晒晒我在北京体验三天和尚生活的觉悟

最近，在一个朋友的推荐下，接受北京龙泉寺的邀请，我到该寺院讲解养生之道。

确切地说，该寺院既是洗脑养心的地方，又是养生健体的地方。全国各地很多人，或者是思想出了问题，或者是身体出了问题，都纷纷投足该寺院寻找出路。

有关我演讲的养生内容，我以后得空专题发表，这里谈谈我的觉悟。

我一生中，每到一个陌生的地方，不喜欢逛街和商店，但是非常注重考察名胜古迹和人情风俗。所以，我参观过很多寺庙。参观过程的仓促，走马观花的浏览，从来没有深入了解和尚们的生活。

这次到北京龙泉寺讲课，由于提前到达，就有两三天时间住下来与居士们一起生活的机会了。这些来自全国各地的居士们，基本上过着和尚们的生活，寺院把他们叫做义工或者志愿者。这里多数是高学历者，很多不乏是社会名流。

这些人多数是失意者或者人生前途迷茫者，少数是略有得意却处于好奇也来到这里学佛。还有一些人是身体欠佳，来到寺院寻求佛祖的帮助的，我的演讲就给他们带来了福音。

这次和尚生活的体验，是我有生以来最大的收获，使我对这个世界有了更加深刻的了解。

我是一个没有任何信仰的人，不愿意加入任何宗教和政党，但是，我尊重别人的选择和信仰，我也出于深入研究的目的，愿意体验他们的生活。

我简单地说说他们的生活：早上四点起床，我们正常人还觉得是深更半夜呢，打更的和尚或者居士就开始叫（起）床，用一个木锤敲击一块很厚的木板，与部队的吹号大不相同。三层楼的宿舍，楼层过道的隔层上设有一块空地，在一楼打更，三楼就可以听到了，你看他们聪明吧？

简单洗漱之后，到斋堂里上早课，大概四点半左右。进入斋堂后止语，就是不准说话。凡是来晚者，进入斋堂后进门先给一个菩萨行礼，然后男女分列两个方阵站立着唱经。唱经到一定的阶段后磕头，这种磕头样式与我们民间的磕头有所不同。我是邀请来的老师，不是虔诚的教徒，我只是学着他们的样子，照猫画虎地做做样子，跟着下跪不磕头，跟着哼哼不会经词。上百人唱经气势非常恢弘哟，在那种气势下，大脑中的烦恼洗刷得一干二净。大概一个小时后，唱经结束，在一个主持人的统领下，开始了谈心得体会的短会。六点左右开饭（行堂），每个人拿两个碗，挨个坐着等待分餐。行堂有很多规矩，不准说话，不准左顾右盼和交头接耳，不准跷二郎腿，碗筷靠近桌子前沿，吃多少饭菜用手势表示，稀饭要稠一点的用筷子竖立着表示，要稀一点的用筷子倒着表示，要一半饭菜用拇指掐着中指表示，要一点用拇指掐着小拇指表示。总之在吃饭时候不能发出声响，文明用餐，姿态优雅，什么龙含珠、凤点头等等。要多少饭菜必须吃完，不够吃可以举手表示再要。总之，在寺庙中的所有活动都有很多清规戒律，不得越雷池半边！

晚饭之前还要做晚课，饭后不休息，居士们分组从事你的工作，晚上九点停止说话（止语），九点半熄灯睡觉。连大白天互相说话都是轻声轻语的形式，所有的行动都是静悄悄的，他们称作矜持。

我以前的观念中，最文明、最斯文的是知识分子的文人，现在才知道，世界上最文明的是和尚。以前认为知识分子有修养，现在看来知识分子遇到和尚是小巫见大巫！

我虽然不信仰佛教，但是我敬仰中国传统文化。

在汉唐时期，一些洋奴和汉奸，勾结境外文化侵略分子，包括著名的洋奴唐僧，引进了印度的佛教。佛教作为中国人的养子，开始生活在中国大地上了。中国人亲生的儿女道教和儒教，曾经在历史上与这个养子作了激烈的斗争，由于祖国这个母亲的包容性有力地调停，佛教才得以生存下来。两千多年下来，原来的印度佛教变成了面目全非的汉传佛教，成了中国人三个孝顺的儿女了，中国人把这姊妹三个叫做儒释道。

好景不长，历史到了上个世纪初，又有一批汉奸和洋奴，闹起了五四运动，加上后来的文革，把这三个孝顺的三个儿女几乎赶尽杀绝，打倒了孔家店和封建迷信，又抱养了两个养子，名字叫做德先生和赛先生（民主与科学）。实践证明，百姓越来越不民主，社会越来越不科学。民主、自由和平等，这些政治家欺骗百姓的政治幌子一直诱惑着人们，百姓响应他们的号召之后，一旦他们胜利了，政治幌子变成了一地鸡毛啦。如果说儒释道确实有忽悠人的成分，新的教育方式更加忽悠人而已。一百多年来，技术确实有了飞速的发展，由此给人类带来的灾难也是无法想象和弥补的。尤其严重的是量子力学和电磁理论以及原子学说等所谓的科学理论，完全变成了一种迷信，这些理论解说与客观世界真实的存在相差甚远。

我认为，一个成功的政治家，应该到北京龙泉寺体验一下僧侣的生活，看看寺院里这个社会是如何存在的。偌大一个寺院里，几百口人，最多时候达到上千人，他们和谐地生活着，静悄悄地生活着，文明地生活着，有修养地生活着，安全地生活着。那里没有争吵，宿舍从来不关门，没有盗窃，没有浪费，超过了中国文革时期的"路不拾遗，夜不闭户"的社会文明局面。

管理人类社会历来只有两种手段：一个是武力征服，一个是说服教育。说服教育其实就是忽悠人，或者叫做人性上的欺骗，利用一种说教，造成受教育者认识上的偏差之后，一种所谓的自觉性便油然而生。

一旦人们有了自觉性之后，无需法制健全了，更不需要什么监督机制了，每个信徒必然遵照教规自觉践行，社会管理非常简单。

我有个难改的陋习，难以抑制的烟瘾，我单位的领导和老婆都对我无奈，该吸烟的时候一定要吸烟，谁也管不着！我曾扬言：除非你把我关到监狱里，失去了人身自由我才能不吸烟。没想到，世界上还有比监狱更厉害的地方，那就是寺庙。我在北京龙泉寺将近四天的时间里，晚上趁人不注意的时候，到一个小山坡上偷偷吸烟两次，白天下山吸烟一次，四天吸了三支烟，创造了有生以来最大的奇迹。信佛是不准吸烟的，人家都是自觉地执行着，你自己好意思吸烟么？你在这种环境中，只能强忍着啦！

寺院里的法师挽留我在那里继续给信男信女们讲解养生之道，我受不了这种森严的清规戒律，谢绝了挽留，回归到自由世界里来了。我原本是个放荡不羁的人，竹林七贤都是我的徒弟哟！

另外让您分享一下我的收获：我是周日讲课，周六是演讲大师李燕杰先生的讲座，我有幸参加了，还有幸得到了82岁高龄李燕杰先生的墨宝。我佩服的不是他年轻时候讲演才能，而是他在82岁的时候，还患有癌症的情况下，口才依然流利，思绪依然活泼和敏捷，知识依然渊博，精神依然迥然，对人生依然坦然淡定，心肠依然善良，为人处事依然热情。