智谈妙论

　　智慧人生访谈

　　吃亏是福过时了吗？

　　过一种幸福而高尚的生活，拥有一份充实而美好的人生，是我们每个人始终不渝的追求。实现梦想，需要智慧。智慧对于人生的最大意义，就在于它能使人把握生活的真谛和要求，通往人类生存生活的更高境界，指向有德性、有质量的幸福生活。正是在这个意义上，我们说，最大的智慧不是运用权谋、通晓知识，而是知道如何走进有价值的人生，如何塑造真善美的心灵。

　　为此，本版从即日起推出“智慧人生访谈系列”，每期设置一个与人生切实相关的话题，邀请各界专家学者漫谈纵议，期待和您共同步入更高质量的“智慧人生”。

——编者

　　访谈嘉宾

　　王清淮 中国人民公安大学教授

　　史仲文 北方工业大学素质教育与现代文化研究所所长

　　主持人

　　本报记者 贾 宇

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　　天道“酬善”，“天道”就是“人心”

　　主持人：在现实生活中常常看到这样的人：因为感觉自己的利益受到了侵犯，或者应得的东西没有得到，便怨天尤人，大有吃不得一点亏的劲头。其实，人生不如意事常八九，吃亏之后该如何对待呢？

　　王清淮：我先给你讲一个故事吧，虽然虚构，却能说明些问题。

　　三个人合伙做生意，其中一人很不厚道，千方百计骗合伙人，最后把钱席卷而去。被骗的合伙人甲很是郁闷，他逢人便讲那个人如何不地道，而且越讲越觉得那人卑污、肮脏，最后，他大病不起，因为郁闷。听到这件事的人也心情郁闷，觉得这世界简直不像世界，妖魔横行。另一个合伙人乙呢，却淡然地说：“哦，可能是他更需要钱吧。”他已经把这事轻轻撂下了。

　　病倒在床的甲仍然耿耿于怀，有一天，一位年长的智者来看他，听他诉说后，却说：“这件事你也有错。”甲叫道：“受骗上当吃大亏的是我，怎么还说我有错？”智者说：“你把坏情绪传染给身边的每个人，因为你的宣传，全世界的空气都变得卑污了。你说你的罪过有多大呢？”

　　乙的结局呢？乙也吃了亏，但他心平气和地为朋友开脱，为他寻找背叛的理由。理由找到了，他和周围的人都松了一口气，因为他们发现世界仍然很美丽。他不会为自己交友不慎而自怨自艾，也不会因一朝被蛇咬而戒备一切人和事。

　　主持人：乙的态度让我们想起了一句很著名的古训——“吃亏是福”。清人郑板桥曾经把它题写在匾额上，训诫后人。一念之间，“吃亏”与“得福”便完成了转化。

　　王清淮：是啊。人们都知道天道酬勤，但天道更多的是“酬善”，对于那些善良的人，冥冥中的“天道”总会找到酬谢他的机会。这个“天道”，其实就是“人心”。《战国策》里记载的冯谖替孟尝君烧债券的故事，就是天道人心的极好例子。孟尝君派门客冯谖去薛地向百姓收债，冯谖豁免了薛人的全部债务。孟尝君看起来吃了大亏，可是他得到了薛地的人心，在他走投无路的时候，薛地人齐心拥戴他，保护了他。相比较他烧的债券，这份“获得”是多么巨大，“利息”十倍百倍不止吧。

　　2

　　“吃亏是福”适用于平等自主的人际关系

　　主持人：如今我们置身现代文明中，是否有必要以新的思维和视角重新体认“吃亏是福”呢？

　　史仲文：是的。“吃亏是福”没有过时，但必须有新解。

　　“吃亏是福”作为一种人生理念，在小农经济时代比较有普适性，邻里相处，吃亏是福；亲友相处，吃亏是福；就是和官府相处，吃亏或许都是福。但是，现代文明条件下，至少有三种情况不再适用这种人生哲学。一、公民与国家的关系不能讲“吃亏是福”，任何公权力都不能以任何一种方式让公民吃亏。二、不论任何所有制形式的雇主都不能让雇员吃亏。老板欠农民工工资，可以不给吗？不可以。三、面对暴力行为或组织也不适用“吃亏是福”。

