父母都盼子女成龙成凤，却看不明白这个世界上的龙凤不过是寥若晨星。做一名普通人有何不好？一个人人生的道路有千千万万条，如果每一个父母都能够倾听孩子的心声，而不是一味的融合这个社会，那么不管在什么样的制度下，我们的孩子至少是开心的健康的快乐的。

　　归根结底，教育在现实中有了太多的错误导向，才会迷失了这么多的人生方向。如果不是凭借自己的真实本领，就算有了一个让人羡慕的身份又代表了什么呢？

　　道辉有个经典的比喻说："我们无法把水珠从水里挑选出来。"作为教师，根本无法确认谁是优秀的，谁是糟糕的。爱因斯坦做不好小板凳，却提出相对论；丘吉尔拼不好文法，却改变了历史。

　　作为教师，无法把水珠从水里挑选出来，因此，只有治理好整条河流。让小溪欢快地奔向小河，让小河静静地流向大江，让大江汹涌地融入大海。而我们所能做的，就是目送，以一种恒久的姿态，目送他们渐行渐远。

　　作为教师要用欣赏的心理，期待的眼神，赞美的语调，宽容的心境，平和的话语，告诉每一个学生，你们的每一滴水，都来自黄河雪山，都是独特的一滴，既是喧哗，也是传奇。在岁月的长河中，自主选择你们的未来，决定你们河流的走向。

    读书在于心，学习在于思考，若没有了心的读书称之为死读书。我国五千年的历史文化一直灌输一种真才实学的价值观，如今却被现实无情的抛弃。平心而论，站在学生的立场看，社会的现实太残酷，学校的制度太无情，父母的期待伤不起，自己今后的人生更是悔不得。

    苏格拉底曾说过：把知识灌输到学生灵魂里去，就好像把视力放进瞎子的眼睛里去似的。知识，不是物件，能够把它捆绑起来，然后，老师一传一递，学生一收一拿就能够完成。教育即生长，它是每个人与生俱来的一种天性。一切教育，一旦没有保护好这种天性，没有唤醒主体的觉醒，没有触动学生的生命和灵魂，这种教育就是蹩脚的，拙劣的。

　　闻一多做过一个实验。上课前，闻先生抱来一只老母鸡，那只老母鸡饿得头昏眼花，他在老母鸡面前撒了一些米，老母鸡不断挣扎，却死也不肯吃。然后，闻先生把老母鸡放下来。老母鸡走了几圈之后，就在教室的角落里找米吃了。圈养不如散养。强迫灌输，不如自由寻找。

　　人不是按照等级来分配，而是按照自身快乐的要求来生活的。如果每一个孩子都成了领导的人，那么谁来被领导呢？没有了普通人，这个世界将会成一个什么样子呢？无论制度如何压迫我们的孩子，我们自己也应该心疼自己的孩子。

　　只是现在的人想的是如何用最少的精力去获得最大的享受，殊不知人生其实就是经历得积累。只有奋斗过，刻苦过，经历过才是一个完整的人生。其实教育的重担并不是要一份傲人的成绩单，而是培养出一个独立快乐，自强不息的孩子。即便没有一份学历，无论工作在什么岗位。快乐的人生才是最重要的。

　　作为教师，无非就是要保护好孩子的好奇心，呵护孩子探究世界的微妙的兴趣，而不是用所谓的师道尊严和权威人格来兜售自己的专业知识。孩子唯有在幸福的、无忧无虑的不为恐惧和担忧困扰的情况下，才能持久保持好奇心和对未知世界的兴趣。

　　作为教师，需要记住：智育是要发展好奇心和理性思考的能力，而不是灌输知识；德育是要鼓励崇高的精神追求，而不是灌输规范；美育是要培育丰富的灵魂，而不是灌输技艺。

　　灌输产生强制，强制产生压力，压力产生负担，爱因斯坦说得好："负担过重必然导致肤浅，教育应当使所提供的东西让学生作为一种礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去承担"。

　　了解到这些，不是绝望，而是警醒。它能使我们摒弃不切实际的自以为是，从而，更着眼于教师教育功能的正常发挥。对我们而言，教师的作用实质上是有限的。