是夫妇，细胞坏了，社会会怎么样？器官坏了，社会就乱了。夫妇的结合是对下一代要负责，对社会要负责。

　　所以，父母在孩子面前千万不要吵架，私底下如何咱不说。要学会"忍"。忍要忍到刀子架到心口的时候还能忍得下来。切记忍不住时爆发，旧帐通通翻出来，这样真的就前功尽弃。所以忍要忍得明白，忍要忍得为大局着想，为了孩子，为了自己，也为了家庭。而当你是真正忍下来，真正退一步，慢慢的你的家人会感受到你的宽容，你的德行，就会唤醒他的惭愧心，唤醒他的良心。圣贤人不是用嘴巴劝人，而是用他的力行、行为去感动别人，去转化你的家，转化社会，自己做到了，别人也能做到。在这里，天堂跟地狱是谁造成的？自己。一念之间天堂可以变地狱，地狱也可以变天堂。要多看别人的优点，见人善，即思齐，婚后只看对方的优点不看对方的缺点！

　　有这样一个故事：一个人有机缘遇到一个天使，小天使跟他说："你要不要去看看天堂跟地狱？"这人说："好啊，那我先去看地狱如何。"一到了地狱，看到一排长桌子，这个桌子很窄，上边摆了很多菜，桌上每人拿一双筷子，这筷子一米多长。一人说："好，开吃。"所有人争先恐后，要把菜挟到自己嘴里。因为筷子太长了，在饭桌上面打起仗来，菜掉了一地，谁都吃不到。这个人看了，惨不忍睹。"好了，不看了，我要去看天堂。"到了天堂，桌子还是那一张桌子，菜还是那些菜，筷子一样长。他很纳闷。结果一听到"开吃"，所有的人挟起菜来往对方的嘴巴送，"来，给你一筷，给他一筷。"有的人人缘特别好，三四个人一起把菜挟到他嘴里，他说等一下再给我。所以天堂跟地狱区别在哪？活在地狱，自私自利，跟人都冲突；天堂处处替人着想，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。家庭的气氛，要经营成天堂的气氛，要从自己开始做起。

　　例如：先生下班买东西回来，你就说："你又买什么了，你是不是又乱买啊。"先生怎么想。假如看到先生提东西回来，走过去，"来就来，还带东西，这么客气干什么。"否则先生提着那些东西不知道怎么样才好。家庭的气氛全靠自己。此外，家庭成员不管谁回来，进门就说："我回来了。"在家的人不管在做什么事情，一定要反应一句话："你回来了，欢迎你。"这样家庭就有温暖了。不然先生回来，太太在那里做自己的事，看他一眼，还是做自己的事。先生是什么感觉啊？他觉得我是不是不该回来，是不是再出去一下。所以这个气氛全靠自己经营。所谓好话一句，做牛做马都愿意。

　　所以，多看对方的优点，他就不断地把他的优点表现出来。一个人优点能够看见，他的缺点慢慢地自然就下去了。你不要每天只盯着他的缺点，他就会告诉你："你就当我这样，那我就坏给你看吧。"这叫心想事成。当我们把家庭气氛经营好，当我们树立教育孩子的正确观念，你这一生就开始走向幸福美满。

　　我们常常在电视上看到那种感人的场面，"好感动"。回到自己的现实中，开始说三道四，会不会感动？感动不出来。为什么不把人生的好戏搬到自己的人生演，那才充实，那才踏实。