　　主持人：照这样说，“吃亏是福”在当今社会还有存在的价值吗？

　　史仲文：在我看来，“吃亏是福”特别适用于平等自主的人际关系。其实，古代的事例对当今社会依然有借鉴作用，例如管鲍之交。管仲与鲍叔牙合伙做生意，管仲家贫，出资就少，鲍叔牙不计较，生意赚了钱，管仲要多分，鲍叔牙也不计较；两人一起去打仗，冲锋时鲍叔牙冲在前面，管仲躲在后面，败退时管仲又跑在前面。管鲍是好朋友，但吃亏的好像总是鲍叔牙，但在他看来，这根本不算是吃亏，因为他非常了解管仲，知道他家贫需要钱；更知道他孝母，所以要保护好自己的生命。鲍叔牙所作所为并非为了求福，但却赢得了友情，造福于齐国的霸业，甚至可以说造福于中国古代文明。因为有了他的帮助，才有了管仲后来的辉煌，才有了那部《管子》。

　　“吃亏是福”也适用于团队关系。NBA球队中，有一种蓝领队员，专干苦活、累活、脏活，看起来也是吃亏的，但没有他们，可能就没有总冠军，例如公牛王朝时代的罗德曼，又如湖人队的阿泰斯特，但他们真的吃亏了吗？也没有，从结果看，因为他们的付出成就了团队的辉煌，他们跟着团队一起享受了成功的极大喜悦。

　　另外，公权力、企业主或者富豪最好信奉“吃亏是福”的理念。富人更要有让利的思想。巴菲特之所以光彩照人，并非只是因为钱多。

　　王清淮：我举一个简单的例子。一位老太太，年近七十，仍然健康如年轻人，人们问她健康的秘诀，老太太笑呵呵地说：“什么秘诀啊？我健康，因为我缺心眼。”缺心眼，就是总吃亏，在单位吃亏，在邻里吃亏。郭冬临有一个小品，单位分带鱼，他的最小，分挂历，还少了俩月。“郭冬临”们为吃亏而怨愤，但这位老太太没那个心思，因为她缺心眼，想不到还有这么多的不公平。一个想到了，心情郁闷，一个想不到，心情舒畅。前者一辈子不开心，后者则长寿而健康。吃亏，是常事；享受吃亏，才是常理。

　　3

　　吃亏换来的不一定是物质之“福”

　　主持人：当今社会中，随着人们对于自我价值的日益强调，很多人生怕便宜了别人，亏待了自己。我们该如何去涵养“吃亏是福”的思想，走进这样的人生境界？

　　史仲文：“吃亏是福”可以是客观描述，也可以是主观表达，但肯定不是市侩哲学。吃一点点小亏就日日想着得到加倍的回报，那就违背了“吃亏是福”的本意。

　　刘震云写过《一地鸡毛》，市侩哲学信奉者眼里看到的多是一些鸡毛，一地鸡毛或者半地鸡毛，而且为了几根鸡毛就能闹得鸡飞狗跳，但闹腾的结果仍然是一地鸡毛而已。“吃亏是福”是一种豁达的生活态度，不斤斤计较，不矫情，人活得像春风一样。

　　吃亏是福也有精神表达，不见得非有物质表现不可。我有一位好朋友，事业很出色，后来换了一个同事，处得不舒服，总向我抱怨，我送他一段禅语：“寒山问拾得曰：世人谤我，欺我，轻我，贱我，辱我，笑我，厌我，骗我，如何处置乎？拾得云：只是忍他，让他，由他，避他，耐他，敬他，再过几年，你且看他。”过了一阵，我又问他，他回答说：“人家也很好，我也很好。”这，或许可以称之为“吃亏是福”的禅境表达。

　　王清淮：俗语说，吃亏就是占便宜。这话从得与失的层面说似乎有道理：失去一些，得到的更多。可是，占便宜，占谁的便宜？存有“占便宜”的侥幸心思，良心就有了亏缺，不可取了。还是那个著名的“管鲍之交”的例子。鲍叔牙从没有想把吃的亏找补回来。管仲后来当了齐国的宰相，回想和鲍叔牙合伙做买卖的日子，心里坦荡荡；鲍叔牙呢，心里暖洋洋。这就是君子的吃亏和占便宜吧。在鲍叔牙的字典里，吃亏是福。所以鲍叔牙享受这种“吃亏”。享受吃亏，才是高境界。